Выпуск № 8 (165) | 1952 - страница 23

скую часть, в которой психический склад или национальный характер проявляется наиболее ощутимо и выпукло.

Все дело в том, что постоянным и главным объектом художественного творчества является человек: его внутренний, духовный мир, его чувства в их сложных перипетиях, его мысли. Человековедение — так охарактеризовал А. М. Горький искусство. И. В. Сталин назвал советских писателей «инженерами человеческих душ».

Одной из важных особенностей искусства, в отличие от других форм общественного сознания, является то, что оно не только отражает действительность, но и воспроизводит ее в эмоциональной, художественно образной и конкретно индивидуализированной форме. Поэтому и психический оклад проявляется в творениях искусства в наиболее наглядной, как бы ощутимой и всегда чувственной, непосредственно воспринимаемой форме.

Психический оклад нации накладывает свою печать на национальную культуру, в частности на искусство. В связи с этим мы говорим о национальной определенности искусства. Историческая идейно-тематическая определенность, типически образная содержательность искусства в условиях существования наций, как правило, выступают в национально конкретной форме. Вне национальной специфики не может быть достигнуто реалистическое искусство, не могут быть .созданы художественные творения большой жизненной правды.

Одним из серьезных пороков оперы «От всего сердца» Г. Жуковского, как известно, явилось игнорирование национальной специфики. Музыкально-сценические образы оперы в большинстве своем обезличены, мелодический материал оперы, за некоторыми исключениями, лишен ярко очерченных национально-народных признаков.

К сожалению, даже наиболее удачные советские оперы не свободны от недостатков подобного рода. Национальное своеобразие не нашло полного выражения в опере Д. Кабалевского «Семья Тараса». Исключение составляют народно-хоровые сцены и отдельные эпизодические характеристики (хор женщин, угоняемых в фашистскую неволю, — во второй картине, хор рабочих — в шестой картине, песня лесника, колыбельная Антонины и др.). В целом же автору оперы не удалось достичь той полноты национального своеобразия, которой всегда отличалась русская классическая опера.

Известно, что одной из особенностей русской реалистической музыки является выразительно гибкая и свободная распевность, широта мелодического дыхания. Вот этого именно качества нехватает в ряде решающих эпизодов оперы «Семья Тараса», в частности в музыкальном образе ее главного героя — Тараса. Досадно также, что в этой опере, действие которой, если судить по повести Б. Горбатова «Непокоренные», развертывается на Украине, нет ничего, что живо напоминало бы чарующие мелодии украинского народа.

Напомним, что Н. В. Гоголь (в «Петербургских записках за 1836 г.») писал о необходимости изображать типы и характеры людей «в их национально вылившейся форме». Это требование реалистической эстетики не соблюдается еще в ряде советских опер. А ведь жанр оперы — это искусство широких социальных обобщений, сильных характеров. В реалистической опере, тем более на историческую тему, отражается жизнь самого народа, воплощается его образ.

В русской классической опере давно и с успехом применялся прием национальной индивидуализации характеров и явлений.. Напомним хотя бы «польские сцены» в «Иване Сусанине» Глинки, лезгинку в его же «Руслане и Людмиле», танцы персидок в «Хованщине», половецкие пляски в опере «Князь Игорь» и т. п. Вплетение «чужеземных» национальных элементов нисколько не помешало восприятию этих опер как творений русской реалистической музыки. «Красный мак» Р. Глиэра, «Гаянэ» А. Хачатуряна и многие другие примеры говорят о том, что и советские композиторы в лучших своих работах смело продолжают эту замечательную традицию русской классической музыки.

Нет спору, национальное своеобразие с особой непосредственностью проявляется в тех музыкальных жанрах, которые рождаются в быту народных масс, являются творениями самого народа. Такова народная песня. И естественно, что народнопесенное искусство является основой для создания и развития всех других музыкальных жанров. В песенном искусстве

народа рождаются и совершенствуются напевы и ритмы, ладовые и мелодические признаки, характерные для данной национальной музыкальной культуры. Именно песня народа, тесно связанная с его устным поэтическим творчеством, передает со всей непосредственностью и ощутимостью национальный колорит. Этим и подчеркивается особое значение национальной формы советской песни. Советская опера, как искусство синтетическое и монументальное, призвана передавать национальную специфику еще полнее, глубже, многостороннее, в полном соответствии с новым, социалистическим содержанием нашего искусства.

Нет необходимости доказывать, что неясность национальной формы, а тем более игнорирование национальной специфики обедняет содержание советского музыкального искусства, лишает его реалистической направленности. Иначе и быть не может, так как национальная форма советского реалистического искусства призвана воплощать новое, социалистическое содержание.

Что же следует отнести к национальной специфике искусства? Каковы элементы, признаки, черты национальной формы искусства вообще и музыкального искусства в частности?

Национальный характер, как учит товарищ Сталин, является сгустком жизненных впечатлений, своеобразным отражением реальных условий жизни в психическом складе людей. Определенный психический склад, присущий нации, накладывает печать и на ее искусство, сказываясь, в первую очередь, в особенностях художественно образного мышления. В системе художественных образов, типичных для искусства данной нации, всегда имеется качественное своеобразие, которое, естественно, проявляется в национальном характере.

В художественном образе, как в фокусе, наиболее полно проявляется национальная специфика. Художественный образ — средство обобщенного воспроизведения явлений жизни в конкретной, чувственной форме. В большинстве видов искусства художественный образ означает прежде всего образ (тип) человека, человеческих отношений. Это и естественно: тема человека — главная и вечная тема искусства. Поэтому коренные вопросы искусства сводятся именно к проблеме типизированного, художественно обобщенного воспроизведения человеческих характеров в соответствующих художественных образах. Вполне правомерно поэтому, что и национальная специфика искусства проявляется в художественных образах действующих лиц, и прежде всего положительных героев.

В опере «Иван Сусанин», например, национальная специфика конкретно и выпукло проявляется в образе главного героя оперы. Сусанин — простой русский крестьянин, горячо любящий свой народ, свою землю и без колебаний отдающий свою жизнь за Отчизну. Его внешний облик, простота и неторопливость речи, его величавость и мудрость, переданные в характерных для русского народного мелоса темах, в распевных мелодиях, показывают, что перед нами русский национальный тип. Столкновение героя со шляхетскими интервентами, особенно сцена в лесу, драматически оттеняет национальный характер образа героя.

Истинная народность искусства, проявляющаяся в соответствующей национальной форме, неразрывна с реалистическим методом. В образе Сусанина, во всем поведении героя сказываются демократическая направленность, народность оперы, получающие свое высшее идейно-эстетическое выражение в апофеозе «Славься».

Следует заметить, что некоторые советские композиторы порой забывают об идейно-эстетической функции художественного образа. Этим, очевидно, нужно объяснить, что в образах Родиона и Груни в опере Жуковского «От всего сердца» изображены некие абстрактные схемы, но не типы живых людей с ясно выраженной, убедительно воплощенной национальной определенностью.

Национальная специфика искусства проявляется не только в образах (типах) героев, но и во всей образной системе, в приемах, в манере художественного обобщения, типизации. В реалистическом искусстве приемы и средства типизации отображаемых явлений немыслимы вне определенного национального колорита. Композиторы реалистического направления, типизируя характерные образы народной жизни, часто

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание