Выпуск № 10 (275) | 1961 - страница 60

О своих успехах, о том, как ои работал над образами Гремйна, Маркиза и кузнеца Рименаса, Аушра рассказывать не пожелал, зато подробно сообщил обо всех бедах и нуждах коллектива.

— Вначале, — говорил он, — нас действительно окружали заботой и вниманием городские и даже республиканские организации. Но с того момента, как театру присвоили звание народного, они, видимо, решили, что помогать нам больше не нужно, что мы теперь вроде бы относимся к Министерству культуры. Между тем, нам ведь подчас и репетировать негде (в помещении музыкальной библиотеки, где находится наша база, часто проводятся различные мероприятия, городской Дворец культуры все еще недостроен). И не только репетировать, но и выступать. Порой легче подготовить программу, чем ее показать: о самом крупном в городе зрительном зале Дома офицеров мы до последнего времени и подумать не смели, зал городского театра редко бывает свободен, да и арендная плата за него высока. Финансовой помощи нам почти никто не оказывает. А ведь для постановок нужны и строительные материалы, и костюмы, и прим, нужна оплата труда художников, рабочих, электриков! Да, еще чуть не забыл, нас часто приглашают соседние города, селения, колхозы, но транспортом мы не располагаем. Разве и тут не может помочь нам родной город!

Между прочим, все то, о чем рассказал Аушра, в той или иной степени характерно и для многих других народных театров, они испытывают те же трудности. Недопустимо, что республиканские министерства культуры, присваивая лучшим самодеятельным коллективам почетные звания народных, часто ограничиваются этим торжественным актом. Им бы следовало и дальше, может быть, еще более пристально следить за судьбой своих подопечных. В то же время нельзя согласиться с местными организациями, занявшими сугубо ведомственную позицию по отношению к народным театрам. Аушра прав: родной город может и должен помочь Клайпедскому коллективу, играющему столь значительную роль в развитии музыкальной культуры клайпедцев.

— Городские организации, — говорит Аушра, — вспоминают о нас только, когда нужно наше выступление. А бывает это довольно часто.

Этим летом, например, Клайпеду посетили литовские туристы из США. Для гостей был дан большой концерт силами артистов народного театра. Туристов было 33 человека, но в зале городского театра, который на сей раз предоставили коллективу, свободных мест не оказалось. Были исполнены сцены и арии из опер «Кармен», «Гражина» (Каряавичуса), «Богема», «Евгений Онегин», «У Немана», а также большая хоровая программа из литовских народных песен и произведений советских композиторов. Все номера шли под гром аплодисментов. Зарубежные гости не могли поверить, что так поют и играют не профессионалы, а рядовые труженики. Они не переставали удивляться тому, как неузнаваемо изменился не только облик Литвы, но главное — ее люди!

А как бы удивились они, узнав, что силами самодеятельности оперы ставятся не только в городах Литвы, но и в далеких селах! Мне самой удалось убедиться в этом, побывав в колхозе «Нямунас» Шакяйского района.

От Клайпеды до «Нямунаса» сотни километров автобусного пути. По дороге можно было наблюдать, как шагает по Советской Литве семилетка. Повсюду вступают в строй новые промышленные гиганты (завод железобетонных конструкций, Паневежский кабельный завод) — к 65-му году в республике вырастет свыше семидесяти новых предприятий, цехов. На 60 километров раскинулось Каунасское море; покоренные воды Немана дают теперь ток в самые отдаленные уголки республики. Автобус мчался мимо бескрайних полей ржи и кукурузы, вдоль самых небойких дорог, и всюду тянулись линии электропроводов. Они подступали к маленьким, затерянным в лесах селениям. В эти дни, стремясь достойно встретить XXII съезд КПСС, строители тепловой электростанции уже закладывали фундамент нового энергетического гиганта республики.

Очень красив Неман возле села Дигуляй, в котором находится колхоз «Нямунас». На километры пролегла вдоль реки колхозная улица: каждый дом — словно взят в «окружение» из ярких цветов.

В колхозе насколько фундаментальных, каменной кладки зданий, молочные фермы, свой молокояерарабатывающий завод, есть здесь радиоузел, библиотека-читальня. На пригорке — большое школьное здание.

Все это мне по-хозяйски показывали комсомольцы полеводческой бригады абитуриентов (председатель колхоза был в отъезде и моими проводниками стала молодежь). В этой бригаде пятнадцать человек, окончивших в прошлом году среднюю школу.

