Выпуск № 8 (129) | 1949 - страница 44

Хор русской народной песни Трехгорной мануфактуры

зине и Пугачеве, о том, что «на Руси уж давно правды нетути, одна кривдушка ходит по свету». За эти песни хозяева жестоко расправлялись с непокорными. У мастеровых бытовала тогда едкая пословица: «За вольную песню — в бараний рог, да в острог», и тут же была в ходу другая: «Дай песне волю, — она тюрьмы раскроет, непорядок разроет».

В конце прошлого века Пресня стала крупным промышленным центром, где с каждым годом росло и крепло пролетарское ядро населения. В песнях трехгорцев резче изображалась теперь незавидная доля крестьянской девушки, ставшей работницей на прохоровской фабрике; бытовали яркие пословицы и поговорки политического характера, полные гневного сарказма: «В бунтовщики попадешь — волчий паспорт наживешь», или: «Ткачи, да слесаря — последние люди у царя». Начинали складываться среди работниц и такие частушки:

Я на фабрику шла,
Прокламацию нашла,
Не пилось, не елося,
Прочитать хотелося.

Накануне и в дни революции 1905 года трехгорцы пели популярные рабочие песни: «Смело, товарищи, в ногу», «Варшавянку», «Замучен тяжелой неволей», «Отречемся от старого мира», «Вы жертвою пали», «Мы кузнецы», пели свои «рабочие марсельезы».

Старый рабочий Сергей Павлович Симонов, активный участник революции 1905 года на Пресне, ныне директор Историко-революционного музея «Красная Пресня», вспоминает, как в трактирах у Тверской и Пресненской застав трехгорцы и другие пресненские рабочие затягивали свою любимую песню:

Измученный, истерзанный наш брат мастеровой
Идет, как тень загробная, с работы трудовой...

Сидя в трактире «за парой чая», рабочие обычно «заказывали» друг другу то одну, то другую популярную народную песню.

«Я сам, бывало, запевал "по заказу", — вспоминает С. П. Симонов, — "Во лужках вечор гуляла", "Ермака", "Коробочку", либо плясал у застав "Барыню" с выходкой. Распоемся эдак и вдруг, уже "без заказа", осмотрительно споем свою задушевную: "Сбейте оковы, дайте мне волю, я научу вас свободу любить". Споем и о том, как около юного изгнанника "по бокам два жандарма сидят". А то затянем: "Солнце всходит" или на мотив "Маруся, ты Маруся" песню "Вечер вечереет, все с фабрики идут..."».

После «Кровавого воскресенья» — 9 января — в декабре того же года трехгорцы создали песни о героической Красной Пресне. Гремела гневная песня дружинников под названием «Палачам Пресни». Ее пели на разные мотивы. Начиналась она словами: «В крови зарождаются силы, они поразят вас в последней борьбе». Пели тогда трехгорцы песню «Собирался народ всюду густо» на известный мотив одной из народных песен и боевую песню «На баррикадах» на мотив «Марсельезы», где говорилось, как «неустрашимые дружины стоят по гребням баррикад» и что «они отдать готовы силы за угнетаемый народ».

Десятого декабря 1905 года, на четвертый день восстания, две молодые работницы с Трехгорки, знаменосцы Мария Козырева и Анюта Пчелка отважно остановили казаков, наседавших на рабочую демонстрацию. В. И. Ленин писал об этом: «...две девушки-работницы, несшие красное знамя в 10 000-ной толпе, бросились навстречу казакам с криками: "Убейте нас, живыми мы знамя не отдадим!" И казаки смутились и ускакали... Эти образцы отваги и геройства должны навсегда быть запечатлены в сознании пролетариата»¹.

После 1905 года бытовали среди передовых трехгорцев рабочие песни, посвященные «Павшим дружинникам Пресни». В одной из них говорилось, как «долго-долго в злой неволе Русь искала лучшей доли для народа». Она пелась на мотив крестьянской песни: «Я полоску, млада, жала». В других песнях звучало грозное предупреждение палачам, «слепцам и безумцам»:

Людей вы хотите в крови утопить,
Но ярко, как солнце, сияет идея —
И ей суждено победить...

воспевался героизм трехгорцев и их друзей — бесстрашных борцов, отдавших жизнь за рабочее дело, за революцию:

Спите, братья, товарищи!
Близок судный час.
На невиданном пожарище
Мы помянем вас...

Позднее, в одну из годовщин революции 1905 года, рабочими сложена была песня:

Слава павшим на славном посту,
В декабре их немало убито, —
На кровавом Горбатом мосту
И в развалинах фабрики Шмита...

В песне упоминались имена героев, в частности, Литвин-Седого. Об их революционном подвиге В. И. Ленин писал: «...Подвиг пресненских рабочих не пропал даром. Их жертвы были не напрасны. В царской монархии была пробита первая брешь...»².

В годы первой мировой войны трехгорцы всё чаще распевали политически заостренные частушки:

Фабрикантам красоваться,
Знать, недолго уж везде:
Им придется убираться —
Возьмем фабрики себе...

Трехгорцы храбро сражались в октябрьских боях. Об этом рассказывают яркие строчки песни трехгорцев «Знамена Трехгорки», сложенной в годы первой сталинской пятилетки:

В баррикадных боях за свободу
Бились в прошлом трехгорцы не раз.
Дал Октябрь свободу народу,
Новой жизни заря занялась...

Неоднократно бывал у трехгорцев В. И. Ленин. После каждого его приезда коллектив продолжал работать еще лучше, еще самоотверженнее. Четыре раза они избирали Владимира Ильича своим первым депутатом в Московский Совет. Воспоминания о встречах с Владимиром Ильичем отразились и в песнях, до сих пор бытующих в рабочем хоре Трехгорки. Эту песенную традицию незыблемо сохраняют здешние старейшие рабочие и работницы.

Еще в 1922 году собирались они на лужайке перед «Большой кухней», где сейчас стоит Театр им. Ленина, и пели старинные народные песни, занесенные когда-то сюда их предками из деревень. Не зная еще новых песен о великом Ленине, они пели самые радостные народные песни, как бы олицетворяя в них безграничное счастье, завоеванное под руководством большевистской партии Ленина — Сталина.

Престарелая работница ситценабивной фабрики комбината Анна Павловна Голубовская, а также Мария Матвеевна Кудинова помнят, как пели они на той самой лужайке песни «Вы помните, ребята», «Хожу я, гуляю, вдоль по хороводу», «На горе калина», «Вдоль по морю», «Из-за лесику», «Шла Маша из лесочка», варианты «Черманихи» и другие.

Старейшая работница Матрена Николаевна Яковлева до сих пор водит в хоре трехгорцев старинные хороводы. Под шуточную песню «Кисель» водит хоровод с игровыми и плясовыми песнями и старейшая ткачиха Лукерья Дмитриевна Крылова, в прошлом — почти полвека назад — первая певунья на воскресных рабочих гуляньях у Пресненской заставы.

За годы сталинских пятилеток на «Трехгорке» были сложены новые рабочие песни о трудовых подвигах трехгорцев на благо и во славу любимой Родины:

Добилась семья трудовая
В цехах небывалых побед.
Советская ткань не простая —
В ней блещет весенний рассвет.

Легендарными «гвардейцами тыла» стояли трехгорцы на почетной сталинской вахте в суровые годы Великой Отечественной войны, выдвинув из своей среды сотни фронтовиков и славных новаторов производства. Недаром в известной их песне военных лет — «Трехгорной комсомольской», сложенной бывшим секретарем Комитета комсомола комбината Михаилом Байтиным и его товарищами, говорилось:

Словно вышли на ратное дело
Мы, трехгорцы, за Пресню свою,
Ткань готовим для фронта умело
И такими же будем в бою.

Исполнялась она тогда в молодежно-комсомольских хоровых группах ткацкой и ситценабивной фабрик комбината на мотив фронтовой песни «Два Максима». О том же рассказывалось и в другой их популярной песне тех лет — «Девушкам Красной Пресни», сложенной безвестным автором и исполнявшейся на мотив «То не тучи — грозовые облака...».

В те боевые дни на «Трехгорке» существовал небольшой женский хор под руководством хормейстера Крынкина, состоявший преимущественно из молодежи Работница тепловой стан-

_________

¹ В. И. Ленин, Сочинения, т. X, стр. 51.

² В. И. Ленин, Сочинения, т. XXVI, стр. 60.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Хор русской народной песни Трехгорной мануфактуры

Содержание