Выпуск № 2 | 1956 (207)

многих французов) в том, что Дегейтер привык пить утром кофе часов в семь, обедать в двенадцать и ужинать в семь вечера, причем непременно есть «помм фрит» (картофель, жаренный на французский манер, тонкими ломтиками, в растительном масле или на говяжьем жиру) и выпивать за едой несколько рюмок красного вина. Действительно, от этих привычек он не мог отвыкнуть, и когда я видел его после его путешествия в СССР, он больше всего жаловался, что в поездке ему не удавалось получить ни «помм фрит», ни любимого им сорта красного вина.

Дегейтер с большим уважением и любовью относился к Советскому Союзу, он посвятил нашей стране несколько своих последних песен. Однако ехать в такое далекое путешествие опасался, ссылаясь на нездоровье. Но так как никаких особых противопоказаний для поездки не было, мы уговорили его, и он вскоре отправился в Москву.

Мне было очень интересно ближе познакомиться с этим замечательным человеком. В мои дальнейшие посещения Пьер рассказал мне все, о чем он тогда думал и что его волновало. При наших беседах иногда присутствовала его внучка, живая, хорошенькая девушка, певшая сочиненные им песни. Иногда приходила женщина, которая его обслуживала: теперь он мог себе позволить роскошь иметь приходящую работницу, которая готовила пищу и стирала белье.

Я начал с того, что спросил Дегейтера — что за модели мебели стоят у него на полках и что означают развешанные по стенам грамоты. Он очень оживился и стал объяснять мне с гордостью старого рабочего, любящего свое ремесло. Эти модели были сделаны им для конкурсов, на которых он неоднократно получал первые премии за лучшие образцы мебели. Когда Дегейтер говорил о своем ремесле мебельщика, он весь преображался и не мог остановиться. Теперь он был одинок, все близкие его умерли, и в воспоминаниях о своем труде он находил особую радость.

Дегейтер с ранних лет, вместе со своим отцом, вошел в рабочее движение. Родители его были родом из Бельгии, но получили французское гражданство. Он показал мне бумагу, в которой французские власти официально подтверждали его права, как французского гражданина1. До 1902 года Дегейтер жил в Лилле, на севере Франции, где население мало отличается по языку и обычаям от бельгийского, а с 1902 года и до самой смерти — в Париже, в предместье Сен-Дени.

В северных областях Франции Социалистическая партия, а после Турского конгресса и Коммунистическая были очень сильны. Правда, в этих областях были сильны и католики — не только среди крестьян, но и среди рабочих. Все католические обряды по традиции соблюдались как в городе, так и на селе. В детстве, как рассказал мне Дегейтер, он пел в церковном хоре и очень хорошо знал все культовые песнопения. Обладая тонким слухом и хорошей музыкальной памятью, он помнил многие церковные мелодии, и они, вероятно, как-то повлияли на его музыкальное развитие.

Еще живя на севере Франции, Дегейтер начал сочинять песенки. Он был тогда типичным для Франции певцом-поэтом, сочинявшим тексты и мелодии своих песен. Мелодии таких песен чаще всего не обладали большой оригинальностью: обычно это были напевы французских народных мелодий, несколько измененные и соединенные с новыми словами, порой наивными и сентиментальными. Пьер Дегейтер пел в местных кафе, на праздниках, вел рабочий хор; позже, в Сен-Дени, он органи-

_________

1 Следовательно, неточно утверждение автора статьи в Большой Советской Энциклопедии о том, что Дегейтер был бельгиец по происхождению. Сам он родился уже тогда, когда его родители имели французское гражданство.

Авторская рукопись песни «Триумф русской революции». Слова и музыка Пьера Дегейтера

завал рабочий хор и руководил им. Примкнув к рабочему движению в период острой классовой борьбы во Франции. Дегейтер на всю жизнь сохранил революционный дух. Участие в рабочем движении, выступления в качестве певца и дирижера хора на рабочих собраниях вдохновили его на создание революционных песен. Первые песенки его, созданные в Лилле, были сентиментальны; в них воспевались природа, любовь; но с конца восьмидесятых годов Дегейтер стал писать остро звучащие политические песни, проникнутые революционным энтузиазмом. Слова стихотворения Э. Потье «Интернационал» вдохновили его на создание замечательного рабочего гимна.

К оценке национальных или революционных гимнов нельзя подходить с точки зрения чисто музыкальной: они рождаются в моменты великих социальных потрясений и, в силу своего идейного содержания, своей связи с народной музыкой, становятся выражением коллективных чувств народных масс.

Интересно, что как автор «Марсельезы», молодой саперный офицер, примкнувший к буржуазной революции 1789 года, Руже де Лиль, так и автор «Интернационала», рабочий-мебельщик Пьер Дегейтер, не создали других столь же значительных произведений. Оба они сумели стихийно выразить в этих бессмертных песнях-гимнах стремления своего класса. И именно в силу этого их гимны были прекрасны, ярки, стали народными.

Дегейтер с гордостью показывал мне написанные им ноты и слова ряда песен. В общем им было опубликовано около пятнадцати произведений. Но некоторые, не напечатанные, он хранил у себя. На нотной бумаге дрожащим старческим почерком были выведены слова, написанные с орфографическими ошибками. Дегейтер кончил только начальную школу и в грамоте не был силен. Не силен был в ней и его брат Адольф, о котором я скажу дальше. Письма Адольфа к брату написаны с неменьшим числом орфографических ошибок. Но ноты Пьер Дегейтер знал. Музыкальное образование он получил в Лилльском хоре, где пел в детстве и юности.

Некоторые свои песни, оставшиеся не напечатанными, Дегейтер

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет