Выпуск № 1 (146) | 1951 - страница 16

варищей успешно преодолевает эти серьезные заблуждения.

Груня обрисована в опере в двух различных планах: в массовых народных сценах композитор показывает ее как вожака колхозной массы, как сильного духом бойца трудового фронта. Иной оттенок приобретает характеристика Груни в лирико-драматических эпизодах оперы. Здесь волевые черты ее характера, намеченные в прологе, уступают место чувствительным переживаниям. Ариозо Груни, ее дуэты с Родионом проникнуты мотивами грусти, тоски. Только в одном ариозо героиня обрисована действенно, активно, как передовая колхозница, увлеченная большими помыслами и стремлениями:

Во всех же других номерах Груня изображена разочарованной женщиной, вздыхающей о потерянном личном счастье. А ведь Груня — передовая труженица полей — и в личных жизненных столкновениях не могла не проявить сильных сторон, свойственных ее натуре. Композитор не нашел новых выразительных средств для полноценной характеристики передовой советской женщины, сохранив в ее облике черты сентиментальных оперных героинь прошлого.

То же следует сказать и о личном облике Родиона. В его речитативах преобладает мягкая лиричность; эти музыкально-характеристические черты, типичные для традиционного амплуа оперного любовника, не соответствуют образу Родиона, обрисованному в романе Мальцева. В музыкальной обрисовке Родиона господствует изображение разочарованного, обиженного, раздираемого сомнениями героя. Его музыкальный образ лишен черт мужественности, твердости. Но ведь биография Родиона ясно свидетельствует о его геройском поведении на фронте. Где же те черты его характера, которые в свое время пленили сердце Груни? И, если уж Родион так слаб и малодушен, как мог он так быстро и неожиданно изменить свой характер, став примерным колхозником? Очевидно, что в музыкальной партии Родиона должны были быть отражены и черты его храбрости, мужества, упорства, тогда его образ был бы более многогранным и зритель скорее поверил бы в его последующее перерождение.

В очерке о жизни одного кубанского колхоза его председатель З. Кияшко пишет: «Сколько достоинства, силы и бодрости в наших стариках, какая энергия и жизнерадостность в молодежи. Хороший народ!.. С такими людьми чудеса можно делать! Но в чем же источник этой силы, бодрости, радости жизни? Конечно же, в одном: в колхозе. Люди живут любимым делом. Чем больше у него размах, тем больше поглощает оно человека, тем краше делает его жизнь... Колхоз придал нашей жизни такой интерес, такую значительность и содержательность, каких у нас никогда не было и не могло быть. Отсюда сила и бодрость стариков, жизнерадостность и уверенность молодежи»¹. Вот такими — бодрыми, сильными и никогда не унывающими, новыми людьми социалистического строя хотелось бы видеть в опере Жуковского его главных героев. Но, к сожалению, эти образы недостаточно развиты композитором. Ему не удалось по-настоящему объединить в образах колхозников общественное и личное, найти живые связи между героикой и лирикой труда. Именно поэтому образ Груни оказался ограниченным сферой лирического выражения. Вне трудового общественного коллектива Груня теряет связь с ним, чувствует и мыслит сходно с Родионом и говорит каким-то сентиментальным, тоскующим языком.

Не развиты в опере в должной мере образы партийных руководителей. В характеристике Родиона следовало бы раскрыть ту важную эволюцию, которую пережил герой в трудовой борьбе. Странно, но получилось так, что большинство героев оперы почти лишены героических черт, рождающихся в труде, в упорном преодолении жизненных трудностей.

* * *

Музыкальное воплощение темы социалистического труда требует от композиторов подлинно реалистического мышления, глубокого знания устремлений, мыслей, чувств советских людей. Зачастую наши композиторы, искренне стремясь

^_________
1 З. Кияшко. На Кубанской земле. «Новый мир». 1950 г., № 3, стр. 162.

воплотить в музыкальных произведениях тему социалистического труда, не находят правильных отправных путей к ее разрешению. Например, в кантате «Родные поля» композитор Светланов пошел по пути созерцательного, пассивного изображения жизни колхозной деревни. Он не нашел новых средств музыкальной выразительности и не использовал тот новый народно-песенный материал, который живет и развивается в советском колхозном быту.

Полной противоположностью кантате Светланова является «Закарпатская сюита» украинского композитора Гомоляки, действенно воссоздающая образы современной трудовой советской жизни. В яркой, динамичной 2-й части сюиты («Лесосплав») композитор рисует самоотверженный труд бахарашей (сплавщиков леса). Своеобразный суровый колорит горной закарпатской природы тесно связан с образами отважных трудящихся людей. Композитор серьезно и глубоко изучал музыкальный фольклор Закарпатской Украины, фиксируя внимание на новых народных песнях, отображающих советскую тематику.

Музыкальное воплощение темы социалистического труда только тогда может быть живым и действенным, когда оно связано с современной народно-песенной основой. Это не значит, конечно, что старинная народная песня должна быть совершенно отвергнута. В мелодической основе советской музыки, народной и профессиональной, не может не сохраниться песенное богатство прошлого.

Но за 33 года Советской власти музыкальная культура нашего народа претерпела существенные изменения; иными стали содержание, образы, характер, дух, формы народных песен. Все это не может не быть учтено нашими передовыми композиторами, стремящимися запечатлеть в музыкальных произведениях образы социалистической эпохи. Изменились советские люди, люди самоотверженного, героического труда. Новое качество, новый характер советских людей должны быть по-новому выражены в музыке. Нельзя рисовать образ советского труженика при помощи непереосмысленных, непереинтонированных старых трудовых песен (например, «Дубинушки» или «Эй, ухнем»). Нельзя пассивно заимствовать, не преобразуя и не видоизменяя, средства музыкальной выразительности старого городского музыкального быта — романса, вальса, застольной, студенческой, фабричной песни.

Советский народ под руководством партии большевиков успешно осуществляет великие сталинские планы строек коммунизма — гигантских гидроэлектростанций и каналов, преобразующих нашу страну. Как много новых глубоких идей и образов, ярких, волнующих тем трудовой борьбы и победы заключает в себе жизнь нашего народа! Сколько новых мыслей и чувств воплощается в советском народном песенном творчестве!

Ключ к музыкальному воспроизведению темы труда лежит в творческом развитии богатств народной песни, в глубоко современной реалистической трактовке программного жанра, в активном изучении современной народной жизни и современного народно-музыкального быта. Нельзя забывать, что новые темы требуют глубокого, оригинального претворения ритмов, интонаций народных песен, требуют создания новых мелодий, новых образов, способных передать в полной мере богатое социалистическое содержание трудовой жизни советских людей, строителей коммунизма.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание