Выпуск № 11 (372) | 1969

поминания», «Реквием (памяти замученных)», «Слава жизни!»

Тщательная продуманность сюжетного развития и музыкальной драматургии, неразрывное единство слова и музыки (чувствуется совместная работа поэта А. Алги и композитора) — вот что, в первую очередь, отличает это талантливое произведение от всего созданного ранее чувашскими композиторами в этом жанре. Но главное достоинство оратории — в эпически-возвышенном, обобщающем характере ее музыки. Она произвела отличное впечатление при первом же знакомстве с ней¹³, привлекла, как писал В. Фере, «монументальными и суровыми образами народной жизни»¹⁴.

Открывает ораторию небольшое оркестровое вступление сурово-эпического характера, как бы вводящее слушателей в атмосферу тех событий, о которых речь пойдет в первой части. Это сосредоточенное, сумрачное настроение перебивает хоровой эпизод совсем иного, светлого звучания: народ поет о родном крае, преображенном за годы Советской власти.

Начало первой части возвращает нас к образам прошлого, к событиям первой мировой войны. На фоне оркестра чтец ведет рассказ о тяжелой жизни чувашского народа. Соломенные крыши, голые поля. Нужда, голод, болезни... Тоскливо звучит в оркестре многократно повторяющийся грустный напев, как бы напоминая об однообразных днях темной, беспросветной жизни. Эту тему подхватывают мужские голоса, пение которых чередуется с репликами женской группы хора, напоминающими стоны и вздохи.

Вторая часть — «Грезы матери». Потерявшая на войне мужа, она поет своему осиротевшему сыну колыбельную, в музыке которой наиболее ярко выявлены национальные черты. Это не обычная колыбельная, часто звучащая в крупных вокально-симфонических произведениях как «вставной» номер. Автор создает поэтическую сцену, где пение солистки (меццо-сопрано) дополняется прибаутками смешанного хора, что еще более усиливает народность характеров.

Образ Ленина непосредственно возникает в следующей части. Октябрь 1917 года. Чувашская деревня встревожена, шумит, бурлит она. Бьют в колокола. Все в предчувствии чего-то важного, серьезного... Появляется Матрос. От него и узнает народ: Временное правительство свергнуто. Уничтожена власть помещиков и капиталистов. Революция победила! Земля — народу! Мир — народу! Власть — народу! Люди хотят знать: кто этот великий человек, подаривший им счастье? «Это — Ленин, наш вождь. Он за бедный люд стоит», — отвечает Матрос. Многие крестьяне впервые слышат великое имя. В этот момент светлое, мажорное звучание хора как бы возвещает наступление новой эры, начало новой жизни.

Народ верит в светлое будущее. Ленин — «самое доброе имя» — звучит вместе с мелодией «Интернационала».

Победно шествует по жизни великая эпоха, открытая Октябрем. Ленин и Коммунистическая партия — вот кому благодарен народ за свое освобождение. Об этом поется в заключительном хоре оратории.

Эпически-обобщенная трактовка образа народа, изображение его в определенных драматических ситуациях, естественно, повлекли за собой применение разнообразных форм хоровой фактуры, четкую дифференциацию вокальных партий. Интересна в этом отношении четвертая часть, воплощающая героику и радость трудовых будней. В партитуре Ф. Васильева своеобразно преломлены традиции русской классической и советской музыки, связанные с изображением народа, который становится активным участником происходящих событий. Вот почему в оратории так много хоровых сцен, чередующихся с сольными и ансамблевыми номерами. Это помогает автору последовательно вести повествование, не нарушая цельности и монументальности замысла.

К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина Ф. Васильев пишет новую ораторию, которая, можно ожидать, явится еще одним интересным пополнением Ленинианы в чувашской музыке.

В песенно-хоровом творчестве чувашских композиторов ленинская тема получила наиболее интересное и разностороннее воплощение в послевоенные годы. О великом вожде создан ряд песен, большей частью на тексты И. Тукташа, П. Хузангая, Г. Ефимова, А. Алги, С. Шавлы, В. Давыдова-Анатри. Основной их лейтмотив — любовь народа к Ленину. Характерно, что тема эта воплощена музыкой величавой, торжественной и одновременно теплой, задушевной. Такова «Кантата о Ленине»¹⁵ Г. Хирбю на слова народ-

_________

¹³ Первые три части оратории были исполнены в Чебоксарах для участников выездных заседаний секретариата Союза композиторов РСФСР 19 ноября 1966 года. В исполнении участвовали: сводный хор Чувашского государственного ансамбля песни и танца, хора музыкального драматического театра, учащихся музыкального училища и студентов пединститута, солисты М. Денисов и О. Федорова, Симфонический оркестр Горьковской государственной филармонии. Дирижер В. Ходяшев.

¹⁴ В. Фере. Рост музыкальной культуры Чувашии. «Советская Чувашия», 1966, 22 ноября.

_________

¹⁵ См.: Г. Я. Хирбю. Песни строителей коммунизма. Чебоксары, 1963, стр. 3–16.

ного поэта Чувашии П. Хузангая (для солиста, хора и оркестра), впервые исполненная в 1960 году. Масштабы этого хора, написанного в простой двухчастной форме, довольно обширны. Протяженный по своим размерам запев, основанный на мелодии широкого дыхания, переходит в апофеоз (кульминация произведения). Музыка этого раздела своим светлым, празднично-торжественным звучанием ярко контрастирует мужественно-величавому, степенно-сосредоточенному характеру запева. В то же время по тематическому материалу апофеоз является продолжением предыдущего. Это и придает произведению цельность.

Кантата Г. Хирбю не лишена недостатков. В ней ощущается бедность ладотональных сопоставлений. Однообразно звучат однотактовые переклички хора в запеве. Гармонически они не интересны — пять перекличек из шести основаны на звуках си-минорного трезвучия.

К лучшим произведениям чувашской песенной Ленинианы по праву принадлежат сочинения Ф. Лукина, много лет активно работающего над созданием песен на гражданскую тематику. Мы постоянно слышим их в программах Чувашского ансамбля песни и танца и коллективов художественной самодеятельности. Не раз они исполнялись сводными хорами на республиканских и районных праздниках песни и труда. Наиболее известны из них — «Великий Ленин», «Песня о Ленине» (обе на слова Г. Ефимова) и «Дума о Ленине» (слова Г. Митти)¹⁶. Особо следует отметить песню «Великий Ленин». Ее запев, основанный на широко льющейся мелодии, создает ощущение бескрайних просторов. Ликующе, торжественно звучит припев:

Пример

Светлым настроением отмечены песни «Великим ленинским путем» А. Асламаса на слова Н. Сандрова и «По дороге, что Ленин открыл» А. Токарева на стихи В. Давыдова-Анатри¹⁷. Обе они рассказывают о мирной жизни советских людей, уверенно идущих к коммунизму.

В песне Г. Лискова «Ленин» на слова В. Урдаша¹⁸ своеобразно сочетаются эпическая повествовательность и выражение светлого жизнерадостного порыва. В характере народного гимна-славления написаны «Слава великому Ленину!» Т. Фандеева на стихи Г. Ефимова и «Слава тебе, Ленин!» А. Орлова-Шузьм на слова В. Давыдова-Анатри¹⁹. Светла и задушевна песня Т. Фандеева «Ленин с нами»²⁰. Простая по форме и ярко национальная по музыкальному языку, она предназначена для массового исполнения.

Целую серию песен на ленинскую тематику создал старейший чувашский композитор А. Тогаев. Две из них — «О Ленине» (слова В. Инбер) и «Шалаш Ильича» (слова А. Чуркина) — созданы на русском мелодическом материале. Особенно проникновенно звучит вторая песня. Слушая ее, мысленно представляешь «тихий шалаш Ильича», в котором «думу думает большую Ленин о воле людской».

В 1960 году в столице республики — Чебоксарах был открыт памятник В. И. Ленину. Этому событию посвящены многие песни. Характерно, что все они лирико-патриотического или лирического плана. Особенно следует выделить — «У памятника Ильичу» А. Асламаса на слова Г. Ефимова (для женского квартета с фортепиано). Свежая, ярко национальная мелодия звучит на фоне

_________

¹⁶ См.: Ф. М. Лукин. «Волжская молодежь». Чебоксары, 1960, стр. 5–8; его же: «Душа поет». Чебоксары, 1963, стр. 5–7; его же: «Матери-Родине». Чебоксары, 1966, стр. 3–4.

_________

¹⁷ См.: «Советской державе славу поем». Чебоксары, 1967, стр. 32–36; А. М. Токарев. В счастливой стране. Чебоксары, 1959, стр. 7–10.

¹⁸ См.: Г. Г. Лисков. Споемте, друзья. Чебоксары, 1961, стр. 5–7.

¹⁹ См.: Т. И. Фандеев. Родина моя прекрасная. Чебоксары, 1965, стр. 47; «Советской державе славу поем». Указ. изд., стр. 41–47.

²⁰ См.: Т. И. Фандеев. Радуйся, Отчизна! Чебоксары, 1962, стр. 7–9.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Пример

Содержание