Выпуск № 2 (171) | 1953 - страница 32

хлопковых полей, уйгурскую песню «Сайра», прославляющую победы строителей коммунизма. Из старинного песенного наследия композитор выбрал изящные, широко бытующие таджикские народные песни «На горе высокой» и «Зарра-гуль». Интересно разработана мелодичная, распевная узбекская песня «Друзья мои» на слова поэта-классика Мукими. На слова современного узбекского поэта Уйгуна Бурханов написал оригинальный хор «Сталин — наше счастье».

И по своему образно-поэтическому содержанию, и по форме хоры Бурханова — живое искусство наших дней, органически связанное с традициями народной музыки.

Песня о Сталине (для солиста-баритона и смешанного хора) звучит в чеканном ритме марша, как боевой гимн. Начало хора построено на короткой вступительной попевке фанфарного склада.

Она заимствована из народной музыки. Эту попевку мы часто слышим в ритмичных наигрышах дойры, в сигнальных возгласах карная. Перед каждым куплетом песни эта попевка появляется в неизменном виде, как призыв, и потом как бы растворяется в мелодии хора. Песня звучит величаво и строго.

«Бибигуль» — веселая, задорная танцевальная миниатюра; песня исполняется в живом, стремительном темпе. Хоровая инструментовка легка и прозрачна:

Сдержаннее звучит «Сайра»; она отличается тонкой лиричностью содержания и изяществом формы; в тембровом отношении она сочнее и богаче предыдущей.

Песня горных таджиков «На горе высокой» воспринимается, как мягкий, задушевный напев, доносящийся откуда-то издалека. Композитор удачно использовал в ней приемы канонического проведения темы.

Музыка песни «Зарра-гуль» мерцает, как ночной костер: то вспыхивает ярким пламенем, то едва тлеет волшебными огоньками. Песня пленяет поэтичностью, разнообразием оттенков.

К задаче хоровой обработки народных мелодий Бурханов отнесся смело и в то же время с большим тактом. В своих хорах он стремился к органичности национальной формы, к красочной и яркой хоровой фактуре, соответствующей характеру народных мелодий. Но композитор не увлекается чисто внешней, декоративной

колористичностью (этот грех еще нередко соблазняет некоторых композиторов, пишущих на узбекские темы).

Красочные средства, используемые Бурхановым, скромны. Фактура его хоров проста, но своеобразна: она как бы подсказана характерными приемами народного музицирования. Автор то обращается к имитации бубна и на фоне танцевального ритмического рисунка развертывает песенную мелодию; то второй голос, подобно сурнаю, вдруг останавливается на выдержанном звуке, в то время как первый голос ведет тему; то в хоровую ткань вкрапливаются короткие имитации в духе инструментальных наигрышей, часто встречающихся в совместной игре тариста и гиджакиста; то в голосоведении возникают параллельные кварто-квинтовые сдвиги; то из краткой попевки рождается остинатное движение, знакомое аудитории по узбекским усулям, по наигрышам карная и т. д. Бурханов ищет национально колоритную фактуру, облегчающую восприятие хорового звучания и в то же время художественно оправданную.

Хоры Бурханова певучи. Слушаешь их — и любуешься непринужденной красотой звучания человеческих голосов. Голоса движутся свободно. В каждой песне развертывается небольшая картина народной жизни. Один из лучших хоров Бурханова — «Друзья мои» — захватывает яркостью национального колорита, жизненной силой образа.

При значительном профессиональном мастерстве, проявленном композитором, хоры его все же не лишены некоторых недостатков, творческих просчетов. Так, оригинальный хор, написанный Бурхановым на слова Уйгуна, производит меньшее впечатление в сравнении с хоровыми обработками народных песен. В нем нельзя не заметить некоторую односторонность, внешний характер музыкального образа, а также ограниченность выразительных средств хорового многоголосия.

Бурханов владеет композиторской техникой. Но в запасе у него пока еще недостаточно средств хоровой композиции, которыми так богата классика. У Бурханова встречаются неоправданно частые повторы одних и тех же приемов хоровой фактуры. Есть в хорах примеры непрактичного использования голосов: вряд ли правильно поступает композитор, поручая басам мелодические ходы в очень низком регистре (ми-бемоль, фа и соль-бемоль большой октавы), не дублируя их движение октавой выше. Нет надобности делить басы для того, чтобы первым басам поручать теноровую партию, которую исполняют сами тенора.

Хоры Бурханова имеют принципиально важное значение для музыкальных культур Средней Азии и Казахстана. Они красноречиво свидетельствуют о богатейших возможностях развития в этих республиках новой, многоголосной хоровой культуры, основанной на живых художественных традициях народно-песенного искусства.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание