Эстетика Глинки

Ю. КРЕМЛЕВ

Еще В. Одоевский в статьях, посвященных «Ивану Сусанину», «Руслану» и другим сочинениям Глинки, определил такие основные эстетические принципы великого композитора, как национальность, проникнутая глубоким патриотизмом, как народность, демократичность творческих тенденций, как реализм образов, художественная правда.

Значение этих принципов выходило далеко за рамки творчества самого Глинки — оно простиралось на все будущее передовой русской музыки. Естественно, что и все последующие поколения русских музыкантов отдали много любви и сил изучению, пропаганде и отстаиванию основ национальной, народной и реалистической эстетики Глинки.

Задушевная сердечность Глинки получила в дальнейшем самобытное и широкое развитие у Чайковского, потрясающая сила драматических образов — у Мусоргского, величавый эпос — у Бородина, сказочная народная фантастика — у Римского-Корсакова, поэтический блеск фактуры и оркестрового колорита — у Балакирева. Влияние Глинки ясно дает себя знать и позднее — в полифонической умудренности Танеева и Глазунова, в тонком, изящном артистизме Лядова.

Все это — потому, что Глинка олицетворил собою прекрасную молодость русской классической музыкальной культуры. А всякая молодость так щедра смелыми порывами вперед!

Деятельность Глинки совпадает с той эпохой (1825–1860), в которую выступило первое поколение русских революционеров во главе с героями 14 декабря.

Советским музыковедам за последние годы пришлось провести немалую борьбу со старыми взглядами на Глинку, искусственно изолировавшими великого композитора от передовых течений современного ему русского общества. Результаты этой борьбы безусловно плодотворны. Приоткрылись многосторонние связи Глинки с декабристами и с околодекабристской средой — начиная с Благородного пансиона и кончая салонами и кружками Петербурга, Москвы, провинции.

Правда, в процессе этой борьбы порой допускались некоторые перегибы в сторону чрезмерного подчеркивания революционности Глинки. Далеко не всегда, конечно, можно прямо судить о человеке по его ближайшим друзьям или сотрудникам. Так, например, Н. Мельгунов сотрудничал в опальных заграничных изданиях Герцена, но тем не менее остался вдали от революционного мировоззрения Герцена. Так, например, В. Боткин долгие годы являлся одним из ближайших друзей Белинского, но сохранил общественные, философские и эстетические взгляды либерала. Нельзя поэтому прямолинейно судить о политическом мировоззрении Глинки, исходя из факта его многосторонних личных связей с деятелями декабристского движения. Собственные многочисленные высказывания Глинки (в «Записках» и письмах) показывают, напротив, что подлинным политическим свободомыслием он (в отличие, скажем, от Пушкина) не отличался. Но это, конечно, не отменяет того бесспорного

_________

Печатается в порядке обсуждения.

факта, что вся творческая деятельность Глинки выросла на почве того прогрессивного развития русского общества, которое нашло революционное выражение в восстании декабристов, что истинный демократизм был душой эстетических взглядов Глинки.

Следует помнить, что эпоха Глинки отмечена огромным ростом русского национального самосознания, противостоявшего космополитствующей идеологии реакционного дворянства. На допросах декабристы постоянно выдвигали основной причиной своих тайных помыслов любовь к Родине. Самый сильный и волевой из вождей декабризма — П. Пестель — писал в предсмертном письме своим родителям: «Настоящая моя история заключается в двух словах: я страстно люблю мое отечество, я желал его счастья с энтузиазмом»¹.

Возвышенный патриотизм, страстная любовь к Родине пронизывают всю деятельность Глинки. Создание им классической русской музыки — прежде всего классической русской оперы — было подлинным патриотическим подвигом. Искусство Глинки по мере своего развития все определеннее формировалось как искусство национальное во всех его составных частях. Глинка обращался к русским сюжетам, он создал основы русской классической мелодии, русской гармонии, русской полифонии, русской инструментовки, русских музыкальных форм, русского исполнительского стиля. Да и многочисленные высказывания Глинки, чего бы они ни касались, всегда имели своей заботой и целью нужды России, потребности и задачи русского искусства. Таков был, например, «нерв» всей борьбы Глинки с «ушеугодием» итальянщины и с немецкой рутиной, угрожавшими интересам русского искусства; вместе с тем Глинка высоко ценил и творчески использовал лучшие достижения итальянской и немецкой классической музыки.

Эпоха Глинки была отмечена нарастающим подъемом народного самосознания, ростом политической активности народных масс. «Мужик» все более настойчиво заявлял о своих гражданских правах. Декабристы мечтали об отмене крепостного права; самому Николаю Палкину пришлось задумываться над возможностью крестьянской реформы с целью пресечь все более опасное для правительства возмущение.

Искусство Глинки пошло навстречу насущным историческим требованиям эпохи. Оно устремилось к народности, к демократизму, к всестороннему восприятию и претворению народно-песенного творчества. Главным героем своей первой оперы Глинка сделал простого русского крестьянина, олицетворил в нем силы народа, творящего историю.

В родной русской деревне, а ташке и на Кавказе, в Италии, в Испании — всюду Глинка обращался к роднику народного творчества, питая им свое великолепное искусство. Глинка на деле доказывал всю справедливость тезиса Белинского о народности, способной выражать центральные идеи исторического прогресса. В основе народности Глинки лежало неразрывное слияние самого массового, самого общедоступного с самым интеллектуальным и высококультурным, с самым прекрасным.

Знаменитые афоризмы Глинки, что «музыку создает народ, а мы, композиторы, только ее аранжируем», что «кучера дельнее господ», что необходимо «писать пьесы, равно докладные знатокам и простой публике» и т. д., красноречиво поясняют сущность его творчества, показывают всю смелость и последовательность демократических помыслов Глинки. В творчестве Глинки мы постоянно наблюдаем процесс жизненного развития жанров от простейших до высших художественных форм.

В. Одоевский со свойственной ему проницательностью заметил, что в «Иване Сусанине» Глинка поднял народный напев до трагедии. От ранних романсов в «русском стиле» до монументальных картин «Руслана и Людмилы» — таков многознаменательный путь Глинки как народного художника. Так же показательно развитие Глинкой жанра вальса: в вальсе G-dur (1839) связь с танцовальным бытом совершенно очевидна, а в одновременно возникшем «Вальсе-фантазии» бытовой танец возвышен до уровня поэтической программности.

Наконец, эпоха Глинки с особой, невиданной дотоле силой выдвинула перед

_________

¹ Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. Госполитиздат, 1951, том I, стр. 79.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Эстетика Глинки

Ю. КРЕМЛЕВ

Содержание