В станицах Кубани

А. МОСОЛОВ

Советская Кубань — радостный, певучий край с яркими и характерными приметами нового музыкального быта. Песни Кубани отличаются не только неповторимой характерностью облика, но и своеобразной манерой их исполнения народными певцами. В особенности это относится к песенному искусству казаков-черноморцев (южная часть Кубани) с его оригинальной мелодикой, метрикой, ладово-гармоническим складом и своей, особой, «казачьей» манерой исполнения.

Во время своих поездок на Кубань я записал много песен, старинных и современных, уделив особое внимание песенному творчеству казаков-черноморцев. Материал этих записей и лег в основу настоящей статьи.

Старинные кубанские песни по содержанию и характеру делятся на мужские и женские. Мужские песни повествуют о военных походах, о стычках с горцами (чеченцами), о различных эпизодах бурной боевой жизни; они воспевают доблесть и героические подвиги казаков и их атаманов. Эти мужественные, удалые песни близки по характеру солдатскому фольклору.

Женские старинные песни, напротив, глубоко лиричны. Это задушевные, часто печальные напевы, рассказывающие о разлуке с любимым, о неудачно сложившейся жизни, о гибели на войне близких, родных людей. Многочисленные семейные, обрядовые, игровые песни старой Кубани также преимущественно пелись женщинами.

В старых песнях кубанского казачества, и мужских и женских, очень сильно ощущается связь с украинским фольклором. Украинские народные песни бытуют на Кубани до настоящего времени. Некоторые из них так «прижились» здесь, что казаки считают их своими, родными, «кубанскими».

Современная кубанская песня существенно отличается от старинной. Это отличие вызвано прежде всего новым содержанием песен, что, в свою очередь, определило и их иной музыкальный облик.

Песни Советской Кубани воспевают радостную, счастливую жизнь, трудовые подвиги народа, прославляют Коммунистическую партию и ее великих вождей Ленина и Сталина. Эти песни продолжают и по-новому развивают лучшие традиции старого казачьего фольклора, его мужественную простоту, широкую, вольную распевность. В новых лирических песнях преобладают теперь светлые, мажорные интонации.

Современные народные песни более действенны, активны, они отходят постепенно от былинно-повествовательного стиля изложения, обычного для старых песен. Типичной для современных песен становится форма живого рассказа о событиях наших дней. Соответственно преображаются и мелодии песен — народ поет их бодро, празднично и, я бы сказал, гордо. Некоторые кубанские песни имеют ярко выраженный гимнический характер.

Нужно отметить, что в современной кубанской песне украинские интонации встречаются реже, нежели в старой песне. Ныне они ощущаются лишь в отдельных гармонических последовательностях. Сохранившиеся в современной кубанской песне украинские интонации приобретают иной, специфически «казачий» характер. Это относится и к ритмике песен, более четкой и упругой. В современных кубанских песнях гораздо бо-

лее ощутима связь с русскими народными песнями, а в последнее время — с песнями советских композиторов.

К особенностям современной кубанской песни следует отнести отсутствие припева; при этом нередко, как бы для сохранения формы, повторяется вторая половина песни (мелодия в повторе может быть слегка изменена). Минорные песни обычно сочиняются в натуральном ладу и характеризуются (так же как и мажорные песни) частым применением субдоминантовых гармоний.

Большую выразительность приобретают песни, построенные на принципе «многообразия длительности», когда каждое слово опевается различной по длительности группой звуков. Такая распевность присуща преимущественно медленным кубанским песням, но и в быстрых, энергичных песнях встречаются разнообразные «распевные» длительности в различном метроритмическом движении.

Вот характерные образцы кубанских медленных лирических песен — «Ой ты, зоренька вечерняя», записанная в станице Старо-Минской от Т. Чупрыной и С. Юренко, и «Ночь уж наступает», записанная в Марьянском районе от Г. Коваля:

Для кубанской песни весьма типично начало с пятой ступени. Интересны также отдельные образцы, которые не только начинаются, но и заканчиваются на доминанте, обнаруживая тем самым близость миксолидийскому ладу. Примером может служить песня «Рости, рости, клен-древо», записанная в станице Старо-Минской от С. Юренко:

Примечательны песни, которые начинаются в мажоре, а заканчиваются на шестой или третьей ступени, т. е. в миноре, выявляя общие многим народным песням черты переменности:

Метрическое строение современных кубанских песен своеобразно. Бытуют, конечно, песни, строго сохраняющие один и тот же размер, но более типичны песни с частой (почти в каждом такте) сменой размеров 3/4, 4/4, 2/4:

В конце некоторых песен на 2/4 и 4/4 можно встретить такты на 5/4, как бы развивающие, расширяющие мелодиче-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

В станицах Кубани

А. МОСОЛОВ

Содержание