МУЗЫКА НАРОДОВ СССР

Ответ музыковеду В. Виноградову

ОТ РЕДАКЦИИ: В № 9 журнала «Советская музыка» за 1949 год была напечатана статья тов. В. Виноградова «О некоторых проблемах развития братских на циональных культур», в которой заключается ряд неверных положений, ошибочных формулировок и обобщений по вопросам развития братских национальных музыкальных культур, особенно в отношении современного состояния азербайджанской советской музыки. Редакция помещает статью тт. К. Караева, С. Рустамова, Ф. Амирова, дающих правильную критику ошибок тов. Виноградова.

В девятом номере журнала «Советская музыка» (за 1949 г.) опубликована статья музыковеда В. Виноградова «О некоторых проблемах развития братских музыкальных культур». Эта статья привлекла к себе внимание музыкальной общественности. В ней подняты важные вопросы развития национальных музыкальных культур народов СССР. Однако автор статьи, не зная конкретной обстановки развития советской музыки на местах, относясь недостаточно серьезно к поставленным им же самим вопросам, в ряде случаев пришел к неправильным выводам и обобщениям. Так выглядит, в частности, раздел его статьи об азербайджанской советской музыке.

Пытаясь разобраться в сложных вопросах развития музыкальной культуры народов СССР, тов. Виноградов не отделил действительно важной для советской музыки проблемы (о социалистическом содержании и национальной форме, о взаимном обогащении музыкального икусства народов нашей страны и др.) от проблем, которые давно уже решены в искусстве советского народа и не являются в настоящее время в какой-либо степени спорными (о проявлениях местной национальной замкнутости, о стремлении к изоляции национальной музыки от музыки других народов и др.).

Бегло затронув некоторые вопросы развития музыкального искусства Молдавии и Киргизии, тов. Виноградов обратил свое «грозное» перо против «допущенных больших ошибок», «опасных тенденций чрезмерного увлечения старинными формами и жанрами народной музыки», «ограниченного, узкого подхода к своему нальному песенному фольклору», якобы ствующих у некоторых азербайджанских кантов.

Тов. Виноградов по существу полностью пренебрег той конкретной творческой обстановкой, теми успехами, которых достигло музыкальное искусство азербайджанского парода благодаря руководству великой большевистской партии и мудрой ленинско-сталинской национальной политике.

Веками находившиеся под спудом неисчерпаемые богатства народного музыкального искусства Азербайджана, многообразие его жанров, богатейшая по содержанию, разнообразная по форме и средствам выразительности народная музыка засияла всеми своими яркими красками лишь после того, как азербайджанский народ при поддержке и братской помощи великого русского народа завоевал свою свободу и установил в Азербайджане советскую власть.

Азербайджанские советские композиторы отдают все свои силы делу создания социалистического по содержанию и национального по форме музыкального искусства, — искусства, достойного Великой сталинской эпохи. За годы советской власти в республике созданы и успешно развиваются все основные жанры современного музыкального искусства. Опера, музыкальная комедия, массовые жанры, хоровая музыка, получившие огромный размах за последние несколько лет, симфоническая и камерная музыка возникли и развились на основе родной народной музыки и

под благотворным воздействием великой русской музыкальной культуры и музыкальных культур других братских народов нашей многонациональной Родины.

Секретарь ЦК КП(б) Азербайджана тов. М. Д. Багиров в отчетном докладе на XVII съезде коммунистической партии (большевиков) Азербайджана охарактеризовал вазвитие азербайджанской советской музыкальной культуры следующим образом: «В области музыки следует отметить появление большой группы талантливых молодых композиторов, которые проделали значительную работу по развитию таких важных, по существу новых для нашей музыки, областей музыкального искусства, как симфонизм, камерная, вокальная и инструментальная музыка».

Красноречивым свидетельством серьезных успехов музыки Советского Азербайджана является присуждение Сталинских премий ряду азербайджанских композиторов: за оперу «Кёр-оглу» Уз. Гаджибекову, за оперу «Вэтэи» Кара Караеву и Дж. Гаджиеву, за симфоническую поэму «Лейли и Меджнун» Кара Караеву и за «Симфонические мугамы» Ф. Амирову. Произведения азербайджанских композиторов успешно исполнялись и исполняются в Москве, Ленинграде, Киеве, Тбилиси, Ереване, Ташкенте и других городах Советского Союза.

Мудрые указания нашей партии по идеологическим вопросам и, в частности. Постановление ЦК ВКП(б) «Об опере "Великая дружба" В. Мурадели» и принятое на его основе Постановление ЦК КП(б) Азербайджана по вопросам музыки указали нам правильный путь развития музыкального искусства, помогли осознать и преодолеть, с одной стороны, формалистические ошибки, а, с другой, ложно понимаемую народность — псевдонародность и примитивизм, которые имели место в творчестве ряда азербайджанских композиторов. Они помогли нам в деле создания подлинно реалистического музыкального искусства, социалистического по содержанию и национального по форме.

Успехи современного азербайджанского музыкального искусства во многом обеспечены были также и тем, что развитие его происходит в самой тесной и органической связи с культурами других братских народов и особенно русской музыкальной культурой.

Совершенно излишни поучения тов. Виноградова деятелям азербайджанской музыки по поводу этой элементарной истины. Связь между культурами братских народов Закавказья существовала в веках и в наше время достигает своей наивысшей фазы. За доказательствами далеко ходить не нужно. Да будет известно тов. Виноградову, что музыкальное Искусство Армении широко распространено в Азербайджане и, наоборот, что азербайджанская музыка широко бытует в Армении. Может ли советский композитор игнорировать такое взаимодействие братских культур? Очевидно, что нет. И в Азербайджане наши музыканты широко используют многие черты, общие для музыкальных культур народов Закавказья.

Кстати, тов. Виноградов, ратующий за правильное развитие азербайджанской музыки, в своей статье «Завоеванная в борьбе музыкальная культура», помещенной в сборнике «Искусство азербайджанского народа» (Государственное издательство «Искусство». М. — Л., 1938 г.), утверждает следующее: «Искусство сазандаров, перешедшее в Азербайджан от арабо-иранской цивилизации, подверглось значительной переработке, приобрело новую национальную окраску...». И далее на той же странице: «Если иноземные влияния сильнее всего сказались в городе, то в селениях Азербайджана расцветало самобытное искусство ашугов и народные песни и танцы. Эти две культуры — городская и сельская — развивались, в свою очередь взаимно влияя друг на друга. Так складывалась азербайджанская народная музыка».

Не ясно ли, что именно такие «теории» играли на руку панисламистам и другим ярым врагам народов всего Советского Востока? Вот почему неубедительна новая роль тов. Виноградова, выступающего сегодня в качестве поборника взаимосвязи культур братских народов Закавказья!

Наши композиторы, глубоко изучая фольклор своего народа, любя и ценя его, в своих произведениях творчески переосмысливают его, берут от него всё подлинно прогрессивное, в чем неустанно следуют великим традициям гениальных русских композиторов — Глинки, Чайковского, Римского-Корсакова, Мусоргского, Бородина и др. Творческий, осознанный подход к Фольклору подтверждается тем, что наши композиторы стремятся к созданию своего стиля, своего творческого лица, по-своему, в зависимости от своей индивидуальности, воплощают народную музыку, создавая оригинальные произведения, понятные и доступные не только азербайджанскому народу.

Музыковед Виноградов в своей статье допускает ряд искажений существа поставленных им вопросов, основываясь лишь на одной фразе, вырванной из текста статьи композитора Кара Караева о «Симфонических мугамах» Амирова («Советская музыка», № 3, 1949 г.). Вот эта фрава: «Мугамы вобрали в себя всё лучшее, что имеется в азербайджанской народной музыке». Быть может, эта формулировка тов. Ка-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

МУЗЫКА НАРОДОВ СССР

Ответ музыковеду В. Виноградову

Содержание