Марксистско-ленинское воспитание композиторов

В отчетном докладе на XVIII съезде ВКП(б) товарищ Сталин сказал:

«...есть одна отрасль науки, знание которой должно быть обязательным для большевиков всех отраслей науки,— это марксистско-ленинская наука об обществе, о законах развития общества, о законах развития пролетарской революции, о законах развития социалистического строительства, о победе коммунизма...».

«Задача партийной пропаганды, — говорит товарищ Сталин, — задача марксистско-ленинского воспитания кадров состоит в том, чтобы помочь нашим кадрам всех отраслей работы овладеть марксистско-ленинской наукой о законах развития общества».

Великие вожди большевистской партии Ленин и Сталин, начиная с зарождения партии и на протяжении ее истории, боролись за социалистическую сознательность, как направляющую силу революционного движения.

«Без революционной теории не может быть и революционного движения», писал В. И. Ленин в своем труде «Что делать?» (1901—1902), утверждающем идеологические основы партии.

«...вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет... Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной...».

Вооруженная научной, революционной теорией марксизма-ленинизма, глубоко распространяя и пропагандируя ее в массах, большевистская партия возглавила борьбу народных масс против царского самодержавия, против буржуазии, борьбу, приведшую к победе Великой Октябрьской социалистической революции.

В этой борьбе, по величию стоявших перед нею задач не имевшей себе равной во всей истории человечества, партия всегда отводила важное место культуре — науке и искусству, призванным играть огромную роль в общем социалистическом преобразовании жизни людей, их сознания, их психики.

Борьбу двух антагонистических идеологий во всех областях культуры Ленин и Сталин рассматривали как органическую часть общей борьбы классов, беспощадно срывая все и всяческие маски с тех течений, которые прикрывали свою буржуазную сущность «беспартийностью», «серединностью» занимаемых ими позиций между двумя борющимися классами.

Вожди большевистской партии последовательно и непримиримо отстаивали принцип партийности всех областей идеологии, в том числе и искусства.

«Литература должна стать партийной... Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела. Мы хотим создать... свободную печать... также и в смысле свободы от буржуазно-анархического индивидуализма»¹. Эти пламенные строки, написанные Лениным в 1905 году, целиком сохраняют свое значение и сейчас.

Нет ни одной области идеологии, которая не используется современными империалистами для подготовки новой военной агрессии против нашей социалистической Родины. Наряду с открыто челове-

_________

¹ В. И. Ленин. Партийная организация и партийная литература, т. VIII, стр. 387—388.

коненавистническими теориями и взглядами, «идеологи» современной буржуазной «культуры», как и прежде, маскируют ее растленную буржуазную сущность проповедью «чистой», «беспартийной» философии, науки и «чистого», «беспартийного» искусства.

Нет ничего принципиально нового, что могла бы изобрести одряхлевшая мысль современного буржуазного общества на смену реакционным теориям, идейно разбитым уже в борьбе с победоносным учением Маркса — Ленина — Сталина.

Сейчас они предстают лишь в новом, «модном» обличьи, всеми силами пытаясь сохранить живой труп идеализма, индивидуализма и поповщины, для того чтобы удержать сознание масс в подчинении империалистической идеологии.

Как и прежде, современная буржуазная философия стремится использовать последние достижения науки (в наше время — открытия в области атомного ядра) для идеалистических выводов о нематериальности мира и, следовательно, о божественном его начале.

И, поистине, злободневной силой полны предостерегающие слова Ленина из статьи «О значении воинствующего материализма» (1922):

«...мы должны понять, что без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и провести ее до конца с полным успехом, естественник должен быть... сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом»¹.

Нет никакого сомнения в том, что это требование Ленина к естественникам — быть сознательными сторонниками диалектического материализма — распространяется на работников всех областей культуры и, в том числе, на деятелей искусства.

В нашем социалистическом обществе впервые в истории человечества достигнуто единство между сознательно творящей деятельностью в любой области культуры и всенародной практикой социалистического строительства. Искусство, так же как и наука, не может развиваться мощно и естественно, в его развитии не может не возникать противоречий с поступательным ходом всей социалистической жизни, если оно не будет проникнуто большевистской партийностью, если деятели искусства не будут вооружены диалектико-материалистическим методом познания мира.

Либо сознательное или слепое следование теории интуитивизма, угрожающее искусству отрывом от жизни, ведущее к индивидуализму, к выражению буржуазной идеологии, либо овладение теорией и методом диалектического материализма, дающего возможность художнику видеть, распознавать все новое, прекрасное в человеческих образах и отношениях, что каждодневно рождается и развивается в нашей социалистической действительности.

Но это новое рождается в борьбе с окружающим нас капиталистическим миром, с его идеологией, подогревающей извне пережитки капитализма в сознании части советских людей.

Искусство не может стоять в стороне от этой борьбы, его место — на передовой линии борьбы с реакционной идеологией современного империализма.

«Неуклонный рост социалистического сознания масс предъявляет все больше и больше требований к нашей идеологической работе. Идет развернутое наступление на пережитки капитализма в сознании людей», говорил товарищ А. А. Жданов в своем выступлении на философской дискуссии (июнь 1947 года).

Для того, чтобы достойно ответить на эти требования, работники идеологического фронта должны прежде всего сами освободить свое сознание от пережитков капитализма, должны неустанно совершенствовать свое мировоззрение, овладевая теорией марксизма-ленинизма, изучая историю большевистской партии, активно участвуя в строительстве социализма.

Между тем пережитки капитализма еще существуют в сознании некоторых деятелей культуры, в частности, искусства. Это относится и к нашей композиторской среде. В Постановлении ЦК ВКП(б) от 10 февраля 1948 года об опере «Великая дружба» прямо указывается,

_________

¹ В. И. Ленин, Собрание сочинений. Т. XXVII, стр. 187.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Марксистско-ленинское воспитание композиторов

Содержание