Выпуск № 3 | 1977 (460)

ПРЕМЬЕРЫ

В Большом театре Союза ССР поставлены «Каменный гость» Даргомыжского и «Моцарт и Сальери» Римского-Корсакова (дирижер М. Эрмлер, режиссер О. Моралев, художник В. Клементьев), а также балет С. Слонимского «Икар» в новой редакции (балетмейстер В. Васильев, художник В. Левенталь). Спектакль идет в сопровождении записи, сделанной под управлением Э. Класа.

Премьера оперы Чайковского «Пиковая дама» состоялась в Московском музыкальном театре имени Станиславского и Немировича-Данченко (дирижеры Д. Китаенко, М. Юровский, режиссер Л. Михайлов, художник Н. Золотарев).

Лиза — Н. Авдошина, Герман — В. Осипов

«Моцарт и Сальери» Римского-Корсакова.
Моцарт — А. Масленников, Сальери — Е. Нестеренко

«Икар» С. Слонимского.
Икар — В. Васильев, Эола — Е. Максимова

«Каменный гость» Даргомыжского.
Дон-Жуан — Ю. Атлантов, Анна — Т. Милашкина

АВТОРЫ РАССКАЗЫВАЮТ

З. МИРШАКАР (Душанбе)

Моя родина — Памир. Я изучаю самобытное искусство этого горного края, который отличается от других областей Таджикистана и языком, и обычаями, и народной музыкой. Интерес к родному фольклору во мне горячо поддержали еще в студенческие годы мои педагоги — Ю. Тер-Осипов и С. Баласанян. Моей дипломной работой в Московской консерватории стали «Памирские симфонические картины».

Каждый год я езжу по Памиру, собираю народные мелодии, изучаю их особенности. Сделала много интересных записей. Необычен свойственный памирской музыке дважды гармонический лад с нейтральным звуком терции (нечто общее с македонскими и румынскими ладовыми строениями). Разнообразен ее инструментарий: гиджак, сетор, тамбур, най, дафы — альтовый, теноровый, сопрановый...

В своих работах я не цитирую подлинно фольклорные напевы, но интонационно стараюсь приблизим к народному материалу. Недавно мною написаны «Три памирские фрески» для скрипки и фортепиано, несколько детских пьес, а также несколько небольших сочинений — для баяна и рубоба.

Мои замыслы относятся в основном к музыке для детей. (Вообще я очень люблю детей. Думаю о создании у нас в республике детского фольклорного ансамбля — слышала, что подобные есть в Эстонии, в Армении...) Мечтаю о детском балете на сказочный народный сюжет. В поисках такого сюжета участвует и мои отец — народный поэт Мирсаид Миршакар. Думаю также написать на его слова цикл детских песен и хоры. Да, хоры.

Принято считать, что наша народная музыка одноголосна, что многоголосие для нее неорганично. Между тем древнейшие фрески с изображением инструменталистов и хористов позволяют предполагать, что многоголосие у таджиков было издревле, но позднее традиции его утратились под влиянием арабской культуры. Так что задача заключается в том, чтобы восстановить эти традиции, — конечно, на новой основе.

Еще один мой замысел связан с музыкой, сопровождающей свадебный обряд в памирских кишлаках. Когда жених едет за невестой, по знаку наблюдателя с дерева его встречают свадебным наигрышем на дафах. Удивительны ритмы этого наигрыша, который начинает альтовый даф, а потом к нему подключаются теноровый и самый звонкий — сопрановый. Возникает своеобразная полиритмия, развивающаяся строгим правилам. Вот на основе этих ритмов я и думала написать пьесу для струнных инструментов, ударных и ная — нашей народной флейты...

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет