Выпуск № 12 (157) | 1951 - страница 25

А с тучей грозовою да с ненастьем
Злой хан Кучум подкрался с Иртыша...
Шумел прибой да рвались снасти,
Взлетали ввысь обломки камыша.
Гудела буря над волной крутою,
И ветер выл, то плача, то смеясь,
Уж скрытый мглою, с саблею кривою
Татарин полз бесшумно, как змея.
Вскричал Ермак: «На бой за Русь святую!»
Сверкают сабли, кровь поит поля...
Взметнул Иртыш свою волну седую,
И дрогнула от молнии земля.
На берегу крутом да на высоком,
Где бой гремел, горючий камень врыт,
На камне надпись: «В Иртыше глубоком
Ермак могучий непробудно спит».

Когда песню опели, наступила тишина... Каждый о чем-то задумался. Я задал вопрос: «Кто сочинил эту песню?» Все оживились, и начался спор. Одни утверждали, что песню о Ермаке поют давно и автор ее неизвестен. Другие говорили, что ее сочинили партизаны во время гражданской войны. Так и не удалось установить авторство песни. Все свидетельствует о том, что эту песню создал народ.

Песню «Гибель Ермака» мы записали в пяти вариантах, так как, повторяя куплеты, певцы вносили каждый раз ритмические или мелодические изменения. Особенно много изменений было во вторых голосах. Варьировался и текст песни: одни пели «в Иртыше да уж глубоком», другие — «уж да в Иртыше глубоком» или «на реке, да реке Иртыше да» и т. д. По всей вероятности, у песни нет точного, закрепившегося текста и каждый поет ее по-своему. Текст мы записали тоже в нескольких вариантах, учитывая (все детали в исполнении каждого певца. Из пяти вариантов напевов и текста я составил один, отобрав самое ценное.

Далее наш путь лежал в село Верхне-Филатово. Рано утром к сельсовету подъехала празднично разукрашенная кибитка с колхозным скакуном, убранным красными ленточками. В ней в лучшем своем костюме сидел Федот Степанович. Мы быстро собрались в дорогу. Вчерашние певцы пришли на проводы. Они торжественно вручили нам большой пирог с нельмой, посыпанный сверху солью. Мы были глубоко тронуты их вниманием. Донат Несторович снял шапку и по старинному обычаю поклонился на четыре стороны. Кибитка тронулась. Ребятишки побежали за нами, чтобы открыть деревенские ворота. Федот Степанович лихо промчал нас по деревне.

В селе Верхне-Филатове нас поджидал колхозный бригадир. Он тепло встретил нас и обещал вечером проводить в клуб, где обычно собирается молодежь. До вечера было далеко, и, чтобы не тратить понапрасну времени, мы решили сходить на полевой стан, где шла уборка ржи. На поле работал комбайн. Около него было много молодежи. За работой девушки пели частушки. Когда мы подошли к ним, они смутились и замолчали. Мы стали помогать им скла дывать солому в стога.

Смущение девушек прошло, и они снова начали петь частушки. Я внимательно вслушивался, иногда записывал в блокноте наиболее интересные напевы или тексты. Девушки пели перекликаясь:

Тракторист меня не любит,
Я его приворожу,
Из косы бордову ленточку
На трактор привяжу.

Я любила его,
Да героя молодого,
Уважительный был,
Не найти такого.

Вечером все собрались в колхозном клубе. Молодежь танцевала танец, который называется «Круг». Девушки, взявшись за руки, кружились в хороводе и пели песню «Уж ты, рыбка, рыбка-окунечек»:

Уж в Тоболе-реке да окунечек,
Не бывать тебе боле, дружочек,
Уж попадешься ты, рыбка, не вертись...
Неводочек-то уж новенький,
Весь исправный да легонький,
Сплетен-то бригадой Ермака...

После окончания каждого куплета девушки поочередно вызывали в круг кого-нибудь из парней, сидевших на лавке. Несколько парней отказалось танцевать. Наконец один танцор вошел в крут, к нему подошла девушка, которая его вызвала. Хоровод стал двигаться в обратную сторону, продолжая петь песню про рыбку. Необходимо заметить, что этот танец с самого начала идет без сопровождения гармони. Круг то сходился теснее, то расходился на длину вытянутых рук. Так продолжалось долго, до тех пор, пока присутствовавший тут же гармонист не вздумал заиграть плясовую. В момент вступления гармониста девичий хоровод перестает петь и останавливается, не размыкая рук. Пара внутри круга продолжает плясать. Утомившись, девушка возвращается в круг, ее сменяет другая. Парень же должен продолжать пляоку до тех пор, пока с ним не спляшут все участницы хоровода. Затем гармонист прекращает игру. Парень подходит к вызвавшей его девушке. Он должен поцеловать ее. Если она не согласна, пляска начинается сначала.

