Выпуск № 3 (448) | 1976 - страница 6

жизни в новый, социалистический образ жизни. — Социалистическая культура выступает

как фактор гуманизации всех родов деятель

ности и форм человеческого общения; принципы социалистического гуманизма, пронизывающие образование, воспитание, науку,

искусство, средствами культуры превращаются в факторы внутреннего эмоционального мира людей, их мировоззрения, мироощущения и мировосприятия. — Социалистическая культура формирует ценностно-ориентировочные потребности личности, служит механизмом социализации каждой личности, приобщения ее к ценностям социалистического образа жизни и этим способствует включению личности в его сознательное созидание. — Социалистическая культура придает образу жизни все богатство конкретного выражения его принципов и закрепляет их реализацию в различнейших выразительных формах (характер поведения, обряды и ритуалы, явления моды, способы организации досуга, формы общения и т. д.); культура, следовательно, является средством эстетизации образа жизни. При этом она воплощает в себе многообразие национальных особенностей образа жизни различных народов. Вместе с тем следует подчеркнуть и определяющее воздействие образа жизни на развитие самой социалистической культуры. В первую очередь это воздействие состоит в создании максимально благоприятных условий для распространения и использования культуры обществом, для приобщения масс трудящихся к ее ценностям. Это — коренной вопрос культурного строительства в социалистическом обществе, разрешению которого первостепенное внимание уделял В. И. Ленин. «Нигде народные массы не заинтересованы так настоящей культурой, как у нас; нигде вопросы этой культуры не ставятся так глубоко и так последовательно, как у нас»,— говорил Владимир Ильич в первые годы Советской власти 7 . Классовый характер культуры в классовом обществе связан как с ее идейным содержанием и мировоззренческой направленностью, так и с тем, кому она принадлежит и кого обслуживает. Оба этих аспекта тесно взаимосвязаны. Социалистический образ жизни приобщает широчайшие массы народа не только к новой культуре, но и ко всем художественным ценностям прошлого, тем самым интегрируя их в

7 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 45, с. 364.

общую целостность новой культуры (среди многочисленных примеров тому — празднование в социалистических странах знаменательных творческих дат, воспитание высоких нравственных и эстетических качеств людей социалистического мира с помощью произведений классического искусства, широкое развитие культурного обмена со всеми народами мира). В этом плане также обнаруживается коренная противоположность социалистической и капиталистической систем. В то время как социалистическая культура, приобщая людей к подлинным ценностям науки, техники и искусства, развивает их творческую активность и привлекает их к дальнейшему воспроизводству этих ценностей, буржуазная «массовая культура» превращает человека в потребителя, да и то прежде всего выработанных ею псевдоценностей. Такое искаженное потребление само становится характерной чертой образа жизни. Борьба против буржуазной культуры и ее влияний является необходимым условием формирования нового человека. Новый, социалистический образ жизни обусловливает содержание культуры в целом и художественной культуры, искусства в частности. В силу образного, целостного, конкретно-чувственного способа отражения действительности вся конкретность и богатство образа жизни, вся его сущность могут получить и получают наиболее полное отображение именно в произведениях искусства социалистического реализма. Организация труда и свободного времени, всеобщее обучение и воспитание, являющиеся неотъемлемыми чертами нашей действительности, создают возможность самого широкого внедрения искусства в жизнь, эстетизации всех сфер социалистического бытия. Все эти факты неопровержимо свидетельствуют о том, что определенный образ жизни может быть благоприятным или неблагоприятным для развития культуры вообще, для развития культуры масс в частности. Положения К. Маркса о враждебности буржуазного способа производства некоторым видам духовного производства и прежде всего искусству (выше мы уже говорили об этом) и являются выражением антикультурной сущности капиталистического образа жизни. Тезис В. И. Ленина о принадлежности искусства народу в социалистическом обществе служит также характеристикой социалистического образа жизни, его отношения к культуре. Социалистическое общество обеспечивает в высокой степени благоприятные условия для развертывания художественной культуры, творческой деятельности художника и функ

ционирования самого искусства в жизни общества. Исследования этих сторон воздействия общества на музыку получили развитие в советской музыковедческой науке. «Историческая действительность, — пишет в своей новой книге «Социология и музыкальная культура» А. Сохор, — влияет на музыку не только через мировоззрение ее творцов, но и иным путем — создавая определенные условия общественного использования музыки. Эти условия определяются всей системой социально-экономических факторов, действующих в данную эпоху в данном обществе. Они носят объективный характер, и композитор вольно или невольно считается с ними в своем творчестве» 8 . В зрелом социалистическом обществе к таким условиям относится, в частности, все расширяющееся и становящееся всеобщим эстетическое и художественное развитие и воспитание масс. Ныне особый акцент должен быть сделан на п о в ышении качества этого воспитания, на обеспечении все более комплексного и целенаправленного воздействия пропаганды искусства, в том числе музыкального, на самую широкую аудиторию. Средства массовой коммуникации (радио, телевидение), филармонии и другие концертные организации не могут не учитывать, что, формируя высокие эстетические вкусы советских людей, они тем самым активно участвуют в дальнейшем совершенствовании и самого музыкального творчества, в новом подъеме советского музыкального искусства, налаживая ту «обратную связь» между композитором, исполнителем и слушателем, без которой не существует музыкально-исторического процесса. Каковы же основные направления воздействия социалистического образа жизни на его дальнейшее культурное развитие? — Социалистический образ жизни создает необходимые условия для усвоения культуры, для ее распространения, для ее восприятия обществом и всеми его членами. В системе социалистического образа жизни неизмеримо возрастает престиж его культурных компонентов. — Социалистический образ жизни подразумевает активную творческую деятельность своих членов. Буржуазному обществу потребителей он противопоставляет общество творцов -созидателей. Тем самым стимулиру

8 А. Сохор. Социология и музыкальная культура М., 1975, с. 185.

ется развитие подлинной культуры, суть которой заключается в творчестве широчайших масс трудящихся. — Социалистический образ жизни не только определяет содержание культуры, но и дает ей — в силу многоликости своих конкретных новаторских проявлений — стимул к развитию новых богатейших форм выражения. Это особенно позитивно сказывается на развитии эстетической и художественной культуры. Новое коммунистическое искусство создает форму, соответствующую своему со

держанию, — это гениально предвидел В. И. Ленин.

Исследование всех сторон взаимосвязи социалистической культуры и советского образа жизни, проводимое в работах ученых, занимающихся данными вопросами, благодаря решениям XXV съезда КПСС получит новый стимул и поддержку. В числе основных направлений развития общественных наук в современных условиях в материалах XXV съезда КПСС указано изучение теоретических проблем развитого социализма, закономерностей его перерастания в коммунизм, механизма их действия и использования. Такое изучение, имеющее, разумеется, и непосредственно практическое значение, является и первостепенной задачей советского музыкознания. Музыкантам-ученым, специалистаманалитикам, критикам, всем, кто призван обобщать грандиозные процессы культурного развития социалистических наций на современном этапе, предстоит развернуть интенсивную и повседневную творческую деятельность, исходя из решений XXV съезда КПСС. В заключение подчеркнем, что культурные аспекты социалистического образа жизни ох-, ватывают не только специально выделяемую исследователями его духовную или культурную сферу, но и все стороны его развития. Однотипность определения образа жизни и культуры не делает их тождественными, ибо культурная деятельность, как известно, имеет свою специфику. Однако тесное взаимодействие и постоянное взаимовлияние образа жизни и культуры в социалистическом обществе позволяют сделать вывод о культуре как важнейшем факторе и результате (продукте) развития социалистического образа жизни, который следует наименовать не только самым прогрессивным, социально справедливым, экономически необходимым, но и самым культурным образом жизни из всех, которые знала и знает история человечества.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание