Выпуск № 12 (41) | 1936 - страница 24

и мелодия очень слабой звучности в верху второй, начале третьей октавы, напоминающая по тембру отчасти флажолеты скрипки, отчасти — флейту.

Такого же двухголосия добиваются, без помощи комыса или какоголибо иного инструмента, тувинские певцы, которых нам также удалось слышать в Ойротии.

Это двухголосное исполнение одним певцом называется «хомэй» и считается изысканным видом исполнения.

Обычно инструменты не соединялись в ансамбли. Первый эксперимент в этом направлении проделан музыкальным редактором Ойрот-Туринского радиовещания тов. Хитровым, создавшим национальный хоровой и инструментальный ансамбль в 12 человек при радиовещании. Участники ансамбля, за исключением старого сказителя и инструменталиста, — молодежь, прошедшая у тов. Хитрова трехмесячный курс музыкальной грамоты. Репертуар ансамбля — алтайские песни, записанные и обработанные т. Хитровым, культурным, квалифицированным музыкантом-теоретиком, проявляющим и композиторские склонности. Его роль для ойротской музыки может быть очень велика, аналогично роли композитора Эшпая — для марийской музыки, Максимова — для чувашской.

Национальный радиоансамбль представляет собой одну из первых форм профессиональной музыкальной культуры в Ойротии. Необходимо усилить радиоансамбль количественно и качественно, поднять его квалификацию. Нужно провести новый набор, доведя число участников радиоансамбля до 20−25 человек; провести с новым набором занятия по теории и истории музыки, по хоровому пению, по игре на национальных инструментах; продолжить занятия с нынешним составом радиоансамбля; включить в число исполнителей на радио певца и певицу, которые одновременно могли бы вести занятия по сольному пению. Не трудно организовать и домровый секстет: мастер, работающий на радио по изготовлению народных инструментов, сам домрист и балалаечник, горит желанием обучать игре на народных инструментах и создать не только секстет, но в будущем и целый домрово-балалаечный оркестр.

Таким образом, национальный ансамбль радиовещания должен явиться ядром развивающейся в Ойротии концертной и учебной музыкальной жизни.

При отсутствии специальных музыкальных училищ особо важное значение имеет музыкальная работа в средней школе как для подготовки к профессиональной музыкальной работе, напр, к работе в радиоансамбле, так и для распространения общей музыкальной культуры. Трудно из-за недостатка кадров рассчитывать сейчас на интенсивную музыкальную работу во всех школах области. Тем более необходимо выделить несколько школ в области в качестве опорных, базовых по проведению художественной, музыкальной работы со школьниками и обеспечить их помощью области и края.

Не вполне ясным представляется вопрос об отношении радиоансамбля к формирующейся теперь драматической студии. Опыт национальных студий чаще всего показывает, что первоначальной и наилучшей формой, отвечающей задачам развития национального искусства, является создание единой музыкально-драматической студии. Это объясняется как самим характером народного искусства, синтетически объединяющего элементы драматургии, поэзии, музыки, так и недостаточной подготовленностью национальных музыкальных кадров; часто большие способности и склонности к музыкальной или

театральной деятельности определяются только в ходе занятий в единой музыкально-драматической студии, дающей своим слушателям навыки как в музыкальной, так и в театральной областях.

Музыкально-драматическая студия могла бы быть образована из состава ныне сформированной драматической студии и состава национального музыкального ансамбля радиовещания. Значительное подкрепление этой студии мог бы дать отбор наиболее одаренных и пригодных к профессионализации участников олимпиады народного творчества.

Проведение олимпиады остается одной из важнейших задач культурной работы в Ойротии. Хочется думать, что облОНО в будущем доведет это дело до конца...

В результате поездки нашей бригады и работы т. Хитрова уже накоплен материал для первого сборника ойротских песен. Издание этого сборника надо реализовать возможно скорее не только потому, что это первый сборник, но и потому, что его появление даст возможность композиторам работать над ойротскими песнями, создать их обработки, использовать их для крупных симфонических форм и т. д. Несомненно, что к 15-летию Ойротии, которое будет отпраздновано летом 1937 г., должны появиться музыкальные произведения (камерные, хоровые, оркестровые), построенные на материале и тематике жизни Ойротии и ойротского народного творчества, отражающие рост социалистического строительства. Однако, ни персональные заказы композиторам, ни конкурс не будут вполне эффективны, если композиторы не получат в свое распоряжение сборник ойротских песен.

Все эти мероприятия по развитию ойротской музыкальной культуры должны иметь значение, далеко выходящее за пределы Ойротии, так как музыкальная культура ойротов имеет много общего с музыкальной культурой ряда народов Азии, и достижения ойротской музыки смогут стать для этих народов образцовыми.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание