Выпуск № 2 (171) | 1953 - страница 36

ством такой пропаганды служили листовки, песенники, повременные издания.

Исключительный интерес представляет первый в России сборник с нотами «Песни революции», выпущенный ленинской «Искрой» в Женеве в 1902 году. Там же в 1905 году вышел наиболее полный сборник текстов революционных стихов и песен под названием «Перед рассветом». В 1906 году в Петербурге в условиях большевистского подполья был издан «Первый сборник революционных песен» с фортепианным сопровождением (содержит 10 песен)¹.

В систематической пропаганде революционных стихов и песен особенно значительна роль легальных большевистских газет «Звезда» и «Правда», выходивших в 1910–1914 гг. под руководством В. И. Ленина и И. В. Сталина. Публикуемый материал пользовался среди широких пролетарских масс огромной популярностью.

Партия не только собирала революционные песни: она всемерно стимулировала песенное творчество рабочих. Несмотря на ограниченные издательские возможности и тяжелые условия работы в подполье, коммунистическая печать находила место для публикации стихов и песен пролетарских поэтов и посвящала их творчеству отдельные очерки.

Таков, например, очерк о Потье, в котором с замечательной образностью раскрыто международное значение пролетарского гимна «Интернационал»: «В ноябре прошлого, 1912 года минуло 25 лет со дня смерти французского поэта-рабочего Евгения Потье, автора знаменитой пролетарской песни "Интернационал"... Эта песня переведена на европейские и не только европейские языки. В какую бы страну ни попал сознательный рабочий, куда бы ни забросила его судьба, каким бы чужаком ни чувствовал он себя, без языка, без знакомых, вдали от родины, он может найти себе товарищей и друзей по знакомому напеву "Интернационала"»²...

Этой же теме «Правда» посвящает редакционную статью в № 5 за 1917 год (март). В статье говорится:

«На фронте, в окопах и везде, где русские войска соприкасаются с неприятельскими, должно быть поднято красное знамя. Такое же значение, как красное знамя, имеет песня "Интернационал"... Мотив песни — родной мотив для рабочих всех стран. Во многих городах Европы рабочее население разноязычно. Но при праздновании 1 мая, на митингах, демонстрациях и других подобных случаях, все рабочие, каждый на своем языке, поют вместе эту песню. И получается мощный, стройный, единый хор... Русская революционная армия во всех ротах, эскадронах, сотнях, батареях и иных командах должна обратиться к хоровому пению "Интернационала"».

В следующем номере «Правды» (№ 6) на видном месте жирным шрифтом набрана заметка под названием «Революционные песни»: «Обращаем внимание товарищей на желательность организации спевок и репетиций хорового исполнения революционных песен. Сборник революционных песен выпускает партийное с.-д. издательство "Прибой"».

Публикация текстов лучших песен усиливается на страницах «Правды» с февраля по октябрь 1917 года. Здесь напечатаны «Интернационал» (№ 1), «Красное знамя» (№ 3), «Похоронный марш» (№ 4), «Машинушка» (новый вариант известной «Дубинушки», № 6), «Дружно, товарищи, в ногу» (рабочий вариант «Смело, товарищи...», № 7), «Кузнецы» («Мы кузнецы», № 21), «Варшавянка» (№ 26) и т. д.

Наряду с таким мощным средством агитации, как печать, Коммунистическая партия широко использовала для распространения революционных песен рабочие культурно-просветительные организации. Члены хоровых кружков этих организаций являлись горячими пропагандистами новых песен в своей рабочей среде. Кружки нередко устраивали нелегальные прогулки за город, где еще привольнее и свободнее звучали любимые рабочие песни. Подобные «маевки» способствовали подготовке стачек, мощных политических демонстраций, во время которых полностью раскрывалась действенная сила революционной песни.

Значительно возрастает пропагандистская роль песни в годы социальных и культурных преобразований, происшедших в нашей стране после Великой Октябрьской социалистической революции. Невиданная в истории человечества твор-

_________

¹Составитель этого сборника — Д. Черномордиков; см. его статью в журнале «Советская музыка», № 12, 1935.

²«Правда», 3 января 1913 года.

ческая инициатива народных масс привнесла много нового в разработку идей, тем и образов революционного фольклора.

Боевые революционные песни пользовались исключительной популярностью среди трудящихся молодого Советского государства, героически отстаивавших в бою и в труде свою Родину. Широко звучали они в рядах могучей Красной Армии. «Песни гордостью и восторгом воспламеняли сердца», — вспоминал Д. Фурманов¹. «Бойцу без песни никак нельзя. С песней и умирать и голодать легче», — говорил старый уральский партизан².

Множество ценных фактов, подтверждающих широчайшую распространенность революционного фольклора, содержат классические произведения советской поэзии, прозы, драматургии — В. Маяковского, А. Толстого, А. Серафимовича, К. Тренева и др.

В песенном наследии, принятом советским народом, почетное место занимали овеянные славой революционного прошлого боевые песни и гимны. Одновременно создавались и распространялись новые песни. Эти песни прославляли социалистическую Отчизну, любимых вождей пролетарской революции Ленина и Сталина. Новое содержание таких произведений требовало более ярких и сильных средств художественной выразительности.

Не сразу они были найдены.

Новое обнаружилось прежде всего в содержании — в усилении начала оптимистического, действенного, активного. Черты облика строителя социалистического общества в творчестве народа вырисовывались постепенно; но уже в ранних песенных образцах вызревали ростки новой, социалистической музыкальной культуры, развивавшей и обогащавшей замечательные традиции революционного фольклора и народно-песенного искусства. Совершался сложный процесс творческого взаимодействия различных пластов русской песенности (песни рабочие и солдатские, крестьянские и «городские», протяжные и частушечно-плясовые).

Почему же так крепко сохранялась преемственная связь с традицией дооктябрьских революционных песен? Потому, что в песнях этих ярко воплотились героические образы прошлого, близкие и понятные современности, отразились гордые думы о судьбах Родины, проявился революционный патриотизм русского народа.

В годы гражданской войны получает яркое развитие боевая походная песня. Таковы «Марш Буденного» («Мы красные кавалеристы»), «Мы красные солдаты», «Красная Армия всех сильней». В этих произведениях при всей их близости к традициям революционной песенности намечаются новые стилистические черты.

Это новое можно определить как выражение большей стремительности, большей подвижности в мелодическом развитии, большей ритмической четкости.

Песни гражданской войны в лучших своих образцах проникнуты победным, мажорным тоном. В этом отношении следует особо выделить цикл молодежных комсомольских песен, полных веселья и юмора. Здесь скрещиваются различные влияния народной игровой, плясовой песни и частушки («Яблочко», «Проводы», «Во кузнице» и т. п.), а также некоторых образцов дооктябрьской революционной песни («Молодая гвардия», «Комсомольский марш», «Паровоз» и др.).

Богато представлен лиро-эпический жанр, воспевающий славные боевые подвиги дивизий, полков, а также многих легендарных героев Красной Армии. Интонации старой бытовой песни (особенно в произведениях партизан) обогащаются традициями революционного фольклора («Там вдали за рекой», «Расстрел коммунаров»), украинской песни («Партизанская», «По сибирским тайгам и долинам»); значительно влияние традиций старого армейского фольклора — солдатских строевых и казачьих кавалерийских песен.

Намечаются и пути советского песенного эпоса, воссоздающего образы великих вождей революции Ленина и Сталина и их славных соратников³.

В создании этих глубоко патриотических произведений принимали участие многие безвестные поэты и певцы. Наряду с пропагандой старых боевых гимнов партийная периодическая печать с еще большим размахом стимулирует развитие новой революционной песни. В

_________

¹ В. Сидельников. Красноармейский фольклор. М., 1938.

² Там же.

³ См. образцы подобных произведений в книге «Творчество народов СССР», изд. «Правды», М., 1937. См. также А. Листопадов. Песни донских казаков, т. 2, Музгиз, М., 1950.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание