Выпуск № 2 (20) | 1935 - страница 7

песне ребята. Тем и жанров существует бесконечно большое количество. Но до сих пор еще это богатство тематики, разнообразие жанров не используется в творческой работе над детской, пионерской песней. В конце концов — не может же песня быть названа пионерской только потому, что там фигурируют пионерский барабан, красный галстук, упоминается колонна пионеров, идущих под барабанный бой в лагерь, и т. д.

Нет песен, опирающихся на подлинное знакомство с нашими детьми, нет живых образов пионера, советского школьника. Песни ориентированы на пионера вообще — нет возрастной диференциации, нет диференциации и на различные детские аудитории (напр, песен специально для колхозных ребят и т. д.).

Наконец, совсем почти нет хорошей лирической песни, — песни, откликающейся на различные настроения ребят, песни о друзьях, о товарищах, об отношениях друг к другу, о природе, о цветах, о всяких памятных днях и событиях, об отдельных ярких, запоминающихся моментах в детской жизни, — этих песен у нас еще почти совсем нет.

Даже костер, вызывающий столько замечательных воспоминаний у пионеров, живших в лагерях, даже пионерский костер — в песнях не отражен. А ведь именно у костра, который занимает такое большое место в лагерной жизни, — именно здесь требуется как-раз песня лирическая, песня теплая, душевная, товарищеская. Вот этой песни — лирической, теплой, эмоционально-яркой, светло окрашивающей воспоминания о лагере, стимулирующей как-то этими воспоминаниями к дружбе, к выезду в лагерь на будущий год, к вовлечению ребят непионеров в работу отряда, — этой лирической песни нам не хватает!

Нет у нас также песен шуточных, веселых частушек. Можно было бы перечислить еще целый ряд тем, которые властно требуют своего отражения в музыке. В этом году прошли интереснейшие пионерские экспедиции, которые дали яркий материал о жизни коллектива ребят, о пионерской храбрости, бодрости, о дружеских, товарищеских отношениях в пионерском коллективе; эти пионерские экспедиции требуют своего отражения в песнях. Композиторы на это никак не откликнулись. И вот участники алтайской экспедиции юных мичуринцев, похода в Осетию, водного похода, интереснейших кочевых лагерей пели создаваемые самими ребятами тексты песен на мотив «Стеньки Разина».

Естественно возникает вопрос: что же поют ребята сейчас?

Это — в основном — песни, выученные в школе на уроках по музыкальному образованию. Это — в первую очередь песни из музыкального наследия прошлого и в очень небольшой доле — произведения советских композиторов. Но, к сожалению, музыкальная работа в школе поставлена не везде достаточно удовлетворительно. Значительное количество школ из-за недостатка кадров педагогов-музыкантов, из-за низкой квалификации их не сумело развернуть по-настоящему учебную работу по музыкальному образованию. В особенности это относится к сельским школам, начальным и неполным средним.

Нужно сказать, что на периферии вообще роль школы в деле продвижения музыки в среду ребят еще незначительна — там даже и школа не учит школьников и пионеров новым песням. В результате музыкальный вкус ребят и тот музыкальный репертуар, которым они пользуются, в очень большой степени формируется случайно: наряду с песней, выученной в школе, сюда входят песни, услышанные на общих демонстрациях, дошедшие через радио, через патефон и, наконец, пес-

ни, которые распеваются на улицах, во дворе, в быту, — песни часто обывательские, идеологически чуждые.

Каждый работник фронта коммунистического воспитания нашей детворы, каждый творческий работник — композитор, поэт — достаточно четко должен представить себе громадное воспитательное значение музыки, песни. Яркость образов, красочность их, высокое эмоциональное воздействие песни делают ее необходимым, неотрывным от всей системы работы, чрезвычайно сильным и действенным орудием коммунистического воспитания.

В одном из московских лагерей с самого начала его работы не ладилось дело с песней. Вожатый разучивал с пионерами песни, но разучиванием дело и ограничивалось. На призыв вожатого к тому, чтобы ребята в строю, у костра запели песню, пионеры откликнулись очень неохотно: «Надоело, не хочется». Вожатый попытался разучить с ребятами песню «Три дня в горах». Ребята разучивали неохотно. Песня в лагерном быту не прививалась. Это накладывало свой отпечаток на лагерный быт: звенья работали, но не было какой-то внутренней теплоты, сплачивающей коллектив пионерского звена.

В один из дней отряд вышел в поход. Шли в красноармейские лагеря. Вечером, уже в красноармейской части, разожгли костер, и командиры-краснознаменцы стали рассказывать о гражданской войне. Надвигалась туча, быстро темнело. Ребята со вниманием слушали рассказы краснознаменцев. Обстановка костра, интересный рассказ, как всегда, увлекли ребят. Хлынул дождь, пионеры вскочили и бросились искать убежища. Посреди поля стояла небольшая красноармейская палатка. С одним из краснознаменцев ребята вбежали в эту палатку.

В палатке было тесно, все стояли плечом к плечу, сквозь брезент палатки мелкими брызгами проникал дождь. Было темно. У одного из ребят нашелся электрический фонарь. Луч света озарил всех собравшихся, и в этот момент без какой бы то ни было организованной инициативы, как-то единодушно, одновременно, вырвалась у всех песня о красноармейцах, отбивавшихся в горах от наступающего врага.

После этого вечера эта песня стала самой любимой песней в лагере. Лагерь запел, пели с удовольствием, — на берегу реки, во время отдыха, на прогулке и на последнем заключительном костре этой песней отряд закончил сбор. Ребята говорили, что эта песня помогла им лучше усвоить со всей ясностью то, о чем говорили краснознаменцы у костра, а то, что говорили краснознаменцы у костра, — в свою очередь — помогло им лучше представить то, что описывалось в этой песне.

Этот случай из лагерной жизни нзших ребят показывает, каким мощным оружием в деле воспитания является песня. И вот, при всем этом огромном значении песни, как фактора воспитания — налицо недопустимое отставание творческой работы над созданием советской художественной детской песни, не получившей еще должного места в общей системе воспитания.

Недопустимость, нетерпимость этого отставания усугубляется огромным ростом запросов и культурного уровня советских пионеров и школьников, и в особенности необходимостью дальнейшего всемерного улучшения воспитательной работы школы. Ведь вопросами воспитания под руководством партии и правительства занимается вся общественность Союза. Страницы партийной и советской печати сейчас полны материалов описаний жизни школы, работы отдельных педагогов, отдельных групп ребят. Развернулось массовое движение в деревне за

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание