Чипра. «Цыганский барон» И. Штрауса

пришлось играть старую цыганку Чипру в «Цыганском бароне» Штрауса.

Спектакль, поставленный И. Тумановым, шел уже во время войны и поэтому не получил широкого отклика в прессе. Но я помню его успех у зрителя. Помню и Чипру, открывшую характерное дарование молодой певицы. Посмотрите на фото — сколько во взгляде цыганки хитрого лукавства и народной мудрости! Ну, прямо-таки чувствуешь, что он волен проникать в сокровенные тайны чужой души. Да, продувная бестия была эта Чипра у Янко, так ловко выставившая насмех богатого Зупана, вздумавшего приволокнуться за юной красавицей Саффи. Янко носила свои красочные лохмотья, гадала на картах совсем как заправская цыганка. Недаром еще в детстве, живя в Одессе, она вместе с толпой ребятишек глазела на цыганок, ходивших из двора во двор с предложением погадать... Вот тогда-то и запомнила Янко их повадки, их пластику, особенность походки, продиктованную костюмом. И эти впечатления детства пригодились в сценической работе. Необходимая для актера наблюдательность, умение найти пластическое выявление характера своей героини, национальный колорит ее образа, видимо, были присущи дарованию певицы. Но в театре эти качества актрисы благодаря разнообразным заданиям, постоянному тренажу воображения получили законченность мастерства. Актриса с благодарностью говорит о своих старших товарищах, помогавших ей и примером, и настойчивой, увлеченной работой с ней над образом. Ряд из них, оставив сцену, продолжает свою жизнь в театре в качестве режиссеров-педагогов, передавая свой большой артистический опыт новым поколениям исполнителей. Некоторые свои роли, в том числе роль Ефросиньи, за которую была удостоена Государственной премии, Янко отработала под руководством Н. Кемарской. Мастерство и увлеченность педагога всегда встречают ответное увлечение актрисы своей очередной работой.

— Я всегда влюблена в свою новую роль, каких бы масштабов она ни была, — говорит Янко, — и работаю над ней всегда и везде, часто непроизвольно. Иной раз, находясь в вагоне метро или троллейбусе, ловлю на себе удивленные взгляды соседей, и догадываюсь, что в это время повторяю чуть ли не вслух и с соответствующей мимикой куплеты Олимпии или реплики Мокеихи...

Это новая роль актрисы, еще не показанная зрителю, в опере «Виринея» ленинградца С. Слонимского. Образ старой крестьянки на переломе судеб русской деревни в революционную эпоху, скоро обогатит галерею персонажей советской оперы, созданных Янко. Актриса, как и другие ее товарищи по театру, встречает юбилейный праздник страны в напряженной творческой работе, давая жизнь еще одной советской опере. И хотя Янко так и не спела Амнерис или Кармен, ее имя невозможно отделить от истории советской музыкальной сцены.

К 50-ЛЕТИЮ ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИРМЫ ЯУНЗЕМ

М. Коваль

Народная артистка

На протяжении более трех десятков лет укреплялась и росла творческая дружба композиторов — моих сверстников с замечательной певицей и артисткой Ирмой Петровной Яунзем.

Многие советские песни, ставшие впоследствии «знаменитыми», получили первую яркую интерпретацию именно в ее исполнении. Поэтому в дни ее творческого пятидесятилетия сердечную признательность принесут певице не только благодарные слушатели, но и многие композиторы, включая В. Белого, М. Блантера, А. Богатырева, В. Власова, И. Дзержинского, A. Долуханяна, Ан. Новикова, Л. Ревуцкого, B. Соловьева-Седого, В. Сорокина, Т. Хренникова, песни которых И. П. Яунзем так талантливо исполняла. К ним присоединились бы C. Василенко, В. Захаров, М. Ипполитов-Иванов, С. Полонский, С. Прокофьев, М. Штейнберг — те, кого с нами уже нет. Почти все они были авторами обработок песен, записанных И. П. Яунзем, ставшей столь же своеобразным и талантливым их интерпретатором.

На стиле исполнения певицей советских песен, насыщенных пафосом революционных лет и духом современности, хочется особо остановиться. Сама ее артистическая манера выражает ее пламенную душу — душу патриотки нашей Советской Родины, активной строительницы социалистической культуры. Близкое современникам содержание советских песен она доносит с открытой эмоциональностью, впечатляющей зрительной образностью и подлинной динамичностью. Достаточно вспомнить ее исполнение песни «Гибель Чапаева» В. Соловьева-Седого. Здесь И. П. Яунзем, передавая драматический накал событий, достигает большой силы впечатления, и все это лишь в основном средствами своего голоса. Такая убедительность художественного воплощения образов современности становится особенно понятной, когда знакомишься с биографией певицы.

Начало ее активной творческой деятельности датировано историческим 1917 годом. Именно тогда Ирма Яунзем участвует во многих концертах для народа, часто выезжает на фронт с концертными бригадами в агитпоездах и даже в бронепоезде легендарного героя гражданской войны Андрея Васильевича Полупанова. И потом, во все периоды становление и развития Советского государства, социалистической культуры певица находится на передовых ее позициях, своей творческой работой чутко откликается на задачи современности. Потому и исполнительско-певческая самобытность Яунзем, и эмоциональность ее искусства наполнены высоким гражданственным пафосом.

Годы, когда Ирма Яунзем приобщилась к большому искусству, были периодом пробуждения интереса к народнопесенной культуре в среде передовых русских музыкантов. Уже принесла плодотворные результаты энергичная деятельность «Музыкально-этнографической комиссии», объединявшей значительную группу выдающихся музыкантов России. Приобрел популярность Русский народный хор под руководством М. Е. Пятницкого. Один за другим выходили в свет фольклорные сборники с записью народных песен как русских, так и других народов, населяющих Россию. На эстрадах уже выступали и профессиональные артисты — исполнители народных песен, среди них — вскоре прославившаяся талантливая русская певица Ольга Васильевна Ковалева, кстати сказать, ставшая большим другом И. П. Яунзем.

В этом «песенном окружении» молодая Яунзем занимает одно из первых мест. Ведь с чудесным миром народной песни она близко соприкоснулась еще в детстве, в домашнем кругу, где всегда звучали белорусские и латышские песни (ее родители — выходцы из латышских крестьян).

И. П. Яунзем выпало великое счастье стать входновенным новатором, смелым и самобытным мастером-интерпретатором песен народов Советского Союза и многих других народов мира. Ныне к семидесятилетнему юбилею пе-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Чипра. «Цыганский барон» И. Штрауса

К 50-ЛЕТИЮ ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИРМЫ ЯУНЗЕМ

М. Коваль

Народная артистка

Содержание