Выпуск № 5 (462) | 1977 - страница 57

Теперь обратимся к песенным причитаниям. распространенным в направлении от Никольского к Тарноге, то есть к напевам третьего типа.

Среди них наиболее близки первому типу напевы причитаний невесты, сохранившиеся в Нюксеницком районе ⁹.

Пример

Однако их мелодическая линия имеет некоторые существенно иные черты. Прежде всего, терцовая попевка используется не только в нисходяшем движении, но и как восходящая в конце строфы. Благодаря этому, напев интонационно разомкнут, хотя границы словесной и музыкальной строф совпадают.

Особо выделен в напевах этого типа второй акцентный слог (на него падают ритмическое продление и новообрыв, отделяющий два последних слога). Зона второго акцентного слога становится зоной неустойчввости, накопления изменений в напеве. На этом месте, как уже говорилось, возникает словообрыв, затем появляется возглас, который отделяет каданс строфы и постепенно начинает приобретать черты самостоятельной попевки ¹⁰.

Длительность музыкальной строфы тарногских причтаний значительно превышает длительность однофазных строф первого типа. Это происходит благодаря тому, что темп песенной речи замедляется, почти все слоги распеты, почти все закрытые слоги огласованы (черты древнерусского раздельноречия). В результате происходит «выравнивание» ритма, поскольку акцентные слоги текста никак не выделяются. Благодаря совпадению с началом мелодии, возглас становится элементом, связывающим строфы в единый песенный поток. Возникает цепная музыкальная форма, нередко встречающаяся в свадебных обрядовых песнях из других областей России.

Указанные черты своеобразно окрашивают стиль тарногских напевов. Их отличает песенный характер, более широкое мелодическое дыхание. Это хорошо заметно при сопоставлении нескольких мелодических подтипов тарногских причитаний, приводимых в следующем примере:

Пример

Чрезвычайно показательна и манера интонирования таких причетов, для которой не характерны ни повышение ладотональности, ни колебание величины интервалов между ступенями, свойственные, как отмечалось, речитативным причетам.

Интересно и то, что здесь, на Кокшеньге, распространено такое коллективное исполнение похоронных причитаний, при котором каждая участница исполнения подстраивается под слова и напев ведущей. Таким образом, все поют один и тот же текст, что для данного жанра крайне нетипично ¹¹.

В районах среднего и нижнего течения Кокшеньги черты песенности в мелодике причитаний еще более заметны.

*

Итак, все восточновологодские причитания оказываются связанными между собой. В основе стихов всех причитаний — тонический восьмисложник с третьим ударным от начала и конца строки; в основе мелодического рисунка — попевка чаще всего нисходящего движения либо ограниченная терцией, либо имеющая терцию в качестве отношения опорных тонов. В то же время, наличие у этих причитаний устойчивых отличительных особенностей позволяет (на исследованном материале) создать определенную типологию, связанную с ареалами распространения двух песенных манер. Так, напевы речитативные характерны для Никольского, Бабушкинского, Тотемского, Сяадженского, части Кич-Городецкого и Нюксеницкого районов, напевы песенные — для районов Нюксеницкого, Тарногского, части Бабушкинского. Упомянутые отличительные особенности в основном сводятся к следующему:

_________

⁹ Необходимо отметить, что в Нюксенице нет четкой границы между напевами одиночных причитаний невесты и свадебных песен-причетов подружек. В некоторых же местах (часть Нюксеницкого района, Илезский и Верх- Кокшеньгский сельсовет Тарногского района) напевы всех одиночных причитаний (похоронных, свадебных, завоенных, внеобрядовых) вообще совпадают с напевом свадебных песен-причетов. В данной статье последние рассматриваются именно в таких случаях.

¹⁰ В этом отношении чрезвычайно интересны причёты невесты на фоне хора подружек, записанные в Маркушах Тарногского района после второго акцентного слога следует терцовый возглас невесты, который раскрывается на фоне развернутой мелодической фразы хора (см. пример 6е).

¹¹ В экспедиции сделаны две записи такого исполнения поминальных причетов непосредственно на кладбище.

Песенные напевы

1. Наличие достаточно большого числа внутрислоговых распевов, создающих длительный развернутый напев.

2. Все основные видоизменения происходят в зоне второго акцентного слога. Вторая часть напева менее стабильна. Два последних слога обязательно пропеваются и обособлены в самостоятельную попевку (благодаря вставке возгласа), закрепляющую нижний опорный тон.

3. Начальный возглас может быть выделен в самостоятельную нисходящую попевку, но он не становится фразой, равной по величине остальной части напева.

4. Выравнивание ритма песенной речи. Отсутствие в слоговой ритмике кратких долей. Исключение составляют первый и последний слоги текста. Одна ритмическая растяжка на весь напев, совпадающая с зоной второго акцентного слога и возгласом после него.

5. Использование терцовой попевки и как нисходящей (в зачине), и как восходящей (в попевке-связке между фразами или строфами), и как волнообразной.

6. Граница между строфами часто сглажена.

7. Манера интонирования песенная. Высота ладотональности стабильна, строй, интервалика между ступенями лада устойчивы.

Речитативные напевы

1. Краткость мелодии. Отсутствие внутрислоговых распевов или незначительные распевы акцентных слогов.

2. Все видоизменения в плане усложнения структуры происходят в зоне первого акцентного слога. Таким образом первая часть напева менее стабильна. Два последних слога либо отсутствуют, либо представляют собой плачевый выдох на неопределенном интервале, а в иных случаях — дополнительное повторение нижнего опорного тона.

3. Начальный возглас может быть расширен вплоть до отделения его в самостоятельную фразу, равную по длительности остальной части напева.

4. Слоговая ритмика состоит из продленных и кратких слогов. Акцентные слоги выделены интонационно или ритмически (либо — те же свойства имеют предакцентные слоги, как бы замещающие, выполняющие функции акцентных). В каждой фразе есть свой ритмический центр.

5. Терцовая попевка употребляется как нисходящая, в функции зачина. Интонированием этого хода начинаются фразы. В кадансах такой ход не употребляется.

6. Обязательная четкая граница между строфами.

7. Манера интонирования сближает напевы с плачем, воплем. Отсутствует стабильность строя, интервалики между ступенями, высота ладотональности.

Противопоставление напевов речитативного и песенного характера, отмеченное в причитаниях восточной Вологодчины, можно обнаружить и в структуре других песенных жанров. К примеру, игровые и даже лирические песни Никольского района представляют собой чаще всего формы, приближающиеся к речитации, тогда как в Тарноге мелодика таких песен необычайно богата распевами. Прекрасно сознавая эту особенность своих песен, в отличие от песен других районов, сами тарножане говорят: «У них слово быстро проговаривается, а у нас каждое слово по десять минут тянуть мало».

Варианты традиции чувствуются не только в песенной культуре. Так, в Никольском районе в костюмах, в резьбе, украшающей избы снаружи, можно заметить большую лаконичность, тогда как в Тарноге во всем этом значительно большее место занимают детали украшенные богато и изысканно. Даже речь тарножан, насыщенная огласовывающими гласными, отличается удивительным разнообразием интонационных переливов, она значительно медленнее и текучее речи никольчан.

Возвращаясь к музыкальным формам, следует еще раз подчеркнуть: вряд ли можно полагать, что отмеченные более сложные формы постепенно развивались из более простых. Скорее они могли складываться самострятельно в разных местностях под влиянием сложных этноисторических причин в процессе формирования и развития славянской культуры, представляющей на данной территории этностилистическую общность, проявляющуюся в различных, но близких, конкретных формах.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Пример

Пример

*

Содержание