Молодежь веселилась до глубокой ночи. Рано утром мы отправились дальше. Федот Степанович повез нас в село Паново Нижне-Филатовского сельсовета. К вечеру мы туда прибыли. Нас встретил председатель сельсовета Дмитрий Никитич Богданов, сообщивший, что у него в колхозе есть песенники, знающие много песен. В тог же вечер в сельсовете собрались все песенники. В их числе был и председатель колхоза имени Карла Маркса Василий Владимирович Печаткин. Тов. Богданов отправил три подводы в дальние деревни за певцами. Среди певцов было много пожилых людей и совсем глубоких стариков. Федот Степанович был знаком с ними, и я поручил ему провести беседу о целях нашей экспедиции. После окончания беседы мы составили список бытующих здесь песен, опросив каждого певца в отдельности. Из составленного списка я выбрал для прослушивания те песни, которые были мне неизвестны.

В Панове мы записали много хороших старинных песен. Поработали мы три дня, и каждый вечер песенники аккуратно съезжались в сельсовет. В этом селе мы расстались с Федотом Степановичем. Он должен был вернуться в свой колхоз. В его проводах участвовало все село. Дальше мы должны были ехать в деревню Субареву. Дмитрий Никитич предоставил нам кибитку и лучшего колхозного коня. Нас провожали с гармонью, с песней и плясками. Мы тронулись в путь, а за нами двигались подводы, с которых слышались песни, частушки, прибаутки.

Рано утром мы прибыли в большую деревню Субареву, существующую, как нам сказали, со времен Ермака. Здесь нас тепло встретил председатель сельсовета Федор Федорович Черкашин. Это молодой человек с энергичным подвижным лицом; его грудь украшена орденами и медалями. Его укрупненный колхоз занимает первое место в районе по сдаче хлеба государству. В этом селе мы поработали двое суток: днем были на полевых станах, а вечерами слушали песенников в сельсовете и наблюдали за тем, как веселилась молодежь в клубе. В Субаревой мы записали много интересных песен, частушек, наигрышей.

В Тобольском районе есть деревни, названия которых совпадают с фамилиями крестьян. Например, в деревне Черкашине живут исключительно Черкашины, в селе Редикульцеве живут Редикульцевы и т. д.

Из беседы с несколькими колхозниками, носящими фамилию Черкашиных, я пришел к заключению, что их род идет от первых поселенцев в этих местах. То же самое относится и к Редикульцевым. Проследив совместно с ними их родословную, мы пришли к выводу, что они являются коренными сибиряками — потомками дружинников Ермака.

В деревне Субаревой мы познакомились со всеми Субаревыми. От них мы услышали много народных сказок, былин, прибауток, поговорок Они напели нам множество песен, тараборок, частушек и исполнили танец «Тройку». Женщины показали нам художественные вышивки на полотне.

Через Федота Степановича Черкашина мы познакомились со всеми Черкашиными (в одноименном селе). От них мы тоже почерпнули много ценного для своих изысканий. В селе Редикульцеве я записал песню «Как под ракитою»:

Как под ракитою, ракитою да под кудрявою
Стоял, ох, да под кудрявою, зеленою стоял молодец,
Стоял да поджидал он красну девицу,
Ох, красну девицу да раскрасавицу он поджидал.
А грудь-то молодца да воя украшена,
Ох, да вся украшена да жарким солнышком горит,
А на груди-то молодца ордена горят,
Ох, да ордена горят, ярче солнышка блестят.
Как на войне, да на войне молодец бывал,
Ох, на войне бывал да в битве славу добывал,
В битве с ворогом да Гитлером-разбойником,
Ох, да с Гитлером-разбойником молодец-то воевал.
Полюбила Маша, да Машенька красна девица,
Ох, да полюбила красна девица героя-молодца.
Как под ракиту да под кудрявую Машенька пришла,
Ох, гостинцев да добру молодцу с собою принесла.

Дальнейший наш путь лежал по левому берегу Иртыша на север до села Демьянского.

На всем протяжении нашего маршрута мы встречали замечательных народных песенников, которые охотно показывали нам свое искусство. А председатели сельсоветов с готовностью предоставляли

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание