Музыкальный театр

Г. Тигранов

ПЕВЕЦ ПРАВДЫ,
ЛЮБВИ И СВОБОДЫ

Саят-Нова — гениальный армянский ашуг, поэт, певец, музыкант. Его вдохновенные стихи, песни пользуются поистине всенародной известностью и любовью во многих странах Ближнего Востока, и, особенно, в Закавказье. Примечательно, что он писал и пел на армянском, грузинском и азербайджанском языках. Творческое наследие Саят-Новы завоевало признание и далеко за пределами восточной культуры. Так, Брюсов — один из лучших знатоков и ценителей армянской культуры — писал: «Истинно прекрасное создали и лучшие из ашугов, среди которых первое место занимает Саят-Нова, поэт XVIII века, величественный, многообразный, по-тютчевски чуткий и, как Мюссе, страстный; один из тех первоклассных поэтов, которые силой своего гения уже перестают быть достоянием отдельного народа, но становятся любимцами всего человечества»¹.

Саят-Нова (1712‒1795) — настоящее имя его Арутюн Саядян — прожил яркую, чрезвычайно интересную жизнь, до последнего дыхания отданную служению родному народу, истинному искусству. В его творчестве народная поэзия и музыка возвысились до совершенства классических образцов. Песни, стихи его поражают глубиной мысли, возвышенностью чувств, совершенством художественной формы, богатством поэтического и музыкального языка. В них запечатлен целый мир мыслей, чувств, чаяний трудового народа, его горести и радости, его мудрость, социальные и нравственные идеалы. И, словно оправдывая свое призвание ашуга (ашуг означает — влюбленный), Саят-Нова пронес через всю свою жизнь возвышенную, чистую и преданную любовь и воспел ее с огромной силой, нежной страстью, восторженностью и тоской.

Саят-Нова был поразительно красив. Стройная фигура, тонкие, прекрасные черты лица, волнистые волосы вызывали в памяти вдохновенные изображения поэтов и музыкантов на древневосточных миниатюрах. Не случайно его облик был запечатлен в многочисленных живописных и скульптурных портретах. Один из них есть и в Ереване (скульптор А. Арутюнян). Личность и творчество Саят-Новы привлекали внимание писателей, деятелей театра и кино. Мелодии, созданные им, легли в основу ряда крупных сочинений армянских композиторов.

_________

¹ В. Брюсов. Поэзия Армении в ее единстве на протяжении веков. В сб.: «Поэзия Армении». М. 1916.

Дань любви и уважения великому ашугу отдал и композитор А. Арутюнян². Его недавно завершенная опера «Саят-Нова» была показана впервые в июне 1969 года на сцене Ереванского государственного академического театра оперы и балета имени А. Спендиарова.

В новом произведении проявились многие привлекательные стороны творчества Арутюняна прошлых лет. Вместе с тем в первой опере композитора заметны и новые черты. Музыка Арутюняна стала глубже, обобщеннее, развитие ее мыслится в более широких масштабах, а тематизм претерпевает более многообразные трансформации.

Либретто оперы написал безвременно скончавшийся А. Ханджян. Оно отличается хорошим ощущением сценарной драматургии, хотя порою однотипность сценических положений, некоторая перегрузка бытовыми деталями рождает известную статичность (например, в первом акте).

Действие оперы³ протекает в XVIII веке, в Тифлисе. Либреттист сумел создать ощущение эпохи, обстановки, «типических обстоятельств», в которых развиваются события, сталкиваются герои, раскрывается судьба Саят-Новы.

Опера представляет собой своеобразный триптих с условными подзаголовками: первый акт «Саят-Нова — народ», второй акт «Саят-Нова — дворец», третий акт «Саят-Нова — Ахпат». Как рефрен через все произведение проходит тема прекрасной и чистой любви Саят-Новы к Анне. Она придает опере лирическую взволнованность, поэтичность, окрашивает музыку в восторженно-страстные и элегически-печальные тона.

Разумеется, в опере невозможно было рассказать обо всех перипетиях благородной и трагической жизни Саят-Новы, раскрыть все стороны его яркой и многогранной личности. И все же герой предстает в опере не только как поэт-лирик, влюбленный ашуг, но и как патриот, борец, человек, не мыслящий себя вне своего народа, посвятивший ему свое искусство. Никакие посулы или угрозы не способны заставить его изменить родной стране, своему призванию, своей любви. Таким предстает он и в первом акте, в сцене состязания с прославленным персидским ашугом, и во втором, во дворце, и в финале оперы, когда перед лицом смерти он с гордостью и презрением бросает врагам: «Уйти?.. Предать родину?!. Презренные!.. Саят-Нова не изменник!..»

Опера содержит ряд массовых хоровых сцен. Среди них наиболее ярки хор рыбаков, воплощающий силу, мужество и трудолюбие народа, полифонический хор народа, оповещающий о предстоящем выступлении Саят-Новы (первое действие).

Композитор стремился найти для каждого образа свой круг выразительных средств. Наиболее широк и разнообразен он у Саят-Новы. Музыка, раскрывающая сложный мир переживаний ашуга, полна экспрессии, горячего чувства, эмоциональных «взлетов и падений». В ее основе интонации, восходящие к армянской народной, и главным образом ашугской, музыке.

Интонационный язык Анны мягок, нежен, лиричен; музыкальные высказывания царя Ираклия II полны достоинства и выдержки; грузинского князя — отмечены пылкостью, надменным высокомерием; няньки — задушевностью и сердечностью. Во втором акте композитор чутко претворил некоторые мелодические обороты, ладо-интонации, характерные для музыки Грузии; в теме же иранского ашуга или в симфоническом эпизоде нашествия персов слышатся интонации персидских мугамов.

Музыкально-сценическая драматургия оперы «Саят-Нова» развивается на основе контрастов. Так, в первом акте мягкие пастельные краски пробуждающегося города сменяются сочными,

_________

² Мысль создать оперу о Саят-Нове появилась у А. Арутюняна давно. Биография великого ашуга, его песенное творчество представлялось композитору типическим выражением каких-то очень существенных сторон жизни Армении, национального характера, национальной художественной культуры. «С чувством огромного волнения и трепета, которые не оставляли меня до последнего момента, приступил я к опере о Саят-Нове, — рассказывает сам композитор. — Я отлично представлял себе всю сложность и ответственность этой задачи, но образ великого ашуга привлекал меня с непреодолимой силой. В создание оперы я вложил многие годы раздумий, исканий, отчаяний и надежд. Стремясь найти интонационный язык, гармонии, приемы тематического развития, наиболее соответствующие всему духу, характеру, стилю песен Саят-Новы, я перепробовал множество вариантов. Судить об опере будет народ, для которого образ Саят-Новы так же священен, как и для меня» (из беседы А. Арутюняна с автором статьи).

³ Старый Тифлис... Раннее утро. Слышится песня рыбаков. На базар идут крестьяне, ремесленники, торговцы. Разносится весть, что на базарной площади состоится состязание ашугов: любимого народом Саят-Новы и прославленного ашуга из Персии. Вдохновенное пение Саят-Новы вызывает всеобщий восторг. Слушает его и княжна Анна (сестра грузинского царя Ираклия II). Восхищенная пением Саят-Новы, она приглашает ашуга во дворец, чтобы и там узнали о его изумительном искусстве. Вопреки непреодолимым сословным преградам, лежащим между ашугом и княжной, Саят-Нову и Анну связало чувство любви — прекрасной, возвышенной, всепоглощающей.

Зал во дворце. Царь Ираклий представляет гостям князя — нареченного жениха Анны и предлагает Саят-Нове сочинить песню в их честь. Песня ашуга полна любви, горя, отчаяния. Каждая фраза ее отдается болью в сердце несчастной Анны. Чувство ревности и гнева охватывает князя. В ярости князь прерывает Саят-Нову и требует, чтобы его удалили из дворца. Гости возмущены — простолюдин поет княжне о любви. Разгневанный царь покидает зал... Саят-Нова оставляет дворец.

Жестокий закон социального неравенства навеки разлучает Саят-Нову и Анну. В отчаянии ашуг уединяется в Ахпатском монастыре; не в силах забыть он Анну, отказаться от своих песен.

Но вот мирная жизнь Ахпата нарушена страшной вестью: многотысячное войско персов дошло до Тифлиса. С оружием в руках народ выступил против врага. Саят-Нова призывает к защите священной земли отцов. Зловещее пламя пожарищ охватило Тифлис. Здесь (на пороге церкви святого Геворга) падает сраженный Саят-Нова. Смело бросает он врагам свои последние слова, исполненные гордости, достоинства, любви и

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Музыкальный театр

Г. Тигранов

ПЕВЕЦ ПРАВДЫ,ЛЮБВИ И СВОБОДЫ

Содержание

ПЕВЕЦ ПРАВДЫ,
ЛЮБВИ И СВОБОДЫ