театре Ф. И. Шаляпина энтузиасты-певцы обращались за помощью к А. М. Горькому. Последний писал записочки Шаляпину с просьбой «как-нибудь устроить в театр рабочих-сормовичей», и счастливцы попадали с артистом прямо за кулисы, где, затаив дыхание, следили за игрой гениального мастера.

Заметный рост сормовских музыкально-самодеятельных кружков во втором десятилетии нашего века все же охватывал сравнительно ничтожное количество участников. Профессиональная музыка была почти недоступна широким рабочим массам. Не было в Сормове и профессионалов-музыкантов, за исключением церковных регентов.

И только песня в хоровом, сольном и ансамблевом исполнении под незамысловатый аккомпанемент гитары, гармошки или просто без сопровождения оставалась главной формой музыкального искусства, доступной всему народу. Зато здесь ярко проявилось мастерство талантливых народных музыкантов, находивших внимательных слушателей в кругу сормовских рабочих.

В хоровое или сольное пение всегда вкладывалось столько непосредственного, сильного и глубокого чувства, темперамента и настроения, что даже самая простая мелодия надолго западала в сердце слушателя.

Вместе с печальной, суровой песней угнетенного народа, вместе с призывной и боевой революционной мелодией, или могучим раздольным волжским напевом, в Сормове звучала и лирическая народная песня. Вот образцы лирических песен, имевших широкое распространение в быту Сормова:

Нотный пример

Ничто в поле не шелохнется,
Только грустный напев в поле слышится.
Только грустный напев в поле слышится —
Пастушок там напевал песню дивную;
Он во песне вспоминал свою милую:
«Разлюбила ты меня, черноокая,
Разлюбила, развела мать жестокая.
Я другую полюблю себе милую —
Сарафанчик ей куплю алый, бархатный,
А сережки подарю чиста золота»

Нотный пример

Пароходик-Пароход,
Не боится быстрых вод,
Он к бережку пристает,
Свисток народу подает.
(Припев)
Пароход Надежда — Вера
Против Сормова сгорела,
Нам не жалко парохода,
Жалко русского народа.
(Припев)
Пароход бежит парами
Жигулевскими горами,
Жигулевски горы круты;
Капитаны воры, плуты.
(Припев)
Эка Волга, как долга,
По ней желтые пески,
Мил уехал — не вернется,
Сколько горя и тоски.
(Припев)

Нотный пример

Я вечор в лужках гуляла,
Грусть хотела разогнать.
Долго, долго я ходила,
Погасал луч солнца-свет,
И цветочков находила,
Одного лишь нет, как нет.
Я пошла с душой угрюмой, —
Недалеко от ручья,
Увидав цветочек милый,
Вмиг его я сорвала.
И, сорвавши цветик милый,
Незабудочка-цветочек, —
Незабудочка-цветочек, —
Не забудь, мой друг, меня.

Таковы в общих чертах особенности сормовского музыкального быта предреволюционных лет. Из рабочих рядов выдвинулся ряд талантливых певцов и музыкантов, пользовавшихся широкой известностью, являвшихся носителями народных традиций. Песня звучала и в рабочих общежитиях, и на улице, и на маевке, и на демонстрациях. Она скрашивала жизнь, она призывала к борьбе, становилась огромной организующей силой.

С новой силой зазвучали революционные песни сормовских рабочих в дни Великой Октябрьской социалистической революции. С небывалым размахом развернулось массовое музыкальное движение, неузнаваемо изменился весь облик Сормова, в том числе и его музыкальный быт в послеоктябрьскую эпоху. Но это тема следующего, заключительного очерка.

Полновский колхозный хор

В. Беляевский

Хор полновских колхозниц, как называют его сами участницы, — не обычный самодеятельный коллектив из специально подобранных участников. Это коллектив, возникший в непосредственном бытовом общении. Деревенские супрядки и свадебные игры положили начало его деятельности.

По вечерам, особенно в зимнее время, женщины собирались на супрядки. Одни приходили прясть, другие петь, третьи слушать песни, а песни «игрались» тут «всякие, какие в голову попадут», — и протяжные, и плясовые, и шуточные, словом, все известные в этой местности.

Старшие песенницы запевали; девушки, что помоложе, прислушивались и потихоньку подтягивали. Некоторые из них, пристрастившись к пению и песням, уже не пропускали ни одной супрядки и становились полноправными участницами. Так возникло основное ядро хора.

Важную роль в творческом развитии хора сыграло его постоянное участие в свадебных играх. Обычно клетник (руководитель свадьбы) приглашал на свадьбу строго оговоренное число певиц. Поэтому на свадьбах участвовали только наиболее талантливые и спевшиеся хористки.

Не мало свадеб прошло с участием полновских певиц, а, стало быть, не мала и их певческая практика. Пение стало их «художественным ремеслом». «Поиграть» песни собирались и на посиделки, и на завалинку, как в воскресные и праздничные дни, так и в особо «погожие» будни. Пели помногу и подолгу: «Буде как заиграемся, то и до утра проверещим», — шутит их запевала Санакова.

Песня звучит у них везде и по сей день: «На поле идем, — песни играем, в перехват (в обеденный перерыв «пополудни»), — снова играем, поколь не помрем, играть будем...» — говорит самая старшая из участниц хора Анна Никитична Карпова.

В начале 30-х годов, в красном уголке колхоза стали устраиваться так называемые «Красные супрядки», и нынешние певицы хора были их первыми участниками. Здесь они распевали свои любимые песни, вспоминали забытые, разучивали новые, «пряли и пели, — пели и пряли». Сначала в колхозе, а затем в сельсовете и в районе культработники заметили, что «старушки» (как их ласково называют в местности) поют не так, как все, что их пение отличается от обычного и все чаще, а затем и наперебой стали приглашать их для выступлений в концертах. О хоре узнали в области. Частыми гостями в селе Полна стали начальник Псковского областного отдела по делам искусств К. Лебедев, один из руководящих работников. Облкультпросветотдела А. Золоцевская и другие.

Впоследствии хор неоднократно выступал на областных народных празднествах и смотрах. В 1947 году хор полновских колхозниц был направлен в Москву для участия во Всероссийском смотре сельской художественной самодеятельности. Здесь около месяца полновские певцы выступали

Группа ведущих певиц Полновского колхозного хора

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Нотный пример

Нотный пример

Нотный пример

Полновский колхозный хор

В. Беляевский

Группа ведущих певиц Полновского колхозного хора

Содержание