Выпуск № 10 (347) | 1967 - страница 35

ваемой сельской интеллигенции дореволюционного времени (то есть приказчиков, телеграфистов, фельдшеров, сельских учителей) в более широкие слои с репертуаром, отчасти являющимся наследием прошлого (цыганский романс), отчасти «подлаженным» к требованиям современности.

Революция убила цыганский романс, вернее уничтожила «площадку», на которой он мог культивироваться; тем удивительнее, что «охвостья» этого романса продолжают жить — притом в такой среде, в которой, казалось бы, они никак не могли развиваться, в среде, которой, казалось бы, чужды надлом и всхлипывания сквозь пьяный угар ресторанного кабинета. Очевидно, домашние вечеринки под выпивку и танцульку, проходящие вне общественного контроля соответствующих культурно-просветительных организаций, киноэстрада и отчасти «клубные дивертисменты» заменили цыганскому романсу его былую почву. Эмоциональное содержание цыганского романса изжито; сохранилась одна внешняя форма, шаблонная манера исполнения, — никем не чувствуемая и не переживаемая, но легко схватываемая, усвояемая и передаваемая * самоучками-певцами, гитаристами, мандолинистами и балалаечниками при минимуме музыкально-технической сноровки. Цыганский романс в советских условиях — «пустая забава» в часы ничегонеделания. Недаром он и перерождается частично в сугубо механическую форму частушки (см., например, соответствующую трансформацию романса «Две гитары»).

*

21 июля 1930 г.
Меженский берег реки Оредеж, вечер.

На лодке (со стороны «Дружноселья») два «отпускника» пели в унисон **:

Пример

Затем тот же мотив свистом.
(Сравнить запись этой частушки, произведенную мною в 1912 году в Петровском уезде Саратовской губернии.)

23 июля 1930 г.
Сиверская, на берегу реки Оредеж:

6 августа 1930 г.
Деревня Межно (у дороги на Песчанку).

Мальчик лет пяти-семи при накрапывании дождя несколько раз подряд выкрикнул частоговоркой:

Пример

8 августа 1930 г.
(Меженский берег, у лесочка).

Три девочки из пионербазы пели частушку о том, что «есть у нас такие», которым после пореза на ноге рекомендуется пить йод с молоком. Следовал припев, повторяющийся двукратно:

Пример

14 августа 1930 г.

Украинская песня «Ой и щось то за шум учинився» на слова Демьяна Бедного:

Пример

Пели девочки тонкими писклявыми голосами на балконе соседней дачи (семейство рабочего) во время вечернего дождя.

18 августа 1930 г.

Одна девочка (лет восьми) в садике соседней дачи:

_________

* Нередко с нарочитой подчеркнутостью и пародийной утрированностью отдельных приемов.

** Вторично слышал тот же мотив 23 июля (три мужских голоса на лодке под гитару), но с продолжением в цыганской манере. Дошли до слуха обрывки слов: «сирень цветет» и «заливает берега»; то же слышал на большовском берегу 24/VII.

Пример

Взяла высоко; переход на втору, бесспорно, обусловлен высокой тесситурой, на которой трудно было держаться в данном тоне.

19 августа 1930 г.

а) Строгонова платформа Варшавской железной дороги. Возле деревни Зайцево, приблизительно на расстоянии версты от станции, часов около 9 вечера шла группа из семи парней на вечеринку в деревню Орлино (по случаю престольного праздника). Двое пели истошными голосами в унисон «Трансвааль, Трансвааль, страна моя» *:

Пример

б) Сиверская. Вечером подвыпившее семейство (взрослые: три женщины и двое мужчин) на соседней даче пели: «Из-за острова» («Стенька Разин»), «Последний нынешний денечек».

Понедельник 25 августа 1930 г.
Сиверская, большовской берег, около 10 часов вечера **.

Песни пели женщины на улице подряд, одна за другой, в быстром темпе. В числе песен: «Из-за острова, на стрежень»:

«Ухарь-купец» (стихотворение Никитина ³):

Пример

И:

30 августа 1930 г.

По Варшавской линии Северо-Западной железной дороги (ныне Октябрьской) молочницы-финки (чухонки), ежедневно отвозящие с ранним утренним поездом молоко в Ленинград, садятся и высаживаются преимущественно на станциях:

а) платформа «37 км» (следующие остановки: Татьянино и Гатчина);

б) Ижора (34 км от Ленинграда);

в) Кондопокшино (платформа «27 км»).

Русские молочницы садятся и высаживаются на станциях:

а) Шоссейная (11 км от Ленинграда);

б) Пулково (тоже много);

в) Александровская (22 км от Ленинграда).

Таким образом, русские молочницы оказываются на более близком расстоянии от Ленинграда, чем молочницы-чухонки.

Русские молочницы (молодежь) на обратном пути с 12-часовым поездом, обычно располагаясь ближе к выходам из вагонов, шутливее и веселее финок поют на площадках вагонов куплеты частушечного типа вроде:

31 августа 1930 г.

Сиверская (день Фрола и Лавра).

а) Днем *: две девочки школьного возраста, проходившие по берегу реки Оредеж, против дачи, пели очень высокими голосами начало песни Леля из оперы «Снегурочка» Р.-Корсакова («Туча со громом» **).

б) 12 часов на большовском берегу:

Пример

в) Вечером праздник в деревне Межно. Часов в половине девятого гармонь у одной избы; под гармонь пляшут две пары. У одного дома на лавочке девица бренчит на гитаре и подпевает куплеты.

В избах «пьют» за столом, семействами с гостями (в том числе и из других деревень). В од-

_________

* Сравнить запись сходного напева, произведенную от «чуриковцев» ² (на слова Лермонтова «В минуту жизни трудную»).

Сравнить «Трансвааль», слышанный в селе Васильевна Петровского уезда Саратовской губернии в 1909–1912 годах.

** Хороший вечер.

_________

* Солнечный день.

** Та же песня пелась несколько раз поступавшими по классу пения на рабочие курсы при ленинградском Центральном музыкальном техникуме в конце февраля или в начале марта 1930 года. Поступали рабочие или дети рабочих. Песня Леля пелась именно детьми рабочих, получившими образование в трудовых школах. Проникновение ее в рабочую среду (так же как Романса Полины из «Пиковой дамы» и др.) объясняется культурным влиянием школы.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

Пример

Пример

Пример

Пример

Пример

Пример

Пример

Пример

Содержание