тается интонационно с некоторыми русскими песнями узников и каторжан:
Пример
Сюда относятся также несколько песен, тематика которых —рассказ о тяготах рабочей жизни и подневольного труда, например: «Как жалобно стонет рабочий народ». В песне говорится о страданиях тружеников и высказываются надежды на освобождение из капиталистического рабства. Мелодия песни — взволнованная, декламационная (наподобие таких русских песен, как «Узник», «Есть на Волге утес» и «По пыльной дороге») — взята из латышской хоровой песни второй половины прошлого века «Как Даугава стонет»:
Пример
Интересна песня «У школы выстроились солдаты», созданная в 1906 году на смерть учителя Юлия Диевкоцинь. В песне запечатлен мужественный образ революционера, приговоренного к расстрелу. Утешая плачущих школьников, он призывает их продолжать борьбу. Мелодия представляет собою переработку русской революционной песни «По синим волнам океана» (вариант песни А. Мерзлякова «Среди долины ровные»), с незначительными отступлениями от оригинала. На сходный напев исполнялась и другая песня — «На казнь злодея толпа провожает».
Сохранилось немало песен узников; в них отражена специфическая «тюремная» тематика; нередко это рассказ о последней ночи узника в тюрьме перед казнью, о его переживаниях и думах. Большой популярностью пользовалась известная «Солнце всходит и заходит». Любопытно, что прелестная лирическая мелодия немецкой рождественской «Stille Nacht, heilige Nacht» Фр. Грубера, проникнутая «безмятежным» настроением и созерцательностью, стала напевом песни узника, мечтающего о свободе и счастье:
Пример
А вот прощальная песня заключенных, отправляемых в ссылку:
Пример
Обращает внимание волевой, жизнеутверждающий характер этой декламационно-выразительной мелодии, проникнутой революционным пафосом. Никакого уныния, никаких слез! Закованных в цепи революционеров угоняют под конвоем в далекую ссылку. Гордые, несгибаемые, они шлют проклятье насильникам.
В 1906 году в Латвии широко развернулось крестьянское освободительное движение (борьба «лесных братьев»). Бессмертным художественным памятником этого движения может служить сохранившаяся до нашего времени песня-клятва «Лесные братья»:
Мы те, кто не мирится
Со старой властью...
Пример
В мелодии ощущается приподнятая торжественность, гимничность. Примыкая к русским революционным песням типа «Красного знамени», она, однако, лишена свойственной им суровости и маршеобразности. Латышская песня лиричнее.
Песня-клятва «Лесные братья» — один из ярких образцов латышского народного творчества революционной эпохи. С большой художественной силой в ней воссоздан легендарный образ народного мстителя — образ, воскресший позднее, — в эпоху Великой Отечественной войны.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
