и для сбора средств на сооружение памятников (А. Рубинштейну, Глинке).

Важное значение имела организация Сафоновым «общедоступных концертов» по типу проводившихся А. Рубинштейном в Петербурге в 1889 году. Концерты назначались по воскресным уграм в здании цирка на Воздвиженке. Билеты стоили недорого, и концерты привлекали восторженную аудиторию. Кроме того, Сафонов выезжал с симфоническим оркестром консерватории в Тулу, Владимир, Тверь. Эти концерты также имели огромный успех; сбор с них поступил в фонд на сооружение памятника М. И. Глинке.

На рубеже XIX и XX веков Сафонов был одним из лучших симфонических дирижеров мира. Начав свой дирижерский путь с выступлений во главе студенческого оркестра Московской консерватории, он быстро достиг выдающихся успехов. Он был великолепным истолкователем русской музыки, в частности произведений Глинки, Глазунова, Чайковского (его 4-й, 5-й и 6-й симфоний).

Очень интересны воспоминания Ю. Л. Давыдова по поводу первого исполнения 6-й симфонии. Как рассказывает Давыдов, узнав в начале октября 1893 года о том, что Чайковский закончил симфонию, Сафонов предложил Петру Ильичу услуги студентов для ее переписки. Это позволило бы быстрее осуществить переписку и дало бы заработок нуждающимся студентам. Чайковский согласился. Но кроме того Сафонов желал сделать сюрприз композитору — показать ему только что написанную симфонию в исполнении студенческого оркестра. С этой целью партии переписывались в двух экземплярах. Когда работа была окончена, Сафонов пригласил Петра Ильича в консерваторию, и студенческий оркестр исполнил перед ним 6-ю симфонию. На основании первого прослушивания Чайковский внес немало поправок в свою партитуру.

Сафонов завоевал себе прочную славу как превосходный исполнитель произведений Чайковского. Изумительной была его трактовка «Манфреда», «Ромео и Джульетты», «Франчески да Римини», струнной серенады ор. 48 и других сочинений.

Так же блистательно исполнял он произведения Глинки, неизменно входившие в программы его концертов, — увертюру из «Руслана и Людмилы», музыку к драме «Князь Холмский». Превосходно звучали в его интерпретации 5-я и 6-я симфонии Глазунова, его сюита «Из средних веков», сюиты Римского-Корсакова «Шехеразада», «Млада».

Глубина замысла, тщательная отделка деталей, большая доходчивость неизменно выделяли исполнение Сафонова-дирижера. Его «оркестровое туше» отличалось той же мягкостью и напевностью, что и его фортепианная игра. Необычайная простота и ясность, отсутствие малейшей рисовки — таковы отличительные черты его дирижерского искусства.

Как известно, Сафонов при дирижировании не пользовался палочкой. Вот что писал об этом один из его современников; «Сафонов — первый дирижер, управляющий оркестром без традиционной палочки, при помощи только своих рук. Не из стремления к оригинальности и не по предвзятому размышлению явилось это нововведение, которое, кажется, уже нашло себе и подражателей, а вследствие простой случайности. Перед началом одной репетиции со своим оркестром в Москве Сафонов заметил, что свою привычную палочку он забыл дома. Дабы не терять времени пока возвратится посланный за палочкой служитель, Сафонов приступил к репетиции и стал дирижировать прямо руками. И глядь — дело пошло. Когда же принесли палочку, то Сафонов отложил ее в сторону навсегда, так как члены его оркестра заявили, что они и так отлично понимают его».

Впоследствии Сафонов объяснял свой отказ от дирижерской палочки тем, что все «вещественное» между дирижером и оркестром отпадает и намерения дирижера лучше передаются музыкантам при управлении руками.

Оркестровый аккомпанемент Сафонова всегда вызывал восторг у выдающихся исполннтелей-инструменталистов. Все они считали огромным художественным наслаждением исполнять сольные партии в концертах под управлением Сафонова.

Высоко ценили дирижерское мастерство Сафонова Чайковский, Римский-Корсаков, Глазунов, Ипполитов-Иванов и другие крупнейшие русские музыканты.

Известно, что мировоззрение Сафонова было во многом ограниченным. Как и большинство буржуазной интеллигенции, он не понял значения революций 1905 и 1917 гг. Правда, в высказываниях Сафонова иногда звучал протест. В этом смысле любопытна выдержка из его письма к Ц. Кюи о приглашении в Россию немецкого дирижера Шуха. Сафонов пишет: «Виновата плохая постановка дела в России благодаря ошибкам нашего правительства, не имеющего по музыкальным делам ясных руководящих мыслей»¹.

Но вместе с тем мы знаем о ряде проявлений консервативности и буржуазной ограниченности Сафонова, приводивших его к резким конфликтам с прогрессивными музыкальными деятелями. Консерватизм мысли не позволил Сафонову до конца отдать все свои громадные творческие возможности на благо родной культуры. Он сделал много, но мог бы сделать еще больше, если бы связал свою судьбу с передовыми общественными течениями.

Сафонов вошел в историю русского музыкального искусства как фигура противоречивая. Задача советских музыковедов — разобраться в его деятельности и дать ей исчерпывающую, научно достоверную оценку.

_________

¹ Государственный Центральный музей музыкальной культуры, архив В. И. Сафонова, 1897 год.

ЗА РУБЕЖОМ

Народная песня Болгарии

Стоян ПЕТРОВ

Советские люди считают, что каждая нация, — все равно — большая или малая, имеет свои качественные особенности, свою специфику, которая принадлежит только ей и которой нет у других наций. Эти особенности являются тем вкладом, который вносит каждая нация в общую сокровищницу мировой культуры и дополняет ее, обогащает ее.

И. В. Сталин

В результате всемирно-исторической победы Советского Союза над гитлеровской Германией болгарский народ был освобожден от тяжкого фашистского порабощения. 9 сентября 1944 года при братской помощи Советской Армии, под руководством Болгарской коммунистической партии и великого сына болгарского народа Георгия Димитрова трудящиеся Болгарии свергли власть буржуазии. Народно-демократическая Болгария встала на путь, ведущий к полному уничтожению эксплуатации человека человеком и построению бесклассового общества.

При повседневной бескорыстной, братской помощи Советского Союза, при поддержке всех стран народной демократии трудящиеся Болгарии не только успешно восстанавливают paзруше ния, нанесенные недавно окончившейся войной, но и строят с огромным энтузиазмом новые города и села, новые электростанции, заводы, фабрики, железные дороги и оросительные каналы.

Болгарский народ, сохранивший на протяжении многих веков свою богатую музыкальную культуру, в прекрасных песнях выражает безграничную любовь и признательность своему освободителю— могучему Советскому Союзу, своему лучшему другу и защитнику великому Сталину. Эти песни вдохновляют людей Болгарии в их борьбе за построение социализма, за сохранение мира во всем мире. В радостных песнях народ рассказывает о новой, счастливой жизни, о трудовых подвигах стахановцев. Искренняя любовь к советскому народу находит свое выражение и в песнях, в которых звучит гневное осуждение всех предателей родины, подлых врагов, стремящихся нарушить благотворную болгаро-советскую дружбу:

Пусть проклят будет тот болгарин,
Кто от русских отвернется,
От русских, от наших братьев.

С чувством глубокой ненависти и гнева весь трудовой народ Болгарии встретил коварное нападение гитлеровских полчищ на Советский Союз и их захватническое вторжение на Балканы. Многие сыновья и дочери Болгарии по примеру бесстрашных советских людей начали вооруженную борьбу против немецких оккупантов и их царских лакеев.

Вековые леса и горы Болгарии снова дали приют десяткам тысяч бойцов-партизан. Как во времена пятивекового турецкого ига, когда болгарская народная песня, воспевавшая подвиги народных героев — «хайдуков», служила мощным идейным оружием всенародной борьбы против турецких поработителей, так и в период борьбы против гитлеризма новая революционная партизанская песня была призвана сыграть важную политико-воспитательную роль.

Болгарская молодежь вступала в партизанские отряды с жаждой мести в сердцах и с бодрыми призывными песнями:

Земля Ботева и Левского
Снова порабощена,
Балканы хайдуцкую песню
Снова мятежно запели.

Суровая и мужественная песня-баллада «Сентябрийцы» (на слова героя-партизана и поэта Христо Карапачева) звала отомстить за павших в народном восстании 1923 года:

_________

Автор статьи — болгарский музыковед, аспирант Московской Государственной консерватории.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

ЗА РУБЕЖОМ

Народная песня Болгарии

Стоян ПЕТРОВ

Содержание