— Мы остались в «Нямунасе» не потому, что здесь не хватает рабочих рук, — сказала комсорг колхоза и одна из организаторов бригады Она Радзэвичуте. — Остаться работать в большей степени нужно было нам, молодежи, чем колхозу.

И я услышала от нее рассказ о том, как накануне выпуска между ребятами их класса состоялся большой разговор о будущем. Некоторым казалось, что выросли они слишком поздно, когда все трудности и битвы уже позади. Захотелось как можно скорее начать трудиться, приносить пользу уже сегодня, не откладывая это в долгий ящик. Выпускники создали бригаду, назвав ее бригадой абитуриентов, и решили организовать свою работу, учебу и отдых по-коммунистически.

— В «Нямунасе», — не без гордости сообщила Она,— пожалуй, самая большая в республике сельская комсомольская организация — около 70 человек.

И добавила потише:

— Ну и работаем неплохо: лен и кукуруза у нас хороши.

Я видела этих юношей — шумных, энергичных и сосредоточенных. Они, может быть, недостаточно умело, но всегда открыто, упорно воюют с большими и малыми неполадками в колхозе, не отлынивают ни от какой работы; читают по ночам справочник тракториста, а утром садятся

за руль машины, на практике овладевают специальностями слесарей и механизаторов. Я видела девушек, бойких и мечтательных, у них разные характеры и привязанности, но одинаково трудолюбивые руки, и все они чувствуют себя по-хозяйски ответственными за все, что происходит вокруг. Многие члены бригады учатся заочно в вузах и техникумах, но уже сегодня они проходят самую совершенную жизненную школу — школу труда.

Характерно, что именно эти неугомонные ребята, славные разведчики и строители будущего навели на мысль композитора Юргиса Гайжаускаса и поэта Бложе Витаутаса создать оперу о колхозной молодежи. Опера называется «Рамуне», что по-литовски означает ромашка. По преданию, этот скромный, но любимый в народе полевой цветок приносит счастье. С героями своей оперы авторы подружились два года тому назад. Сейчас опера закончена. Первыми ее исполнителями станут колхозники «Нямунаса».

И в этом нет ничего удивительного. Колхоз «Нямунас» славится своей самодеятельностью далеко за пределами района. Здесь почти в каждом доме есть либо певец, либо танцор, либо музыкант. Все они занимаются в музыкальных кружках сельского Дворца культуры.

Любопытна история создания этого Дворца. Воздвигнут он по проекту колхозника Дямяниса, страстного любителя искусства. Здание имеет привлекательный внешний вид, но главное — оно очень удобно для работы кружков, а зрительный зал обладает отличной акустикой. Строили Дворец все колхозники и рабочие соседнего совхоза на собственные средства. Мебель была получена в дар от Министерства культуры. Фойе украшают картины, подаренные колхозникам литовскими художниками и студентами Художественного института, побывавшими здесь на практике. Тут же выставлены и работы колхозных любителей. Привлекают внимание чудесные изделия из керамики народного умельца Антанаса Швилпа.

Дворец культуры окружает парк. Ему, как и Дворцу, немногим более двух лет. Посадили его комсомольцы, тогда еще школьники, а ныне члены молодежной бригады.

По вечерам, окончив работу в поле, в ремонтных мастерских, в огородах и на ферме, самодеятельные артисты спешат в свой Дворец. Трижды в неделю занимается танцевальный кружок (в нем свыше сорока человек), которым на общественных началах руководит молодая учительница Алдона Квечунене. Она окончила хореографическую школу и специальные курсы балетмейстеров.

С неменьшим энтузиазмом работают и любители пения, утвердившие за колхозом славу «маленькой Италии». В колхозном хоре насчитывается до ста десяти человек. В дни спевок в село на грузовых машинах съезжаются любители пения из окрестных деревень.

— Начинали мы с маленькой группы, — вспоминает художественный руководитель хорового коллектива, секретарь колхозной партийной организации Витнутас Лабунайтес,— с мужского во-

Певцы и танцоры из колхоза «Нямунас» беседуют со своим руководителем В. Лабинайтесом (в центре)

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Певцы и танцоры из колхоза «Нямунас» беседуют со своим руководителем В. Лабинайтесом (в центре)

Содержание