НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
Латышская революционная песня
М. ГОЛЬДИН
Латышский пролетариат вписал бессмертную страницу в историю Первой русской революции.
«Во время революции, — писал В. И. Ленин, — латышский пролетариат и латышская социал-демократия занимали одно из первых, наиболее важных мест в борьбе против самодержавия и всех сил старого строя»1.
Важную роль в истории освободительной борьбы трудящихся Латвии сыграла революционная песня. Обострившаяся классовая борьба в конце девяностых годов прошлого столетия и революционная буря 1905 года оставили глубокий след в латышском народно-песенном творчестве. Трудящиеся города и деревни шли в бой с песней, рожденной революцией. На улицах, наряду с боевыми песнями русского пролетариата, распевались революционные песни, созданные в самой Латвии. В совместных массовых выступлениях против царского самодержавия закалялись солидарность и дружба латышского и русского народов.
*
В течение длительного времени революционные песни Латвии не привлекали внимания исследователей. Собирание этого ценнейшего материала началось сравнительно недавно (если несчитать немногочисленных публикаций в нелегальных изданиях начала XX века). Значительная часть материала утеряна безвозвратно, что создает трудности для исследователя. Песни, сохранившиеся в памяти народа, свидетельствуют о разнообразии жанров латышского революционного фольклора: здесь и маршербразная песня-призыв, воплотившая революционную героику, и песня-пародия, сатирой разившая самодержавие, и траурно-героическая песня памяти павших товарищей, и лирическая песня-романс, и песня узников и каторжан, отправляемых в ссылку, и, наконец, песня-клятва партизан.
Ведущим, определяющим жанром в латышской, так же как и русской и польской революционной песне, были песни-призывы. Поэтическое
_________
В. И. Ленин.Сочинения, том 16, стр. 235.
содержание их — разоблачение капитализма, виновника беспросветной нужды и страданий народа, призыв пролетариата к единству, к борьбе.
Первое место в этом жанре по праву принадлежит песням-гимнам: это — «Интернационал», «Варшавянка», «Смело, товарищи, в ногу!», «Рабочая Марсельеза», «Красное знамя», «Кто кормит всех и поит», «Мы кузнецы». По перечню видно, что это те же песни, которые вдохновляли и русский пролетариат в его революционной борьбе с царизмом. В латышской среде они не подвергались сколько-нибудь значительным изменениям, за исключением «Рабочей Марсельезы». Последняя бытовала в самостоятельном варианте, с новыми словами («Родины сыны, вперед!»)
Пример
Интересна песня «Друзья, сюда, сомкнем ряды!»(пример № 2а), представляющая переработку гимна русских революционных демократов «По духу братья мы с тобой» (пример № 2). Участница революции А. Бранка, сообщившая нам эту песню, отмечает ее большую популярность, а известный историк Р. Пельше ставит ее на одно из первых мест в революционно-песенном репертуаре 1905–1907 гг.:
Пример 2
«По духу братья мы с тобой»
Пример 2а
«Друзья, сюда сомкнем ряды!»
Примечательно, что при переработке этой песни народ усилил героическое звучание: марш чередуется в ней с лирическими «интермеццо», но в целом это марш, в отличие от русского образца, в котором преобладало напевно-лирическое начало. В гимне давали о себе знать и жертвенные мотивы. Содержание же поэтического текста латышской песни — пламенный, ораторский призыв к рабочему классу сомкнуть свои ряды накануне грядущей битвы со старым миром. Таким образом, перед нами самостоятельное произведение, в котором творчески использована русская мелодия. Образ песни стал иным.
Одной из самых распространенных песен революционной эпохи был также «Рабочий марш» Вильяма Морриса (Англия). Эта песня стала известна в Латвии еще в начале XX столетия (о чем свидетельствуют
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
