Выпуск № 9 (466) | 1977 - страница 52

Нужны работы о Шостаковиче, раскрывающие его личные душевные качества, его характер, мироощущение и самое главное — его мировоззрение. «Я считаю, что мировоззрение художника — главное в его творчестве», — говорил сам композитор².

«Верным сыном Коммунистической партии» назвали Шостаковича руководители нашей партии, видные общественные и музыкальные деятели нашей страны в некрологе памяти композитора. Однако коммунистическая партийность как образ мышления начала складываться у Шостаковича задолго до вступления в партию, о чем свидетельствуют многие его высказывания, вся общественная и творческая деятельность.

Дмитрия Дмитриевича принимали в кандидаты в члены Коммунистической партии 14 сентября 1960 года на открытом собрании партийной организации Союза советских композиторов. Как это принято в подобных случаях, он выступил с речью, в которой рассказал о своей жизни. Он говорил, что в формировании его мировоззрения большую роль играли родители, привившие ему любовь к Родине, народу, а также педагоги, вся окружающая среда. Для тех, кто слышал тогда это выступление, было совершенно очевидным, насколько закономерным является вступление Шостаковича в партию, насколько искренни побуждения композитора. Приведем лишь один фрагмент из этой речи: «Вся моя работа и деятельность всегда проходили под руководством Коммунистической партии Советского Союза, чьи указания я считаю для себя обязательными и в силу своих способностей и возможностей старался их выполнять <…> Я много ездил по всяким зарубежным странам, и чем больше езжу, тем больше убеждаюсь, что наша советская музыкальная культура является самой передовой, самой прогрессивной, самой гуманистической во всем мире. В этом большая заслуга Коммунистической партии Советского Союза, которая так любовно, бережно, тщательно помогает нам в наших творческих исканиях, помогает нам быть честными слугами своего народа и которая оказывает нам высокое доверие, называя нас своими помощниками в деле коммунистического воспитания»³.

Уже в первых симфонических произведениях Шостаковича отчетливо выявилось желание автора идти навстречу идейно-художественным запросам народа, партии. Он создает две программные симфонии — Вторую, посвященную 10-летию Октября, и Третью, «Первомайскую». Обе они выдержаны в жанре броского плаката, написаны крупным мазком. Нужно напомнить и о некоторых новых аспектах в связи с Первой симфонией. В 1940 году Шостакович сообщал: «Написать симфонию, посвященную памяти Владимира Ильича Ленина, — мое заветное, давнишнее желание. Мысль об этой симфонии возникла еще в 1924 году, в дни глубокого всенародного траура»⁴. Г. Хубов, вспоминая свою беседу с Шостаковичем, приводит следующее высказывание, относящееся к Первой симфонии: «Симфония сочинялась в двадцать четвертом году и к началу следующего года была в основном закончена. Я находился под сильным впечатлением кончины Ленина. Меня глубоко волновали события, всколыхнувшие всю страну. Напомню, что именно в ту пору возникла у меня мысль написать большую симфонию, посвященную памяти Владимира Ильича Ленина. Осуществить тогда мое заветное желание я, разумеется, не мог — был слишком молод, неопытен, неподготовлен. Но, работая над Первой симфонией, я пытался все же выразить охватившие меня мысли и чувства. И многое в ней — Вы помните — траурное шествие в Lento, трагические эпизоды в финале, да и некоторые другие страницы музыки непосредственно навеяны переживаниями тех дней»⁵. Хубов решительно отвергает субъективно-тенденциозные домыслы некоторых музыковедов, обнаруживающих в финале симфонии эмоции фатального страха, ужаса, растерянности: «Это сочинение безусловно правдиво, смело, проникнуто искренней верой в революционную идею отображаемой жизни», — пишет он.

Шостакович всем сердцем был предан ленинской теме. На протяжении многих лет он думал, говорил о ней и, по-видимому, даже предпринимал неоднократные попытки ее претворения. Вот что поведал он об этом замысле в своих выступлениях, интервью разных лет. 1938 год — Шостакович сообщает, что намеревается «передать средствами музыки и слова бессмертный образ В. И. Ленина как великого сына русского народа, как великого вождя и учителя трудящихся» («Советское искусство», 1938, 20 ноября). 1939 год — Шостакович излагает план сочинения: «Первая часть — юношеские годы Ильича, вторая — Ленин во главе Октябрьского штурма, третья — смерть Владимира Ильича и четвертая — без Ленина по

_________

² «Литературная газета». 1965, 21 декабря.

³ Архим Института истории партии, ф. 1292, оп. 1, д. 57, к. 7, л. 179–180.

⁴ «Ленинградская правда», 1940, 20 января.

⁵ См.: Г. Хубов. Первая героическая. В сб. «Музыка и современность». Вып. 9. М., 1975, с. 25–26.

Д. Шостакович
Художник М. Балдин

ленинскому пути. Уже готов ряд музыкальных фрагментов, которые впоследствии войдут в эту самую значительную мою работу последнего времени» («Ленинградская правда», 1939, 28 августа). 1940 год — «Уже давно я задумал написать симфонию памяти В. И. Ленина. Работа большая, сложная; задумана она в виде большого симфонического произведения ораториального типа» («Ленинская искра», 1940, 17 января). 1959 год — «В настоящее время меня все более и более захватывает мысль написать произведение, посвященное бессмертному образу Владимира Ильича» («Советская культура», 1959, 6 июня).

По всему видно, что Шостакович был одержим этим творческим замыслом, никогда не расставался с ним, хранил его в душе на протяжении почти сорока лет, до тех пор пока в 1961 году он не воплотил его в Двенадцатой симфонии. Как глубоко, правдиво, по-партийному раскрыт в ней образ вождя, идущего во главе революционных масс! На примере ленинской темы можно увидеть, насколько развито было у Шостаковича высокое чувство гражданского долга — прямое следствие его мировоззренческих позиций.

Чувство долга, ответственности, самовзыскательность Шостаковича служили образцом для окружавших и сотрудничавших с ним людей. Касаясь моральных качеств композитора, вспоминаешь «Моральный кодекс строителя коммунизма» и основополагающий его тезис — «преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма». Скромный, деликатный, Шостакович носил эту преданность в душе, не выставляя ее напоказ, когда требовали обстоятельства, выражал смело, открыто, с гордостью. В статье Т. Хренникова о Шостаковиче есть такие строки: «Да, Шостакович был настоящим коммунистом. Я помню, как во время нашей совместной поездки по Соединенным Штатам на одной из пресс-конференций Дмитрий Дмитриевич заявил журналистам, что он коммунист, что Коммунистическую партию Советского Союза он считает самой прогрессивной силой мира, что он всегда

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Д. ШостаковичХудожник М. Балдин

Содержание

Д. Шостакович
Художник М. Балдин