ВОПРОСЫ ТЕОРИИ

О музыкально-теоретической концепции Б. Асафьева

Л. МАЗЕЛЬ

Одной из ярких иллюстраций ненормального состояния нашего теоретического музыкознания может служить отношение к музыкально-теоретическому наследию Б. В. Асафьева. Если асафьевские анализы, характеристики и оценки конкретных музыкальных явлений время от времени подвергаются рассмотрению, если прослеживалась, хотя бы эскизно, сложная эволюция музыкально-эстетических и критических воззрений Асафьева, его общий идейно-творческий путь¹, то музыкально-теоретическая концепция Асафьева, т. е. система его взглядов в области теории элементов музыки и музыкальной формы, удостаивается лишь весьма общей оценки, смысл которой сводится к тому, что концепция эта «очень талантлива и очень противоречива». При этом в различных высказываниях акцент легко и свободно смещается с «противоречивости» на «талантливость» и обратно...

В общем же музыкально-теоретическая концепция Асафьева в настоящее время довольно дружно замалчивается. Показательно, в частности, что она не получает почти никакого отражения в учебниках по музыкально-теоретическим дисциплинам. Иногда музыковеды, памятуя изменчивость асафьевских оценок тех или иных музыкальных явлений, даже спрашивают: «а существует ли вообще, да и может ли существовать, музыкально-теоретическая концепция Б. Асафьева?» Так от некритического возвеличивания, практиковавшегося всего лишь несколько лет назад, совершается переход к столь же необоснованному отрицанию...

Настоящей статьей мне хотелось бы положить начало серьезной и, быть может, длительной дискуссии о концепции Асафьева, дискуссии, которая должна была бы вестись одновременно (и в тесной связи) с развитием того ценного, что содержится в этой концепции, с попытками применения ее положений в разных сферах, в частности в музыкально-теоретической педагогике.

В рамках этой статьи, разумеется, нет возможности изложить все (или хотя бы даже все основные) теоретические положения Асафьева, не говоря уже об их исчерпывающей критике. Задачи статьи — наметить общую характеристику теоретической концепции Асафьева, напомнить (и кое в чем разъяснить) некоторые ее важные достижения, специально выделить ряд ценных моментов, обычно оставляемых в тени, и, наконец, указать на ошибки и противоречия этой концепции, препятствующие реализации ее положительных сторон.

_________

¹ Лучше всего это сделано в работах Д. Кабалевского. См., например, его очерк «Б. В. Асафьев (Игорь Глебов)», опубликованный в I томе Избранных трудов Б. В. Асафьева и изданный также отдельной брошюрой (Москва, Музгиз, 1954 г.).

Начать рассмотрение концепции Асафьева целесообразнее всего, «отталкиваясь» от сравнений с концепцией Эрнста Курта, известное родство с которой и в то же время глубокие, принципиальные различия ярко характеризуют концепцию Асафьева. Сам Асафьев говорит в первой книге «Музыкальная форма как процесс» о родстве своих процессуально-динамических воззрений на природу музыкальной формы с воззрениями Курта. Асафьев пишет: «Монументальные работы Курта о кризисе романтической гармонии и линеарном контрапункте окончательно ввели в употребление целый цикл динамических определений музыкальных явлений, заменивших собой прежние статические формальные термины. Современное музыкознание стремится к образованию терминов, которые отражали бы не окристаллизовавшееся и застывшее свойство, а живой процесс — самое становление определяемых явлений»¹.

Весьма сочувственное отношение к концепции Курта выразил Асафьев и в своем предисловии к русскому переводу «Основ линеарного контрапункта» Курта, хотя, как увидим дальше, по одному очень существенному вопросу он уже тогда решительно расходился с Куртом и убедительно с ним полемизировал.

Элементы родства во взглядах Асафьева и Курта не означают влияния одного из них на другого. Так, Асафьев указывает, что основное понятие его динамической концепции («мелос» в отличие от «мелодии») возникло в 1917 году и лишь «через некоторое время... всплыло и в Германии...»². Но именно потому, что концепции Асафьева и Курта возникли независимо друг от друга, их очевидные точки соприкосновения особенно показательны: они отражают некоторые общие веяния в науке и философии первых десятилетий нашего века.

Веяния эти тесно связаны с тем направлением научно-философской мысли, исчерпывающий анализ и критика которого даны в работе В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Речь идет о направлении, противопоставившем прежнему метафизическому взгляду на мир свое «динамическое» и «энергетическое» понимание явлений, но «вместе с водой выплеснувшем из ванны ребенка» — материю.

Концепция Курта по своим философско-методологическим основам полностью принадлежит этому направлению, представляя собой его наиболее яркое выражение в музыкознании. Музыкально-философские воззрения Курта явно идеалистичны. В них нет сколько-нибудь существенных элементов материализма, и в этом смысле их нельзя назвать противоречивыми. Противоречивость исследований Курта определяется главным образом противоречием между их общими философско-методологическими основами и содержащимися в них ценными специальными музыкально-теоретическими и музыкально-стилистическими обобщениями и наблюдениями.

Что же касается концепции Асафьева, то она, хотя и испытала на себе очень сильное влияние упомянутого общего научно-философского направления (отсюда ее родство с теорией Курта), но в то же время в целом не может быть к нему отнесена (и в этом коренные отличия двух концепций).

Методологические основы теоретической концепции Асафьева, действительно, весьма противоречивы. Как и Курт, Асафьев иногда неправомерно отрывает «становление» от «наличного бытия», «живой процесс» от «окристаллизовавшегося свойства», порой пользуясь при этом туманной «энергетической» терминологией. В связи с этим, как и Курт, Асафьев часто проявляет одностороннюю тенденцию отбросить «статические», «школьные» понятия и термины, не видя в них никакого положительного содержания, называя их формальными и ошибочно полагая, будто «динамические» понятия и термины уже сами по себе содержат какую-то гарантию против

_________

¹ Игорь Глебов (Б. Асафьев) — Музыкальная форма как процесс. Музгиз, М., 1930; стр. 180.

² Цит. работа, стр. 179.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

ВОПРОСЫ ТЕОРИИ

О музыкально-теоретической концепции Б. Асафьева

Л. МАЗЕЛЬ

Содержание