Выпуск № 12 (205) | 1955 - страница 56

лективов (в том числе и крупные — по 100–120 человек). Особенно отличились хор колхоза имени Мичурина Страшенского района (руководитель И. Попеску), хор колхоза имени Ленина Слободзейского района (руководитель Ф. Васьков), вокальное трио из села Косоуцы Сорокского района.

Широкое распространение хоровой культуры в Молдавии — явление новое: в прошлом молдавская народная музыка вообще не знала многоголосия; исключением были лишь пьесы, исполнявшиеся на чампое (вид волынки). Дальнейшее проникновение многоголосия в молдавскую народную музыку было связано с влияниями украинской и русской песенных культур. Не случайно хоровое пение в Молдавии наиболее развито в Сорокском, Атакском и других районах, расположенных в непосредственном соседстве с Украиной. В течение многих десятилетий Сорокский район и, в частности, село Косоуцы славится своей хоровой культурой. Многие бытующие здесь молдавские песни интонационно близки украинскому фольклору. Интересный пример — исполнявшаяся на смотре молдавская народная песня «Шепте флэкэй» («Семь парней»); в трехголосном исполнении косоуцкой хоровой группы песня приобрела украинский колорит:

Развитие народного многоголосия нашло отражение и в творчестве молдавских композиторов. Примером может служить следующая вошедшая в быт самодеятельности молдавская песня, обработанная для смешанного хора композитором Н. Пономаренко:

Ансамбль флуеристов Каменского района

Интересной особенностью смотра были также выступления крупных танцевальных коллективов. Запомнились увлекательные народные танцы «Виноград», «Ицеле» (танец ткачей), «Тэбэкэряска» (танец, изображающий процесс выделки кожи) и др.

Характерны исполнявшиеся на смотре инструментальные пьесы программно-изобразительного характера. Среди них отметим «Чиокэрлию» («Жаворонок») для скрипки (Киперченский район), Фантазию для скрипки «Утро в селе» (Липканский район), несколько красочных соло на флуере, кларнете, кавале (вид флуера), трубе, чимпое, цимбалах и других инструментах. Нельзя не упомянуть и о распространенных в Молдавии импровизированных «музыкальных инструментах» вроде кукурузного листа (Корнештский и Бричачский районы) или рыбьей чешуи (Криулянский район).

В смотре приняли участие самодеятельные духовые оркестры из Дубоссарского и Бельцкого районов, а также сельский симфонический оркестр из Каларашского района (около 25 музыкантов). Из того же Каларашского района прибыли на смотр большой оркестр молдавских народных инструментов (так называемый «тараф») и смычковый квартет с фортепиано. Интересным было выступление группы флуеристов (девять исполнителей) из Каменского района и струнного оркестра из Бельц.

Эти успехи нельзя все же признать достаточными. Минувший смотр показывает, что художественная самодеятельность мало культивирует традиционные музыкальные инструменты и инструментальные ансамбли молдавского народа. Гораздо шире внедряются в быт самодеятельности баян и фортепиано. Как ни привлекательны эти инструменты, они не могут передать в полной мере национальное своеобразие молдавской народной музыки. Организациям, руководящим художественной самодеятельностью, следует всемерно поддержать исполнение народной музыки на традиционных инструментах молдавского народа.

Наряду со многими яркими, высокохудожественными выступлениями на смотре были и слабые номера, обнаружившие низкий уровень музыкальной культуры кружковцев и их руководителей. Так, разочаровали слушателей некоторые номера в исполнении хора и духового оркестра села Стрымба Бельцкого района.

Работники искусств Молдавии должны более активно помогать художественному росту самодеятельных коллективов республики.

Б. Котляров

г. Кишинев

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Ансамбль флуеристов Каменского района

Б. Котляров

Содержание