Выпуск № 4 | 1933 (4)

Прим.3

Прим. 3

В атмосфере «грозы» появляются эмбрионы мыслей, кратких, сжатых, импульсивных (пр. 4 и 5):

Прим. 4

Вся соната — это большое насыщенное «вступление» эмоционально-волевого содержания, после которого мы вправе ожидать от композитора многосторонней музыкальной деятельности.

«Траурная поэма» представляет свободно построенную на собственных темах композитора песню (без слов). Глубокая однотонность густой похоронной музыки в соединении со скорбно-чувственной мелодикой дает — хотя и в меньшей степени, чем соната — ясное представление об основных чертах эмоциональности автора. Нельзя считать это произведение «синагогальным». Тем не менее дух еврейских причитаний схвачен сильно и убедительно. В этом произведении еще нет критического преодоления элементов старого еврейского мелкобуржуазного местечкового мировоззрения, и в этом нельзя не видеть недостатка произведения. В дальнейшем Веприк дает на основе преодоления старого еврейского музыкального языка интонации другого рода. Но об этом ниже.

И соната и «Траурная пеэма», обнаруживая силу эмоций автора, не несут еще той явно выраженной идейной направленности, которая характеризует его позднейшие произведения (главным образом— «Сталинстан»). В них преобладает непосредственная нерасчлененная «биологическая» энергия большого напряжения, обнаруживающая возможность роста композитора в направлении больших задач, диктуемых эпохой коммунистической революции. Без глубокой сильной эмоции магнитостроев искусства не построишь. Но одна эмоция, как бы значительна она ни была, не может сама по себе создать подлинного искусства. Для осуществления больших полотен нужна полнота проявления классового содержания. Социальная тематика появляется у Веприка в непосредственной форме с ор. 10 — «Двух еврейских песен»:

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет