Новые произведения румынских композиторов

Если еще в недавнем прошлом в творчестве румынских композиторов преобладали упадочные формалистические тенденции, то теперь мы можем с радостью констатировать решительный поворот к реализму: румынские композиторы в большинстве своем стремятся писать музыку содержательную, мелодичную и народную. Все это с достаточной ясностью обнаруживается при ознакомлении с новыми нотными изданиями, полученными недавно из Румынской Народной Республики.

Издание и переиздание в Румынии большим тиражом новых массовых песен, появление большого количества обработок народных песен — все это свидетельствует о верной ориентаций румынских композиторов в сторону массового музыкального творчества.

Массовые песни румынских композиторов занимают центральное место в сборнике «Песни и хоры», в двух тетрадях сборника «Песни», выпущенных издательством «Скынтейя», и в сборнике «Песни людей труда» издательства «Культурный сборник».

Лучшие из этих песен насыщены большим идейным содержанием. Тексты их говорят о событиях сегодняшнего дня, зовут на борьбу за мир, воспевают героев труда, борцов за построение социализма.

Несколько песен посвящено великому Сталину. Среди них особенно выделяется «Песня о Сталине» молодого композитора Анатоля Виеру. Ее широкая, ясная, выразительная мелодия хорошо запоминается, хоровая и фортепианная фактуры сделаны с мастерством и верным чувством стиля. Авторская ремарка «dolce, maestoso» удачно выражает настроение этой песни, идущей от всего сердца, полной благородной торжественности.

Хороша и другая песня А. Виеру — «Все на борьбу за мир», мелодичная и волевая. У А. Виеру несомненно есть настоящее дарование композитора-песенника, владеющего секретом массовой музыки — массовой в лучшем смысле, увлекающей за собой широкого слушателя, но лишенной при этом всякого нарочитого упрощенчества.

На текст Марии Бануш написаны песни «Слава Сталину» Хильды Жеря и «Песня о Сталине» А. Мендельсона. Обе они производят хорошее впечатление. У X. Жеря это красивый по мелодии, торжественный марш, у А. Мендельсона хор a capella с заметными чертами народных интонаций.

Среди хоровых песен народного склада особенно удачны произведения В. Поповича и И. Киреску. Выделяется яркая и увлекательная по музыке народная песня «Дорулец, дорулецуле» в хоровом переложении И. Киреску. Интересна песня Базавана «На Мурише и на Тернове», написанная в характере румынской «дойны»: протяжное, напевное начало сменяется веселым, живым припевом с характерными синкопированными ритмами.

Веселая, живая, напоминающая народную плясовую «Песня соревнования» X. Жеря ярко передает радостное, бодрое настроение румынского народа, строящего новую жизнь.

Однако, наряду с этими и другими удачными песнями (Э. Косма — «На соревновании с товарищем Поп», Н. Киркулеску — «Виноваты твои очи, Мария», Маноле — «Зори кузнеца»), имеется довольно много бледных сочинений, мелодически вялых и скучных, особенно в отношении гармонизации. Порой создается впечатление, что авторы, боясь впасть в формалистическую изощренность гармонии, нарочито упрощают ее.

Но этим, разумеется, невозможно достигнуть желаемой простоты и народности. Ведь простота вовсе не означает примитивизма, тем более, что нарочитое упрощение гармонии убивает ладовое своеобразие румынской музыки.

Такого рода упрек можно было бы адресовать хоровым обработкам румынских народных песен, сделанным Л. Теодоссиу (20 песен для смешанного хора). При всей непосредственной прелести народных мелодий ряд песен страдает из-за однообразия и бледности гармонии. Между тем 9 сольных песен Теодоссиу для голоса с фортепиано (среди них есть обработки народных мелодий, а также песни, сочиненные самим Теодоссиу на народный текст) ярко индивидуальны, например, поэтическая и своеобразная песня в дорийском ладу «В саду, где много цветов».

В сборнике «15 румынских народных песен» помещены высокохудожественные обработки для голоса с фортепиано, сделанные покойным композитором Д. Г. Кириак. Он был выдающимся мастером, тонко чувствовавшим особенности музыки своего народа.

Некоторые песни этого сборника — тонкие, очень поэтичные лирические монологи: проникновенное размышление «Крик кукушки слышу я», простодушная миниатюра «Пастушок из Миори», страстная, полная глубокой тоски песня «Неверный» и др. Отделка и гармонизация этих песен отличаются тонким вкусом, изяществом и верностью национальному своеобразию румынской музыки. Очень интересно ладовое строение многих песен.

Из инструментальной музыки среди рецензируемых нот имеются две сюиты: фортепианная Третья сюита К. Сильвестра и Третья сюита для симфонического оркестра М. Андрику.

Фортепианная Третья сюита ор. 6 К. Сильвестра написана еще в 1933 году. Это произведение — слепок с модернистичеcкого западного искусства с преобладающими влияниями Шёнберга (в «Прелюдии») и Стравинского (в двух последних частях — «Священный танец» и «Вакханалия»). Думается, что это сочинение — одно из горестных напоминаний о том тяжелом пути, который был пройден румынской музыкой и, к счастью, безвозвратно отошел в прошлое.

Совсем иное впечатление производит оркестровая Третья сюита ор. 38 М. Андрику, написанная в 1946 году. Композитор старшего поколения, решительно отдающий народу все свое большое мастерство, Андрику создал интересное, содержательное и цельное произведение. Музыкальные образы сюиты по-настоящему народные, оптимистические, живые и светлые. Особенно ярко это проявляется в первой части с ее простыми мелодическими темами и в финале «Vivo», удивительно динамичном, свежем и народном. Сюита отлично оркестрована, мелодически богата и жизнерадостна. Хотелось бы услышать ее у нас в текущем концертном сезоне.

Среди присланных нот есть произведения советских композиторов, изданные румынскими издательствами: романсы Шапорина, песни Александрова, Новикова, Дунаевского, Морозова, братьев Покрасс с румынскими текстами. Все это свидетельствует о популярности среди румынских слушателей произведений советских композиторов. Однако досадно встречать в песенных сборниках под заглавием «Русская народная песня» напевы в характере явной цыганщины или песню беспризорника из кинофильма «Путевка в жизнь» с новым текстом под многообещающим заглавием «Жажда свободы». Подобные примеры (к счастью, немногочисленные) могут все же создать у слушателя превратное представление о музыке русского народа.

Музыкальная жизнь в Румынской Народной Республике кипит ключом. Многое еще находится в процессе становления, композиторы еще ищут свои пути, но несомненно, что народное, реалистическое искусство побеждает.

Л. Полякова

Советская песня в Китае

С советской музыкой китайский народ познакомился через многочисленные массовые песни, постепенно проникавшие в Китай в течение последних двадцати лет. К числу наиболее известных в Китае советских песен относятся «Молодая гвардия», «Марш Буденного», «Песня о Родине», «Веселые ребята», «Бывайте здоровы», «Боевая молодежная», «Песня летчиков», «Партизанская», «Если завтра война», «Конармейская», «Молодежная», «Песня о Сталине», «Песня о Ворошилове», «На рыбалке у реки», «Гимн демократической молодежи» и другие.

Песня «Молодая гвардия» и другие ранние советские песни начали проникать в Китай еще в начале китайской революции 1925–1927 гг. и с тех пор стали любимейшими песнями китайского народа. Эти песни вдохновляли китайских рабочих, крестьян и революционную молодежь в их борьбе за новый, демократический Китай.

После того, как реакционная клика Чан Кай-ши подавила революцию 1925–1927 гг., революционные советские песни были запрещены. Но в тех районах Китая, где у власти находилась коммунистическая партия, рабоче-крестьянские массы повсеместно распевали советские песни, ставшие неразлучными спутниками боевой революционной жизни народа. В то время в советских районах Китая еще не было революционных массовых песен, созданных китайскими композиторами, поэтому боевые советские песни стали мощным оружием, которое помогало нам в борьбе. Эти песни тесно сплелись с суровой борьбой китайского народа, они воодушевляли бойцов и командиров нашей героической армии, они помогали нам преодолевать все трудности. С ними мы прошли через снеговые горы и безлюдные степи и победоносно завершили 13000-километровый Великий поход.

В районах Китая, которые были под властью Чан Кай-ши, эти песни были, конечно, запрещены. Но, несмотря на запрет, молодежь постоянно распевала их, подвергаясь за это жестоким преследованиям. Эти песни служили призывом к борьбе для бастующих рабочих и революционных демонстрантов, они стали великой организующей силой, которая звала наших трудящихся на борьбу против иностранного империализма и гоминдановских реакционных правителей. Эти песни вдохновляли революционеров в застенках гоминдановской реакции, закаляли их волю к борьбе.

Нужно сказать, что советские песни не только вдохновляли наш народ в революционной борьбе, в борьбе против господства реакции, но и приносили нам много радости и бодрости. Такие песни, как «Бывайте здоровы», «На рыбалке у реки», «Веселые ребята», воодушевляли и наполняли духом оптимизма людей, томившихся под тяжким игом гоминдановской реакции.

Советская песня потому так глубоко залегла в сердце китайского народа, что по своему содержанию она проникнута высокой идейностью, а по форме всегда народна и задушевно-мелодична.

Нет сомнения, что советские композиторы достигли этих выдающихся успехов благодаря правильному выполнению мудрых указаний великого Сталина, призвавшего создавать искусство «социалистическое по содержанию, национальное по форме».

Современная китайская музыка создается на примере советской социалистической музыки и под ее вдохновляющим влиянием. В прошлом вследствие препятствий, созданных гоминдановскими реакционерами, мы не имели возможности широкого ознакомления с музыкальной культурой Советского Союза. Но все же через многочисленные советские песни китайские композиторы, во главе с основоположником новой китайской музыки Нье Эром, учились у советских композиторов, как нужно сочетать творчество с народной борьбой, как на базе китайской народной музыки создавать новую музыку, отражающую революционную борьбу китайского народа.

Здесь необходимо отметить, что критика, данная «Правдой» в 1936 году опере Шостаковича «Леди Макбет», помогла и нам избавиться от формалистических заблуждений. Нет сомнения, что Постановление ЦК ВКП(б) об опере Мурадели «Великая дружба» и речь товарища Жданова на совещании советских композиторов также оказали самое благотворное влияние на развитие современной китайской музыки. Когда мы ознакомились с этим мудрым Постановлением и блестящим выступлением товарища Жданова, мы получили ясные ответы на многие волновавшие нас вопросы. Мы стали глубже понимать, как следует бороться против упадочной, формалистической западноевропейской музыки, как нужно относиться к классической музыке и как нужно изучать прогрессивную русскую музыкальную культуру.

Творчество советских композиторов Александрова, Дунаевского, Покрасса, Блантера, Книппера и многих других очень хорошо знакомо китайскому народу, близко ему. Китайский народ

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Новые произведения румынских композиторов

Л. Полякова

Советская песня в Китае

Содержание