Выпуск № 1 (7) | 1934 - страница 58

не в прежнем «либеральном» духе. Нотные издатели стали «разборчивы» при выпуске новых сочинений. Уже оказывалось недостаточным, что сочинение написано интересно, что оно ново и стоит на относительно высоком качественном уровне.

Многие из театров терпели крупные убытки при исполнении оперы «Махагонни» Курта Вейля. Во многих местах «наци», пользовавшимся разными средствами, в том числе и вонючими бомбами, удавалось заставить дирекцию снять эту оперу с репертуара; во многих местах едва удавалось закончить премьеру; а кое-где, из-за боязни скандала и убытков, «Махагонни» даже не смели ставить.

Прежде радикальные мелкобуржуазные композиторы, как напр. тот же Курт Вейль, Хиндемит и др., в произведениях которых можно иногда найти острую, во многих отношениях революционную критику современного капиталистического общества (Курт Вейль — «Опера нищих», «Махагонни»), под давлением фашизма стали все больше тяготеть вправо. Хиндемит в своем последнем большом сочинении (оратория «Unaufhörlich», 1931 г.) ищет спасения в пессимистической нирване метафизики. Курт Вейль, подобно многим из его современников, свою последнюю оперу («Поручительство») написал на сказочный сюжет, оказываясь бессильным передать в музыке свои переживания.

Все же фашистский террор не смог подавить голоса революционной совести у части передовой мелкой буржуазии, не смог запугать ее трудностями, опасностями и преследованиями. Это почти все без исключения представители молодого поколения, которых все агрессивнее наступающий фашизм, с одной стороны, и экономический кризис и безработица, с другой, перевели в лагерь революционного пролетариата.

С 30 января 1933 г. начинается открытая фашистская диктатура буржуазии. 50 тысяч рабочих-революционеров были посажены после страшных пыток в тюрьмы и концентрационные лагери. Многие сошли с ума, многие погибли при пытках, тысячи революционеров были зверски убиты фашистскими бандами. Это крупнейшее позорное пятно в истории человечества именуется в Германии «национальной революцией».

После прихода к власти фашистов одним из первых же распоряжений — почти одновременно с запрещением Германской компартии — было запрещение музыкальной организации революционного пролетариата («Кампфгемейншафт»). На все имущество организации был наложен арест, помещение опечатано.

Началось открытое гонение на руководителей хоров, многие из них попали в тюрьму и концентрационные лагери. Ноты — хоры, массовые революционные песни — конфисковывались и сжигались. Революционные песни германского пролетариата с цинической откровенностью «поставлены на службу» националфашистской демагогии. Песни «Макс Гельц», «Красный Веддинг» Эйслера и целый ряд других революционных песен («Интернационал», «Братья, к солнцу», «К Свободе» и пр.) заставляют петь с новыми, фашистскими, текстами!

Как в политике, так и в музыке, до и после прихода к власти фашистов, социалдемократические вожди и руководители профсоюзов сделали все возможное, чтобы помешать объединению германского пролетариата; ими были предприняты все меры, способствующие дезорганизации и демобилизации сопротивления рабочего класса против фашизма. Социалдемократическое руководство Союза немецкого рабочего хора, насчитывающего около миллиона членов, после того как Союз был «очищен» от революционных рабочих, постаралось тотчас же изолировать их от остальной массы рабочего класса. Оно сделало все, ничем не пренебрегая для дискредитации германского революционного пролетарского музыкального искусства. В одной из статей журнала «Die Musik» читаем: «Союз немецкого рабочего хора подвергается сейчас основной перестройке, поскольку он выявляет свою готовность подчиниться любому контролю, как внутренне-художественному — путем назначения нового хорового дирижера, так и в отношении организационном и персональном».¹

Нужно ли лучшее доказательство родственных связей между фашизмом и социалфашизмом! Союз НРХ в настоящее время уже окончательно фашизирован и с помощью социалдемократии превратился в «рабочую организацию», выполняющую указания классовой диктатуры буржуазии.

Реорганизованы почти все музыкальные учреждения. Проведена большая «чистка» личного состава, сняты специалисты с мировыми именами и заменены реакционными элементами. Приведем ряд имен изгнанных фашизмом специалистов: генеральный музы-

_________

¹См. «Die Musik», Juni 1933, стр. 674. F. Beussel. «Im Zeichen der Wende».

кальный директор Отто Клемперер (Берлинский гос. оперный театр); генеральный музыкальный директор Фриц Буш (Дрезденский гос. оперный театр); Карл Шюнеман, директор высшего музтехникума в Берлине; профессора: Карл Флеш, Эмануэль Фейерман, Оскар Даниэль; музыкальные педагоги: Пфеффер, Варбург, Боррис, Штрелицер. В Берлинском городском оперном театре сняты: директор Карл Эберт, дирижеры: Пауль Брейзах и Фриц Штидри; из оркестра лейпцигского Гевандхауза уволены Бруно Вальтер и Густав Брехер; из различных оперных театров — дирижеры: Людвиг Бергман, Эрнст Преториус, Яков Горинштейн, Иозеф Розеншток; из Франкфуртской консерватории— директор Бернард Зеклес, из Берлинского радио — дирижер Бруно Зейдлер-Винклер, из «Deutsche Musikbühne» — дирижер Ганс Оппенгейм и др.

Воспрещено выступать на концертах таким всемирно известным исполнителям, как Фриц Крейслер, Артур Шнабель, Мориц Розенталь, Яша Хейфец, Бронислав Губерман, Миша Эльман, Григорий Пятигорский, Мильштейн и др.

Этими мероприятиями Бернард Русс и Геббельс преследовали три цели:

1) Удовлетворение антисемитских тенденций. Для обоснования его целый ряд интеллигентов еврейского происхождения был брошен в жертву «общественному настроению». Много видных представителей артистического мира лишились работы из-за еврейского происхождения. Кто мог — эмигрировал, тех, кому это не удалось, ждет самая безнадежная нужда.

2) Устранение непокорных. Массовыми увольнениями фашисты стараются запугать интеллигенцию.

3) Отстранение от руководства музыкальным движением тех, кто недостаточно благонадежен с точки зрения фашизма или же с художественной стороны еще не годится на сегодняшний день для пропаганды фашистских идей при помощи музыки.

Современная фашистская музыка рассчитана не на массы. Она доступна лишь небольшому слою интеллигенции.

Геббельс пишет: «Немецкое искусство ближайших десятилетий будет героическим, будет стальной романтикой, будет вещественным (sachlich) без сентиментальности, национальным — с огромным пафосом, будет вообще обязывающим и связывающим — или его не будет вовсе».¹

Фашизм требует таких сочинений, как изданная недавно увертюра Фрица Тейля «Третья Империя», о которой читаем в журнале «Musikalien-Handel»: «Увертюра дает картину последних лет. Она рисует борьбу национальных отрядов (читай: националсоциалистических банд! Ф. С.) против прежних партий. Победоносно пронизывают новые идеи старый фронт и одерживают победу за победой (отзвуки старой солдатской мелодии в песне "Хорст-Вессель"). В роскошных гармониях и пластических красках выступает вторая тема, олицетворяющая удовлетворение народных масс новым движением (образец гнуснейшей демагогии националсоциалистов! Ф. С.). Присоединяется характерный похоронный марш на тему песни о "добром товарище"... Заканчивается произведение ликующим гимном, прославляющим Третью империю... Немецкий композитор, музыкальный язык которого доступен всем, немецкая музыка, которая захватывает простого человека из народа и воодушевляет специалистов... произведение, которое с ликованием принимается всем народом».²

Для решения таких и тому подобных задач современная немецкая музыка не годится. Переродившийся в фашиста дирижер Гренер пишет в своей статье в «Die Musik»: «Рассматривая общую картину современной музыки, можно было бы в одной фразе (небольшие исключения здесь в счет не идут) так резюмировать ее сущность: "Народ не участвует в пении!..."»³

В недавно опубликованной статье министр пропаганды Геббельс точно формулирует платформу национал-социализма по вопросу искусства: «То, что в настоящее время играет в обществе роль "современного искусства", есть по большей части лишь модное искусство, болотный цветок демократической "асфальтовой" культуры, которое должно быть отклонено нашим народом уже по одному тому, что оно не воспитывает народ и не ведет его к возвышенному, но отравляет желанием и познанием и делает неспособным к национальному мышлению и деяниям. Это модное искусство асфальта чуждо германскому началу и внешне, и по существу, и тем

_________

¹См. «Die Musik», Juni 1933, стр. 641.

²См. «Musikalienhandel». Zeitschrift und Anzeigenblatt des Verbandes der deutschen Musikalienhändler, № 8, Juni, 1933.

³См. «Die Musik», Juni 1933, стр. 641. Paul Graener: «Aufklang».

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание