Программный симфонизм Ф. Листа

Ю. Кремлев

Среди горячих сторонников и защитников программной музыки в XIX веке одно из почетных мест принадлежит Ференцу Листу.

Сознательное, убежденное отстаивание программных принципов типично уже для первого периода его деятельности. В 1837 году Лист формулирует задачу программности как средство уяснить, сделать конкретным и общедоступным композиторский замысел.

В одном из писем к Жорж Санд он замечает: «Не будет бесполезным и совсем не будет смешным, как у нас любят повторять, если композитор в нескольких строках даст психологический эскиз своего произведения, расскажет, что он хотел создать и, не входя в ребяческие объяснения и кропотливые подробности, выразит основную идею своего сочинения. Критика вольна тогда вмешаться, чтобы осудить или похвалить более или менее красивое и удачное выявление мысли автора; таким путем она избегнет множества ошибочных интерпретаций, рискованных догадок, праздных толкований намерения, которого музыкант никогда не имел, и бесконечных комментариев, по существу — пустых. В наши дни выходит мало книг, которым не предшествовало бы длинное предисловие, в некотором роде вторая книга о книге. Не является ли эта предосторожность во многих отношениях излишней, когда дело касается книги, написанной обыкновенным языком и абсолютно необходимой для инструментальной музыки?..»¹

В цитированных словах совершенно ясна тенденция к сюжетности музыкального мышления, к повышению творческой ответственности композитора. Эти требования Листа оттенены его попутными насмешливыми словами по адресу формальной музыки, «откровенно построенной по симметричному плану и, так сказать, могущей быть измеренной в кубических футах».

А вот другой, более поздний, характерный документ — пространная статья «Берлиоз и его Гарольд-симфония», написанная Листом в начале пятидесятых годов. В ней много места уделено обоснованию и защите принципов программной музыки. Здесь четко выражено резко отрицательное отношение Листа к рутинному профессионализму (недаром музыкантов он делит на музыкантов по профессии и музыкантов по призванию!), к формализму традиционных схем и правил, к той застойности музыкальных форм, которую он осуждает с позиций своей любимой идеи о всеобщей, непрерывной эволюции жизни и искусства.

Лист высмеивает стремление некоторых музыкантов к «запутанной фактуре», «к калейдоскопическому разнообразию математического расчета». Формализм ненавистен Листу. И узкому, сухому специалисту, неспособному вдохнуть в искусство новые силы, Лист противопоставляет поэта звуков, ставящего своей задачей не пресловутую «правильность», а выразительность, образность музыки.

Касаясь и данных истории и потребностей современности, Лист шаг за шагом доказывает правомерность, более того — необходимость существования и широкого развития программной музыки. Видя в программности прочное звено связи, взаимопонимания между художником и пуб-

__________

Статья печатается в порядке обсуждения.

1 Ф. Лист. Письма баккалавра музыки. Журнал «Советская музыка», 1936, № 9, стр. 47.

ликой, Лист предсказывает программной симфонии большое будущее.

Важна мысль Листа о двух принципах новаторской программной музыки (на примере «Гарольда» Берлиоза); эти принципы — «поэтическая программа и характерная мелодия»¹. Ясно звучит тезис о подчиненности формы содержанию в программной музыке, где «возврат, чередование, изменение и модуляция мотивов обусловлены их отношением к поэтическим идеям»². Неоднократно Лист подчеркивает благотворность тесной связи музыки с литературой — эта связь не только способствует конкретизации музыкальных образов, но и обогащает музыкальные формы принципами форм поэтических³.

В целом, статья «Берлиоз и его Гарольд-симфония» выразительно и сильно развивает ценные идеи Листа о программности в музыке, идеи, высказанные уже ранее в цитированном письме его к Жорж Санд.

Нельзя обойти молчанием и некоторые слабые стороны воззрений Листа на программность, в которых сказались черты известной ограниченности его мировоззрения.

Лист не отрицает связи между действительностью и художественным творчеством, он видит в искусстве «живейшее отображение духа времени и нации»⁴.

Но все же искусство занимает в воззрениях Листа обособленное место и безраздельно преобладающим в нем является субъективный момент. Поэтому Лист, в согласии с романтической эстетикой, рассматривает музыку прежде всего и почти исключительно как воплощение чувств творческой личности. По его словам, «чувство само по себе живет и светит в музыке без посредства образного перевоплощения...»⁵ Этот ошибочный тезис, отрицающий чувственно-конкретную образность музыкального искусства, противоречит не только другим высказываниям Листа, но и его творческой практике. Но он характерен, как выражение идеалистических черт, присущих эстетике Листа. Естественны, поэтому, его идеи об исключительно творческой, т. е. субъективной, природе искусства. Согласно мнению Листа, человек в различных областях жизни выступает открывающим, изобретающим, собирающим, разлагающим, соединяющим, но «творящим он является только в произведении искусства»⁶.

Ясно, что Лист, несправедливо отрицая творчество в науке и практической деятельности, столь же несправедливо абсолютизирует творчество художественное. Лист полагает, что человек стоит к искусству и природе в обратном отношении: будучи сам созданием природы, он создает искусство, как вторую природу⁷. Нет нужды доказывать неправильность этого положения.

Идеалистические тенденции эстетики Листа, конечно, заставляют его останавливаться на определенной грани анализа сущности и задач программности. Призывая к пояснению музыкального содержания словом, Лист, в то же время, опасается, как бы это пояснение не зашло слишком далеко, как бы не разрушилось «волшебство» музыки, как бы не оказались развенчанными чувства, как бы не разорвались тончайшие сплетения душевных переживаний⁸. Конечно, дело тут не только (и не столько) в боязни натурализма или мелочных программных комментариев; в этих мыслях Листа ясно чувствуется пиетет к пресловутой «тайне» содержания искусства.

Постоянно отстаивая принципы программной музыки и горячо приветствуя ее новатора Берлиоза, Лист в своих высказываниях о программности обосновал также собственные задачи и устремления в области инструментального творчества. Здесь Лист уже с молодости стал на путь программности и в дальнейшем не покидал его.

Ранние «этюды-упражнения» (затем «этюды высшей трудности») имели ряд программных заглавий. Практика листовских оперных транскрипций, в сущности, также способствовала выработке навыков программного инструментального творчества.

Наряду с транскрипциями развивалось и вполне оригинальное программное творчество молодого Листа, выразившееся в пьесах «Альбома путешественника». Последующие десятилетия продолжили и за-

__________

¹ Gesammelte Schrif ten von Franz Liszt. Лейпциг, 1910, том IV, стр. 144.

² Там же.

³ Там же, стр. 127 и др.

⁴ Там же, стр. 130.

⁵ Там же, стр. 108.

⁶ Там же, стр. 118.

⁷ Там же, стр. 113.

⁸ Там же, стр. 125.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Программный симфонизм Ф. Листа

Ю. Кремлев

Содержание