ЗА РУБЕЖОМ

О додекафонном методе композиции

И. ТИЛЬМАН

Предисловие переводчика

Для того, чтобы вести успешную борьбу с чуждыми реализму направлениями в искусстве, необходимо внимательно, критически изучать их на основе научного марксистско-ленинского метода. Эти явления подобны болезни. А для успешного лечения всякой болезни надо ее изучить.

Два года назад мне довелось участвовать в международном фестивале современной музыки в Варшаве — «Варшавская осень» вместе с Государственным симфоническим оркестром Союза ССР. Фестиваль был превосходно организован Союзом польских композиторов и Министерством культуры Польши, его программы были многочисленны, разнообразны и интересны. Они включали современные (а также и небольшое количество классических) произведения разнообразного жанра и стиля. Среди них было и несколько произведений додекафонного стиля, в частности, Фортепьянный концерт Арнольда Шёнберга.

Этот концерт (с которым я раньше не был знаком), как и все остальные произведения додекафонного стиля, произвел на меня удручающее впечатление. И я не был одинок. Такое же впечатление осталось у очень многих зарубежных музыкантов, с которыми мне приходилось беседовать. Вместе с тем исполнение додекафонных произведений, в том числе и Концерта Шёнберга, вызвало бурную реакцию со стороны части аудитории, главным образом польской музыкальной молодежи, приветствовавшей их аплодисментами, криками одобрения и т. д. Подобного рода реакция привела нас в полное недоумение. Нельзя поверить, чтобы эта музыка могла в какой-то степени воздействовать эмоционально на нормально чувствующего, не извращенного человека. Что же заставляло этих молодых людей устраивать овации?

Несомненно, что не последнюю роль играет здесь мода, стремление к новизне во что бы то ни стало. Но думается, что главной причиной является незнание сущности данного явления. Если бы все те, кто восхищается подобного рода «музыкой», познакомились с ее эстетическими и технологическими основами, они поняли бы, что новизна здесь только кажущаяся, что эта школа привлекла к себе людей прежде всего малоталантливых, соблазнившихся возможностью скрыть за трудно воспринимаемыми якобы «новыми» средствами выражения отсутствие настоящего дарования. Они поняли бы, что вся система Шёнберга, по существу, есть возврат к методам средневековой схоластики.

Естественно, что на фестивале вопрос этот живо дискутировался. Во время одного из разговоров известный немецкий композитор и музыковед Иоганнес Пауль Тильман (ГДР) предложил мне ознакомиться с его статьей о додекафонной теории

композиции, опубликованной в двух номерах (7 и 8) журнала «Musik und Gesellshaft» за 1956 год.

Автор статьи характеризует полную беспочвенность и реакционность додекафонии, указывая, что додекафонные произведения «несут на себе все признаки разнузданного варварства». В статье ясно показаны идейные предпосылки школы Шёнберга, возникшей в период глубочайшего падения буржуазной культуры перед первой мировой войной. Путь, приведший Шёнберга к додекафонной системе, — это путь полного и окончательного разрыва с законами нормального человеческого восприятия. Даже с чисто формальной точки зрения додекафонный метод не обогащает выразительных возможностей музыки, а предельно суживает и обедняет их. Вместо расширения технического арсенала композитора и раскрепощения его фантазии «новый метод» сковывает творческую фантазию тисками схоластической серийной системы.

Псевдоноваторские лозунги Шёнберга, ошеломляюще действующие на профанов, являются своего рода ширмой, за которой очень удобно скрыть отсутствие подлинного таланта. Выработанные этой школой композиционные приемы исключают всякую возможность сравнения ее с подлинно великими образцами музыкального искусства, во-первых, потому, что они ни на что не похожи, во-вторых, потому что никому не понятны. Находятся, впрочем, люди, на которых именно эта непохожесть оказывает магическое действие. Боясь показаться отсталыми, они демонстрируют свою мнимую «современность» показными восторгами в адрес произведений додекафонной музыки.

Додекафония в музыке, так же, как и беспредметный абстракционизм в живописи, не заслуживает того, чтобы эти произведения слушали, смотрели, читали. Это пустая трата времени. Сколько времени, сил и творческой энергии затрачивают целые коллективы исполнителей на разучивание произведений, не принесших автору радости во время их создания, не приносящих ее и музыкантам во время исполнения. Что нее касается слушателей, то им такие произведения не только не доставляют эстетического наслаждения, но и вообще отвращают их от современной музыки. Изобилие формалистических произведений в современной зарубежной музыке — одна из причин потери композиторами аудитории, которая все больше увлекается самыми низкопробными образцами «легкого жанра».

Несмотря на некоторую эскизность изложения, статья И. Тильмана дает достаточно полное и ясное представление о додекафонной системе. В статье убедительно показано, что все правила этой системы придуманы, а не выведены из творческого опыта прошлого и настоящего. Они основаны не на данных слухового восприятия, а на схоластических априорных догмах, уводящих музыкальное искусство от верного отображения действительности.

Наши теоретики до сих пор еще не занялись изучением додекафонной теории и практики, как одного из самых злостных проявлений формализма. Хотелось бы надеяться, что предлагаемый сокращенный перевод статьи И. Тильмана послужит поводом для начала более глубоких исследований в этом направлении. Пора от поверхностно-публицистического метода борьбы с формализмом перейти к научному.

Николай Аносов

Додекафонная техника в ее теперешнем виде придумана, исчерпывающе разработана и сформулирована Арнольдом Шёнбергом. Им самим, однако, об этом новом методе работы композитора над звуковым материалом написаны лишь несколько статей и заметок, касающиеся отдельных проблем. Кроме того, известны некоторые его высказывания, записанные и комментированные его учениками.

Создавая новый метод, Шёнберг действовал не на пустом месте. На него влияли

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

ЗА РУБЕЖОМ

О додекафонном методе композиции

И. ТИЛЬМАН

Предисловие переводчика

Николай Аносов

Содержание