Советская белорусская народная песня*

Г. ЦИТОВИЧ

В народной песне, как ни в одной другой отрасли искусства, проявилась талантливость белорусского народа, народа — стихотворца и певца. На своем длинном историческом пути он создал множество прекрасных мелодий и высокопоэтических текстов к ним, а поколения мастеров-исполнителей донесли эти песни до наших солнечных дней.

Песенное творчество белорусского народа никогда не находилось на таком подъеме, как после Великой Октябрьской социалистической революции и особенно с начала 30-х годов. В прошлом народная песня дышала грустной лирикой или подчас пафосом социального протеста. Тематика современной песни отразила социалистический быт и все многообразие жизни советского народа. Важное место в песнях наших дней занимают Советская Армия и тема обороны Родины.

В хранилищах белорусских научных учреждений (прежде всего в секторе фольклора и этнографии Белорусской Академии наук) и у отдельных (собирателей .имеется немало записей народных песен, сложенных в этот богатый великими событиями твидцатилетний период истории белорусского народа.

От первых лет существования Советской Белоруссии сохранилось относительно немного песенных записей и при этом преимущественно записей одних текстов. Немногочисленность записей частично объясняется тем, что фольклорно-исследовательской работой тогда нередко занимались нацдемовцы, собиравшие преимущественно старые песни и умышленно обходившие современное творчество. Достаточно сказать, что первое научное издание белорусских народных песен, включающее и песни советского периода, появилось только в конце 30-х годов.

Многие из довоенных записей белорусских народных песен, хранившихся в фондах Академии наук, были уничтожены фашистскими оккупантами. Некоторые из этих Фесен погибли для нас безвозвратно, так как успели уже исчезнуть из народной памяти, но другие — лучшие, прошедшие испытание временем! и строгой народной критикой, продолжают жить в народе. Кроме того, народ постояннопополняет свой репертуар новыми песнями. Все это богатство ожидает своих собирателей и исследователей, которых, к сожалению, в Белоруссии все еше очень мало.

Новая советская песня прочно закрепилась в быту народных масс деревни и города. Ее быстрому распространению способствовало то, что новое содержание вливалось в привычные национальные формы, обогащенные жизненными традициями не только белорусского, но и других советских народов.

Лучшие из своих произведений белорусский народ поцвящает создателям Белорусской республики — товарищам Ленину и Сталину. В одной из них поется:

Ленiн — Сталiн далi
Усiм народам зямлi,
Жыццё светлае
Ды заможнае.

Одной из популярнейших в Белоруссии народных песен о Сталине является песня «Сталiн, родны бацька наш», сложенная в стиле традиционного белорусского двухголосия. Вот один из многочисленных ее вариантов, запиоанный в Гомельской области. Простыми, глубоко выразительными словами, торжественно-гимнической мелодией выразил в ней белорусский народ чувства, сыновней любви к великому вождю и учителю:

_________

* Автор данной статьи, Г. Цитович — видный деятель белорусского хорового искусства и фольклористики. Помещая его статью, редакция предполагает тозвраггиться к этой теме в другой статье, посвященной более подробной характеристике музыкального строения народных песен.

Веселые колхозные песни звучат над белорусскими полями, — песни о новой жизни, о раскрепощенном творческом труде советского крестьянства. Можно привести в качестве примера колхозную песню, широко распространенную в Белоруссии в многочисленных мелодических и текстовых вариантах. На создание текста этой песни несомненно оказала влияние популярная «Дороженька» М. Исаковского. Это один из примеров того, как близкие и понятные) народу стихи советских поэтов (в первую очередь Я. Купалы и Я. Коласа) способствовали и способствуют рождению новых белорусских народных песен. Что касается мелодии, то наряду с традиционными белорусскими интонациями в ней следует отметить новое, почти не встречавшееся в прежней белорусской двухголосной народной пес. не явление — изменение каденций при повторении второй части напева:

Сохраняя в большинстве случаев характернейшие мотивы, каденции, ритмические особенности, советская белорусская песня несет в себе и новые черты. Они проявляются прежде всего в значительном расширении диапазона напева, более широком развитии многоголосия, большей активности ритма.

Песни, связанные с отжившими обычаями и жизненным укладом, постепенно исчезают из бытового репертуара. Это прежде всего следует сказать о многих обрядовых песнях. Правда, лучшие из них продолжают жить и волновать своей непосредственностью и художественной правдой. Такие песни переосмысливаются, иногда даже вместе с обрядом. Можно указать, например, на жатвенные и свадебные песни и обряды. В значительно измененные старые формы здесь вложено новое содержание: в современных жатвенных песнях действующими лицами являются «жнейки-колхозницы», бригадиры и председатель колхоза. Из старинных свадебных песен в быту сохранились лишь радостные и светлые, исполняющиеся наряду с новыми, советскими. Известны даже примеры переосмысливакия песен древнего белорусского обряда волочебников. В одной из таких песен последовательно рассказывается о подготовке колхоза к проведению весеннего сева.

В современном бытовом репертуаре большое место занимает любовная тема. И в любовных песнях появилось много нового. Они уже не ограничиваются узким кругом личных интересов, как это было в прошлом: личная тьма связывается в них с жизнью своего колхоза, республики, всей советской Родины. Вот, например, обращение девушки к своему милому в одной из песен:

На калгаснай, роднай ниве
Разам будзем працаваць...
Ураджай збяром бяз лiкi,
Часць дзяржаве аддамо,
Правадыр каб наш вялiкi
Дзякуй нам сказау сваё...

Для западных областей Белоруссии очень характерны песни, созданные в честь воссоединения белорусского народа в единую советскую республику. Наиболее популярной среди них является «Нам прыслала Масква падкрапление», а также широко известная в Пинской и Барановичской областях песня «Падзяка»:

Прекрасные, глубокие по содержанию песни созданы белорусским народом в период Великой Отечественной войны. Некоторые из них являются переработкой песен прошлого или советских массовых песен. Но не мало создано и оригинальных мелодий и текстов. Эти песни стали в военные годы «бомбой и знаменем», направленными против оккупантов. Таковы многочисленные партизанские песни, многие из них слагались самими народными мстителями, в других народ прославлял их героизм. Широко известны во всей Белоруссии «Пинская партизанская» и песня о партизанке Галине (записана в Слонимском районе, Барановичской области):

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Советская белорусская народная песня*

Г. ЦИТОВИЧ

Содержание