как предел эмоциональности и увлеченности солиста. Словом, налицо сенсация.

По единодушному мнению музыкантов, Чикагский оркестр — сейчас лучший в США. Приятно, что по плану советско-американских гастролей он будет с концертами в нашей стране...

Как я уже говорил, особенно интересно было встречаться с молодежью. Нам задавали уйму вопросов об учебе и быте наших студентов, об их материальной обеспеченности, о советской музыке. К сожалению, мы убедились, что даже студенты музыкальных колледжей знают нашу музыку крайне слабо: Шостакович, Прокофьев, а дальше — лишь то немногое, что привозят на гастроли наши оркестры и солисты. А интерес к советскому искусству у американской молодежи большой. И не только к искусству. Во всех колледжах, где мы побывали, приходилось слышать от молодых музыкантов, что им бы хотелось приехать в СССР, самим все увидеть и услышать. Молодежь старалась показать нам и то, что не было предусмотрено, программой поездки. Так, в Бостоне, узнав о нашем желании послушать какой-нибудь особенно популярный бит-ансамбль, студенты првели нас в маленький подвальный клуб, где превосходно, хотя, быть может, несколько долго и монотонно играло трио — ударник, электроорган и гитара. С бит-группами и джазовыми оркестрами мы познакомились также в колледже Беркли.

...Наши впечатления в ходе поездки шли по линии нарастания даже чисто географически. После камерного, спокойного и тихого Вашингтона — огромный, раскинувшийся на берегу озера Мичиган, дымный Чикаго. После Чикаго — тоже кипучий Бостон с расположенным в его пригороде студенческим Гарвардом. Затем — Филадельфия. Наконец, Нью-Йорк. Город живет очень бурной, динамичной жизнью, он разноязык и разнонационален. В Нью-Йорке можно обойтись без знания английского языка — повсюду встречаешь выходцев из России. Мы виделись и с людьми, родители которых когда-то были угнаны фашистами из родных мест, а затем осели за океаном. Я обратил внимание на то, что у большинства такого рода наших собеседников были невероятно грустные глаза. Да, некоторые из них имеют и работу, иные даже свое дело, однако бешеный темп жизни буквально «выжимает» людей.

В Нью-Йорке нас опекал известный музыкальный деятель и дирижер Игорь Букетов, организовавший интересное дело — Музыкальный банк (кстати, по делам своего Музыкального банка этот энергичный человек посетил в минувшем году и Советский Союз). Что из себя представляет этот банк? В разных странах Европы Букетов организует особое жюри из авторитетных музыкантов, которое называет ему ежегодно пять-десять лучших сочинений, созданных в той или иной стране. Затем Букетов изменяет состав жюри, с целью уточнить, насколько объективно определены лучшие музыкальные работы, и соответственно вносит поправки. Страны, желающие получить точные сведения о современной музыке других государств, дедают денежный взнос в Музыкальный банк и получают ответы по интересующим их вопросам. Банк, помимо информации, располагает нотами и грамзаписями этих сочинений и всячески содействует их пропаганде а концертах, на радио и телезндении.

Очень четко работают и учреждения по авторскому праву. Мы побывали в двух таких учреждениях — ASCAP и BMI. Систематизация сведений построена здесь таким образом, что можно задать компьютеру множество разнообразных вопросов (естественно, это касается только тех композиторов, которые стоят в картотеке). Например: сколько сочинений создано тем или иным композитором, какие грамзаписи его сочинений существуют, сколько раз игралось то или иное сочинение и в каких городах, какой гонорар за исполнение причитается автору? ЭВМ мгновенно дает четкие и полные ответы.

Вообще, мы еще раз убедились в том, что США — очень деловая страна. Убедились прежде всего — при всех социальных противоречиях и финансовых трудностях — на примере постановки музыкального образования, музыкальной пропаганды. Знакомство с этими сферами жизни американцев и было целью нашей поездки за океан.

Южный Вьетнам

Л. Нгуен

Музыка страны гор

В Южном Вьетнаме, там, где сходятся границы стран Индокитайского полуострова, на склонах гор Центрального плато живут древние обитатели этой земли — джараи, принадлежащие к малайско-индонезийской семье горцев. Вместе с мнон-кхмерскими группами они поселились здесь еще до эпохи неолита.

Основное занятие джараев — подсечно-огневое земледелие и скотоводство. Кроме того, они занимаются собиранием съедобных кореньев и фруктоз, ткачеством, плетением и т. д. Живут джараи в домах свайного типа, порой достигающих 200 метров в длину и вмещающих десяток семей одной метронимической группы. Они глубоко верят в существование добрых и злых духов и устраивают моления, совершают обряды перед севом, уборкой урожая, в дни засухи. В их прекрасных, причудливых легендах часто встречаются напоминания о периода расселения этих народов в южных, горных районах страны. Рассказывают, например, что горцы еще до всемирного потопа жили на склонах великого хребта Чнонг-Сон. От гибели они спаслись на фантастических, колоссальных медных барабанах.

Исполняется танец «Ронг-тин»

Вопреки утверждениям большинства колониальных исследователей о якобы крайне бедной духовной жизни горцев, народы, населяющие район Центрального плато, в том числе и джараи, обладают богатой древней культурой, важное место в которой занимают ханы (сказания). Характерно, что традиция эпического творчества сохранилась здесь до наших дней. По вечерам вокруг очага в ронге — главном доме деревни — собирается большая семья или весь поселок, чтобы послушать сказителя¹. Рассказывают целую ночь (иногда несколько ночей подряд), и, как поется в одной песне, «В какой позе у очага уходящее солнце застало горцев, в такой же позе их и застанет восходящее солнце».

В ханах отражаются легендарные и исторические факты, быт, обычаи, нравы народа. Выразителен стихотворный хан «Дам-Сам», а «Рок и Сет» славит подвиг юношей, вступивших в борьбу с орлами, чтобы защитить свой народ. В хане «Син-Нья» говорится о мужестве и благородстве героя. К сожалению, до сих пор собрана лишь небольшая часть огромного числа эпических сказаний; эти сокровища еще ждут своего исследования².

Музыка у джараев — поистине неотъемлемая составная часть жизни. Музыканты глубоко уважаемы горцами: показательно, что популярные герои ханов всегда умеют играть на том или ином инструменте, а в одной народной песне есть такие слова:

Жизнь без музыки, без пения
Все равно, что жизнь без риса и соли!

В селениях джараев с самого раннего утра звучат флейты, с помощью которых мужья якобы поднимают своих жен, хотя в действительности те давно уже встали... Уходит ли горец в поле или на охоту, на праздник или на похороны, его спутником всегда является музыка. Ни один обычай, ни один ритуал не обходится без пения и танцев. При этом, естественно, в танцах часто имитируются трудовые процессы и быт горцев. Таковы картинки ловли рыбы, сбора урожая, заклинания охотников, обряд прощания с могилой и т. д. Самые популярные — мужской «Хиль», изображающий доблестных воинов, и женский «Суанг», воспроизводящий сценки из повседневного быта женщин. Особо выделяется танец «Ронг-Тин» — коллективный, собирающий большое число участников, которые сами же и аккомпанируют себе.

Художественные и технические особенности джарайских музыкальных инструментов складывались в течение тысячелетий. На процесс формирования этих особенностей накладывал отпечаток весь строй жизни горцев. Большую часть своего времени джараи проводят на открытом воздухе, почти всегда находясь в движении, это во многом определило специфику их инструментария. Поэтому у них не существует струнных смычковых инструментов, изготовленных из бамбука, типа вьетнамского тама, китайского ху-цина или японского кото, на которых, как правило, играют сидя и чаще всего в помещениях, из-за их негромкого звучания. Что же касается духовых, то самыми распространенными являются деревянные мундштуковые дудочки и губной орган (встречающийся также у горцев Южного Китая и Северного Вьетнама, у лаотян, камбоджийцев и индонезийцев). Конструкция инструмента различна у них, но принцип один: соединенные вместе тростинки различной длины имеют общий мундштук, а система отверстий делает возможным и поочередное, и одновременное звучание всех трубок. Весьма популярны также бамбуковые флейты типа дин-нам.

Наиболее развита и интересна группа ударных, которые изготавливаются из самого разнообразного материала, на них играют ладонями, палочками, колотушками, ногами. Ударные инструменты выполняют очень важную роль в быту горцев: например, с помощью гонгов или барабанов все население большой деревни может быть мгновенно извещено о пожаре,

_________

¹ Многие из сказителей знают только один хан, который они рассказывают всю жизнь, каждый раз внося в него новые штрихи.

² Трудность здесь заключается прежде всего в том, что почти невозможно сохранить в переводе своеобразие текста. Объясняется это не только исключительной музыкальностью диалекта джараев; дело в том, что в лаконичной форме стиха часто скрывается мифологический смысл, разъяснение которого потребовало бы развернутых отступлений, которые уничтожают непосредственность и выразительность повествования.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Южный Вьетнам

Л. Нгуен

Музыка страны гор

Исполняется танец «Ронг-тин»

Содержание