Выпуск № 3 | 1950 (136)

ляются все более высокие требования. Отсутствие же единой скрипичной школы подчас ведет к пагубному «творчеству» на местах.

Почему бы не издать методическое пособие по первоначальному обучению игре на скрипке на основе богатейшего и ценнейшего опыта работы наших лучших школ и мастеров (школы Гнесиных, профессора Столярского)?

Зависть берет, когда видишь, что педагоги общеобразовательных школ обмениваются опытом работы, повышают свою квалификацию через производственные конференции, секционные занятия, институты повышения квалификации учителей и т. д.

Особенно безотрадно организовано снабжение школ музыкальными инструментами.

Музыкальная школа в г. Кузнецке Пензенской области открылась в 1944 году в составе 80 учащихся, имея в своем распоряжении 22 скрипки самого низкого качества, со смычками — сплошным браком. Можно себе представить, в какое состояние они пришли сейчас! За пять лет количество учащихся удвоилось. Из года в год школа посылает в Комитет заявки на пополнение количества скрипок и получает один ответ: «Заявка будет учтена». Однако ни одной скрипки школа не получила.

Кузнецкая школа последний раз сделала заявку на 21 скрипку в мае 1949 года, а затем еще повторно 12 октября. Получив ответ от начальника Управления учебными заведениями при Комитете РСФСР т. Живцова о том, что «заявка учтена», школа стала ждать. А не дождавшись, вынуждена была, наконец, обратиться за содействием к депутату Верховного Совета РСФСР т. Шатилову. После «нажима» со стороны т. Шатилова т. Живцов только 29 ноября 1949 года сообщил, что заявка направлена в... Комитет по делам искусств при Совете Министров СССР! При таком ведомственном жонглировании заявками можно не сомневаться, что школа так и останется без скрипок.

Нам известно, что производство детских скрипок растет и улучшается, но мы не можем понять, почему они для нас недоступны!

Пора Комитету по делам искусств по-деловому подойти к этому вопросу.

М. Подольский,

преподаватель Кузнецкой музыкальной школы
Гор. Кузнецк

МУЗЫКАЛЬНОЕ НАСЛЕДСТВО

Музыка в каземате декабристов в годы сибирской каторги

В. ГИРЧЕНКО

В истории русской музыкальной культуры не должен быть обойден тот замечательный музыкальный ансамбль, который сложился в далекой Сибири в каземате декабристов, приговоренных правительством Николая I к каторжным работам после разгрома восстания 1825 года. Из 88 декабристов-каторжан 82 человека были отправлены в Забайкалье и содержались сначала в Читинском остроге, откуда в 1830 году они были переведены в специально для них построенный, по указаниям Николая I, каземат при Петровском заводе (Лявшей Забайкальской области). Там декабристы содержались до выхода их на поселение.

Условия жизни декабристов на каторге были очень тяжелыми. Они были оторваны от своих семейств, им воспрещено было переписываться с родными. Декабристы были лишены всех гражданских прав, в частности прав на имущество, и справедливо считали себя живущими «на том свете», подчеркивая, что на каторге для них наступил период «политической смерти»1.

Характеризуя удручающие условия жизни в Читинском остроге, М. Бестужев писал: «...Это был какой-то бестолковый сон, кошмар... Читать или чем бы то ни было заниматься не было никакой возможности: постоянный грохот цепей, топот снующих взад и вперед существ, споры, прения, рассказы..., одним словом, кипучий водоворот, клокочущий неумолимо и мечущий брызгами жизни»2.

В угнетающей обстановке казематской жизни декабристы-каторжане чувствовали острую потребность внести в эту обстановку такие элементы жизни, которые помогли бы хотя бы на время отвлечься от мрачной каторжной обыденщины. Такими элементами оказались прежде всего самообразование и литературная деятельность.

Постепенно в каземате организовалась так называемая «Академия»: систематически читались лекции и рефераты по разным отраслям науки. Из книжных посылок, получавшихся от родных и друзей, в каземате образовалась большая библиотека, которая пополнялась выписывавшимися журналами, газетами и книгами на русском и иностранных языках. Узники, в числе которых были писатели и поэты, занимались литературной деятельностью.

Среди декабристов-каторжан были даровитые музыканты и певцы; наряду с книжными и другими посылками получались многочисленные посылки с различными музыкальными инструментами, не исключая и таких громоздких, как фортепиано. По свидетельству декабриста Д. Завалишина, в каземате было восемь фортепиано3.

Раньше всего в каземате организовалось хоровое пение. Проходя от каземата до места, где производились урочные работы, декабристы пели «Марсельезу», а чаще революционную песню «Отечество наше страдает...», написанную за несколько лет до восстания декабристов другом Пушкина и Грибоедова полковником П. А. Катениным, членом первой декабристской организации — Союза Спасения4.

Эта песня, широко распространенная в армии, вполне гармонировала с революционным настроением декабристов:

Отечество наше страдает
Под игом твоим, о злодей!
Коль нас деспотизм угнетает.
То свергнем мы трон и царей.
Свобода, свобода!
Ты царствуй над нами.
Ах, лучше смерть, чем жить рабами, —
Вот клятва каждого из нас!5.

Декабрист Завалишин описывает «шествие» декабристов-каторжан на работы с пением «Отечество наше». «Под такт песни слышится мерное бряцание цепей... 6 . Конвойные офицер и солда-

_________

1 Н. А. Бестужев. Статьи и письма. М. — Л, 1933, стр. 255.

2 Воспоминания Бестужевых. М., 1931, стр. 212,

3 Д. И. Завалишин. Записки декабриста, стр. 270.

4 М. В. Нечкина. А. С. Грибоедов и декабристы. М., 1947, стр. 135.

5 В. И. Семевский. Политические и общественные идеи декабристов. СПБ. 1909, стр. 151.

6 В течение полутора лет декабристы-каторжане должны были носить на ногах, днем и ночью, кандалы.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет