Выпуск № 4 (4) | 1933 - страница 30

разобщены — каждая живет в своей плоскости, но не воздействует друг на друга.

Мнимое благополучие взрывается в третьей части. Неудержимо влечет за собой железный ритм — водоворот событий оторвал людей от «тихой пристани» былых десятилетий.

«Ни денег, ни работы — дальше жить так нельзя на свете»:

Прим. 1

Это — голос безработных, еще не знающих исхода. Но что же делать?

В неторопливом четырехдольном размере развертывается предпоследняя часть. Это песня в подлинном ее значении; ей нельзя не вторить, и звучащие в ней отзвуки танца еще более усиливают силу ее воздействия. Здесь — как и в других частях— звучат интонации народных — голландских, фрисландских напевов.

Такова песня матроса, который кончил тяжелое плавание, а теперь

«Выйди на берег и весел будь...»

Прим. 2

Сколько продлится это счастье? Оно продлится «дня три или четыре», а

«Завтра снова в обратный путь...»

Не думать о грядущем, о гнетущем забыть...

Выход? — Отказ от выхода.

По другому пути зовет последняя часть. «Стачка! Демонстрация!» Идет перекличка — с революционерами Китая, с народами Союза.

«Русские строят свою страну,
И ветер в стропилах орет.
Здесь все, что когда-то клонилось ко сну,
Идет вперед».

Финал задуман как итог всего предшествующего движения — в нем заново используются темы предшествующих частей.

И здесь Корчмарев остался верен своим композиционным принципам: последняя часть построена в сонатной форме с развернутой кодой. Все четыре солиста, участвующие в симфонии, вступают здесь поочередно в канонической- имитации:

Прим. 3

Но мы уже знаем, как много опасностей таит эта сильная сторона корчмаревского творчества. И действительно: в самом конце произведения схематика подстерегла композитора. Оркестровка расцветила, но не спасла трафарета последних фраз.

***

Четыре стихотворения, положенные в основу вокальной симфонии, принадлежат голландскому поэту Иефу Ласту. Пять-шесть лет тому назад он выпустил первые сборники стихотворений: «Матросские песни» и «Индонезские песни».

Это были произведения, созданные интеллигентом, ненавидящим капиталистический строй, но не имеющим положительной программы и многого не понимающим в той единственной возможной программе, которая осуществляется в стране Советов.

Позднее — в один из своих приездов к нам — он, не без горечи, вспоминал об этом времени, когда он «смел критиковать эту страну».

С неизменным рюкзаком за плечами он исколесил Союз, всматриваясь внимательно в нашу жизнь своими светлыми глазами, перерабатывая такие небывало новые впечатления в плоть и кровь своих убеждений. Ласт вступил в коммунистическую партию. В последнее время он работает как боевой поэт в коммунистической прессе Голландии (амстердамская «Трибуна»).

В каком направлении развивается советская музыкальная культура, каких результатов добиваются наши композиторы?

Идет большая борьба за политическую насыщенность, за философскую углубленность, за художественно-стилистическую простоту музыкального языка, за массовость воздействия.

Недооценка больших симфонических полотен — пройденный этап. Среди передового отряда музыкальной общественности нет пренебрежительного отношения к массовой песне. Необходимо развитие всех видов и жанров, нужны и большие и малые формы. Значительность произведения не измеряется числом тактов, и развернутое общественное внимание, которое окружает сейчас в литературе небольшой рассказ, наглядная иллюстрация этому положению.

В последнее время мы имели ряд произведений, объединенных одним, как будто формальным, признаком: сочетание симфонических и вокальных средств, объединение музыки и поэзии. Это: «Ленин» В. Шебалина, «Голодный поход» В. Белого, «Третья симфония» Л. Книппера и др.

Думается, что в этом проявляется стремление сочетать монументальность симфонизма с боевой актуальностью, с массовостью воздействия, которые так выпукло проявились в массовой песне.

Несомненно, что этот жанр начинает занимать значительное место в нашей музыкальной культуре.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 1

Прим. 2

Прим. 3

Содержание