Выпуск № 6 (35) | 1936 - страница 10

сфере духовной деятельности, которая обращена в первую очередь к эмоциональным способностям человека. Поэтому романтическая философия оформляется прежде всего как философия искусства, как эстетика.

Романтическое миросозерцание ярче и сильнее всего раскрылось в сфере лирической поэзии и музыки. Если искусство вообще казалось романтикам антирационалистичным, то из всех видов искусства — наиболее непосредственно-чувственной была для них музыка, и именно музыка «чистая» — инструментальная, представляющая необъятные возможности для художника романтического направления.

Однако, и в области музыкального искусства, где, казалось бы, немецкий романтизм должен был проявиться в своем чистом виде, он оказался полон неразрешимыми противоречиями. Романтическая инструментальная музыка постоянно тяготеет к программности, т. е. стремится из «чистой» стать конкретно-изобразительной, и чем дальше, тем больше. Романтические композиторы «тоскуют» по опере. И основное русло немецкой романтической музыкальной культуры пролегает как раз не в инструментальной музыке, а в вокальной — в лирике и музыкальной драме. Зачинателями немецкого музыкального романтизма являются Шуберт со своими песнями и Вебер — с операми, а не Бетховен, как и завершителем его — Вагнер, а не Брамс; последний, напротив, в своей тяге к беспрограммному «чистому» инструментализму показывает решительный поворот от основных принципов романтического искусства.

Основные положения немецкой романтической эстетики строятся на принципе объединения всех видов искусств, на принципе художественного синтезирования. Этот принцип был в корне противоположен основным положениям классической эстетики с ее решительным разграничением каждого искусства. Если Буало стремится размежевать отдельные жанры в пределах одного искусства, устанавливая различие между идиллией, элегией, одой иди между трагедией, комедией и эпосом, то эстетики романтизма стремятся объединить не только отдельные жанры одного искусства, но и отдельные искусства между собою.¹ У романтиков процветает балладная поэзия, где сплетаются элементы лирики, эпоса и драмы; романтическая симфония движется в сторону программности, в сторону объединения музыкальных образов с живописными и литературными; театральная музыка особенно привлекает композиторов-романтиков, хотя она и приносит им немало творческих мучений.

Одно из противоречий романтического музыкального искусства заключалось в том, что инструментальная музыка, наиболее соответствовавшая романтическому погружению в «чистое» искусство, уводящее от жизни в мир художественной фантастики, в то же время была несовместима с принципами синтетической эстетики романтиков. Мало того. Инструментальная музыка оказалась наиболее рационалистической, требующей железной конструктивной логики, четкого, последовательного развития музыкальных мыслей. Она больше всего противилась «романтическим капризам», превращаясь при всяких попытках неосторожного и легкомысленно-самоуверенного подхода к ней в дилетантскую импровизацию, вялую и бессодержательную. Как показа-
__________

¹Это нашло своеобразное проявление даже в рамках одной из новелл Гофмана. В ней рассказывается о том, как картина, изображающая группу музицирующих, наводит на мысль о целом повествовании («Фермата»).

тельно убог» фортепианные сонаты Э. Т. А. Гофмана в сравнении с его «Ундиной»!

Проблема инструментальной формы оказалась для композиторов романтиков самой трудной, сбивчивой и противоречивой. Мириться с рационалистической, симфонией, казавшейся им абстрактной схемой, они не могли. Они скорее предпочли бы писать инструментальные произведения, не опираясь на композиционную схему, игнорируя архитектонические законы музыкального искусства, отдаваясь своей композиторской прихоти. Опасности же, подстерегавшие их на этом пути, были огромны и дали о себе знать немедленно.

Предупреждением была С-dur’ная симфония Шуберта, где непосредственные романтические высказывания автора растеклись в бесконечный музыкальный «роман в письмах», показывая невозможность для романтического композитора ни мыслить в традиционных симфонических рамках, которые его мучительно связывали, ни выйти из них и создать новую совершенную композицию музыкально-новеллистического типа.

Романтическая эстетика должна была толкнуть композиторов на поиски другого пути. Этим путем был путь программности; отталкиваясь от живописных и поэтических образов, композитор романтической школы мог найти для себя новые принципы композиции музыкального материала. То был путь наиболее радикального разрыва с классической традицией, и композиторы, избравшие его, создали самые яркие, самые смелые образцы романтической симфонии.

Однако этот путь развития романтической музыкально-инструментальной культуры, требующий исключительного умения мыслить пластическими музыкальными образами, а не философствовать в музыке, был чужд немецким романтическим композиторам. По этому пути мог решительно пойти Берлиоз, много нового мог здесь дать Лист, но «истинно немецкие» эпигоны Листа довели программную симфонию до чудовищной пошлости. И потому-то выступление Брамса против веймарской школы приобрело характер протеста против бесталанных ублюдков, скрывающих за покровом «программности» полную творческую импотенцию, полное отсутствие музыкальных мыслей.

Таким образом, немецкие романтики, принужденные, с одной стороны, отказаться от «чистой» музыки, не сумевшие, с другой, воплотить свои идеалы синтеза искусств в инструментальных жанрах, должны были обратиться к другим областям музыкального искусства. Наиболее заманчивым, но и мучительно трудным оказался для романтиков жанр музыкально-драматический — опера, музыкальный театр.

2

Историю немецкой оперы первой половины XIX в. можно разделить на несколько периодов, соответствующих отдельным этапам классовой борьбы и формирования буржуазной идеологии в немецких странах. Каждый из этих периодов, конечно, нельзя рассматривать как нечто изолированное и неподвижное. Все эти периоды объединены единым процессом, по-разному выражая основную тенденцию развития немецкого музыкального театра — тягу к созданию национальной немецкой оперы на базе буржуазно-идеалистической философии, поскольку она определила основные положения романтической эстетики. На протяжении всей истории формирования немецкой оперы можно наблюдать напряженную борьбу различных художественных

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

2

Содержание