несла в себе то, о чем думал и скорбел, что славил в те минуты весь народ.
«Июльское воскресенье» входит в нашу музыкально-театральную жизнь постепенно. Оно не ворвалось в нее сразу, с громким успехом, быть может, потому, что при внешней обманчивой простоте опера чрезвычайно сложна — как эстетически, так и психологически. Ее постановка требует не только высокого профессионализма, но и подлинного новаторства. И хотя первый спектакль в Новосибирском театре был во многом несовершенен1, но и он, и концертное исполнение в Москве, и постановка в Одессе сыграли свою роль в освоении необычного жанра этого произведения, несущего в себе черты и оперы, и оратории. С одной стороны, в «Июльском воскресенье» велика обобщенность образов героев, значительна роль хора, лаконична сюжетная линия. А с другой — и концертное исполнение (под управлением А. Юрлова) подтвердило это — произведению необходим «зрительный ряд», ибо задумано оно как спектакль, содержание, развитие и образная природа которого рождены музыкой. Подчеркнем — не положены на музыку, а рождены ею.
Об «Июльском воскресенье» писали неоднократно, в том числе и на страницах журнала2. Однако, на наш взгляд, не все особенности этого сочинения были замечены критикой. Видимо, процесс критического освоения здесь оказался не менее сложен, чем процесс сценического истолкования. Вот почему мы позволим себе в рамках скромной рецензии остановиться на некоторых чертах композиции «Июльского воскресенья», тем более, что новая постановка вызывает на подобный разговор.
У произведения только один автор — В. Рубин, создавший и музыку, и либретто. Он сам подбирал литературные фрагменты, наиболее точно отвечающие его замыслу (прозу Л. Толстого, А. Платонова, отрывки из поэм А. Твардовского, множество документальных материалов). При этом безупречный литературный вкус, строгость отбора Рубина-либреттиста сослужили добрую службу Рубину-композитору. В сочинении ощущается сценическое видение автором образов и событий. Особую роль придает он освещению, что постоянно подчеркивается в ремарках. В «Июльском воскресенье» использован также прием, который в западноевропейском театре называется мелодрамой: имеется в виду чтение текста или ритмизованная речь на фоне специально написанной музыки (ввиду того, что у нас для такого приема нет устоявшегося термина, назовем его условно мелодекламацией). Ораториальные черты, оригинальность драматургии и мелодекламация — все это расширяет жанровые границы произведения по сравнению с традиционной оперой. И хотя автор тактично ушел от точного определения жанра, написав в подзаголовке клавира — «музыкальная трагедия», мы все же будем для терминологической простоты называть «Июльское воскресенье» оперой.
Несмотря на то, что Рубин прослеживает здесь ряд человеческих судеб и дает своим персонажам имена подлинных героев «последнего бастиона» севастопольской обороны 1942 года, в опере главенствует не индивидуальное, а общенародное; личное каждый раз оказывается частным проявлением всеобщего. Это относится и к судьбам героев, и к их лирическим взаимоотношениям, и к их страданиям, и к их подвигу. Поэтому композитор всячески подчеркивает то, что объединяет героев.
«Вглядитесь в лица, в осанку этих людей. В каждом движении, спокойном, твердом, неторопливом видны эти главные черты, составляющие силу народную…» Эти слова Л. Толстого чтец произносит на фоне сурового хора, непосредственно вводящего в действие, обращающегося к нам от имени погибших («И никто перед нами из живых не в долгу, кто из рук наших знамя подхватил на бегу»). Хор этот, словно «ключ», которым композитор «открывает» эпизод защиты Севастополя, а в конце им же «замыкает» его, создавая «дистанцию времени». Прекрасный музыкально-драматургический ход! Дело здесь не только в том, что композитором найден очень точный возвышенный музыкальный образ. Медленное движение параллельными квинтами, строгая диатоника, ограниченный звукоряд, уходящий своими генетическими корнями в древние культовые интонации — все это придает музыке черты какой-то отрешенности «от земных тягот», суровой монолитности. Поэтому первоначально герои оперы предстают перед нами словно отлитые в бронзе, застывшие на вечные времена. Но вот по мере звучания хора они оживают, начинают действовать. Когда же в финале оперы идет динамизированное проведение того же материала (ансамбль всех персонажей, полный хор, оркестровое tutti, колокола) — он звучит как надгробное слово над памятником героям, уходящим от нас в свое бессмертие.
«Июльское воскресенье» долго будет привлекать внимание наших оперных коллекти-
_________
1 Справедливость требует заметить, что и у новосибирцев были свои достижения, — например, поныне никем не превзойденная Л. Мясникова в роли Матери.
2 См., в частности, Г. Орджоникидзе «Ода-реквием». «Советская музыка», 1971, № 7, с. 22.

Аркадий Журавлев — Л. Екимов,
Георгий Мороз — Е. Максименко,
Валерий Волков — Н. Гуторович
вов, ибо, при всей очевидности его связей со старыми жанровыми категориями, оно являет собою интересный поиск нового понимания возможностей современного музыкального театра. На мой взгляд, элементы новаторства проявляются здесь в соотношении сюжета и текста, музыки и действия. Как уже отмечалось, текст составлен из сочинений разных писателей и подобран в соответствии с сюжетным замыслом; очень разнообразны и формы его подачи — от пения (ариозные эпизоды, песни) и речитатива до «мелодекламации» чтеца и разговорной, но ритмизованной речи персонажей на музыке.
Действия (в смысле интриги) здесь, можно сказать, нет, вместе с тем, мы погружены в его напряженный ток, существующий в особом измерении — в «пространстве» музыкально-психологическом. По существу, все действие в опере служит одной цели — глубокому психологическому обоснованию центрального события, которое происходит в финале, когда трое оставшихся в живых воинов бросаются с гранатами под наступающие фашистские танки. Само-то событие совершается в несколько секунд. Главное — как оно осмыслено. Главное — «анализ мгновения», анализ, а не сюжетная мотивировка психологического состояния героев в этот момент, когда, говоря словами А. Платонова, «…поняли они, что родились на свет не для того, чтобы уничтожить жизнь свою в пустом наслаждении. И поняли они, что родились на свет, чтоб жизнь отдать обратно правде, земле, народу. И поняли они, что отдать надо больше чем получили от рождения, чтоб увеличился смысл существования людей». Такой анализ составляет содержание последней картины. И в том, как он сделан, на мой взгляд, автор проявил подлинное новаторство. Постараюсь пояснить свою мысль.
В опере всегда считалось особенно важным показать внутреннюю жизнь человека, его психологию. Каждая эпоха предлагала здесь свои решения. Так, opera-seria предпочитала арии-состояния, и если менялось состояние, возникала новая ария. Отсюда родилась надолго сохранившаяся в оперном жанре «сдвоенная» ария по типу Adagio (Andante) — Allegro, где размышления (мечты, воспоминания) сменяются решимостью, действием.
Наряду с этим «ступенчатым» развитием опера XIX века выдвинула новый тип свободного монолога, передающий сам психологический процесс средствами симфонизированной, музыкальной драмы. Примеров тому множество, и главные — Вагнер, поздний Римский-Корсаков. Но здесь кроется опасность чрезмерного укрупнения масштабов монологических сцен, что обычно приводит к статике.
При всем многообразии путей развития оперной драматургии XX века, стремление к лаконизму, к концентрированному показу событий и эмоций стало одной из генеральных линий направления, отвергавшего принципы позднеромантической оперы. Например, Л. Яначек в «Ее падчерице» создал краткий монолог огромной выразительной силы, дав образец музыкального воплощения рокового переломного мгновения в душе человека (имеется в виду монолог Костельнички во втором действии, когда эта строгая, набожная женщина вдруг решается на убийство)…
Так и в «Июльском воскресенье» события финальной картины максимально укрупнены, причем Рубин всесторонне анализирует психологию подвига своих героев не с помощью арий или дуэтов, в которых герои изливают свои чувства, а вводя прием перебивки как основной конструктивный элемент заключительной картины.
Каждый из нас может вспомнить из области кино примеры монтажа по принципу перебивки. Герой куда-то спешит, мчится или, рискуя
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 5
- «Безумству храбрых поем мы славу» 6
- «…Большая серьезность, этическая чистота» 13
- Пути разные, но плодотворные 18
- Музыка и молодежь 22
- О больших и маленьких 24
- Творческий рост налицо 26
- Двенадцатая Ленинградская 30
- Бесценная традиция веков 34
- Объединенный пленум Правлений СК СССР и СК РСФСР. Выступают участники 36
- Звучит советская музыка 57
- Оперный жанр в межвоенные годы 63
- Развивать и совершенствовать научный аппарат 76
- «Народные песни не стареют…» 88
- Новая встреча с талантливым коллективом 92
- И классика, и современность 99
- Творческое прочтение 103
- Спектакль, который волнует 106
- Премьеры юбилейного сезона 111
- Николай Фадеечев 116
- Гармоничный талант 122
- Академическая манера плюс национальная традиция 128
- Дар вдохновения 132
- Дирижер-творец 135
- Серьезный экзамен 137
- Встреча через десять лет 138
- Эллада Чахоян 140
- «…Владимир Ильич представил собою образец человека…» 141
- Драгоценный источник знаний 148
- Лирика Пушкина в музыке его дней 151
- Наш вестник 156