Выпуск № 12 (397) | 1971 - страница 53

иноземцев города Гданска: Мелхил Фишер, Мартин Фартезин, Готфрит Шмит, а по скаске их научены они мастерству на играх по иноземному музыкантской всякой науке и всякие к тому мастерству принадлежащие инструменты у них есть. И по вышеписанному великого государя указу они иноземцы по наряду Оружейный Палаты на Воронеж посланы, а для той посылки дано им, в приказ, по 10 рублев человеку, и того 30 рублев»¹¹.

В том же «Сборнике» приводится выписка о том, что в 1700 году 27 августа трем иноземным трубачам, участвовавшим в Азовском походе, выдано по 10 рублей человеку сверх годового жалования¹².

Как видно, роль иностранных музыкантов-инструменталистов в постепенном внедрении инструментальной музыки в России в начале XVIII века была значительной. Но сами инструментальные произведения той поры пока неизвестны. Нет никаких следов и музыки этого жанра, связанной с темой о Полтавской победе; между тем, повторим, в вокальном творчестве это событие получило очень широкий отклик, о чем свидетельствуют различные рукописные и устные источники.

Можно указать на пять типов такого рода сочинений. Это: 1) одноголосные «Стихи», певшиеся при триумфальном въезде Петра в Москву 21 декабря 1709 года; 2) народные исторические песни, отразившие события Северной войны; 3) трехголосные канты, сочиненные на Полтавскую победу, по поводу измены Мазепы и на иные сюжеты того же времени; 4) «Благодарственная служба» для хора государевых певчих дьяков, сочиненная по указу Петра в честь Полтавской победы; 5) в двенадцатиголосный концерт Василия Титова на текст одной из стихир этой «Службы».

Общее число произведений, если считать законченные части «Службы», получится около 130.

Музыкальные достоинства произведений, их жанровое разнообразие, богатство типов фактуры, широта распространения — все свидетельствует об исключительном значении их для своего времени. Все они проникнуты духом патриотизма, единством образного содержания; формы их вполне самобытны, непохожи одна на другую. В текстах этих произведений сказывается критическое, иногда с оттенком юмора, отношение к шведскому королю, его замыслам покорить Россию, но нигде нет каких-либо неуважительных слов о шведском народе.

Любопытно, что в одной из народных песен подмечено, говоря современным языком, расслоение в шведском лагере, описывается, как шведские сенаторы, «сенаторушки», уговаривали Карла прекратить войну с Россией. Сознание силы русского народа и уверенности в нем не покидает авторов всех этих произведений. Несомненно, они знали знаменитые слова царя, сказанные после Полтавского боя, — о шведах как учителях русских в науке побеждать.

Совершенно другое отношение видим к изменнику Мазепе. Стихотворцы наделяют его эпитетами: Иуда-предатель, Ирод, волк, ядовитая ехидна, молят бога покарать изменника России. В разных произведениях отражается исторический факт угрозы шведского короля завоевать русские города и расквартировать в них свои войска. Этот мотив выражен в одном из кантов так;

Рече бо зверь лютый: похищу Россию,
Рукою моею аз разорю сию
И во градех ея аз господствовати
Яко же восхотех буду.

В народной песне стилистика иная, но смысл слов Карла тот же:

Прошу тебе, Пётра Первый,
Не гневайся на мене,
Буду на весну к тебе;
Я в Питере переднюю,
В Москву ужинать приду.
Я конницу и пехоту
По квартерам разведу... и т. д.

Перейдем, однако, к характеристике каждого рода произведений о Полтавской победе.

«Стихи победительные» были написаны к триумфальному въезду Петра в Москву, состоявшемуся 21 декабря 1709 года, полгода спустя после битвы. В этой процессии шли и пленные шведские генералы, офицеры, солдаты, несли воинские знамена и другие трофеи. Пушкин в «Истории Петра» кратко описывает это событие: царь «учредил порядок торжественного въезда наподобие римских триумфов и 21-го [декабря] вошел в Москву при пушечной пальбе, колокольном звоне, барабанном бое, военной музыке и восклицании наконец с ним примиренного народа; здравствуй, государь, отец наш»¹³. Пушкин пишет о военной музыке, но не упоминает, что на триум-

_________

¹¹ «Сборник выписок из архивных бумаг о Петре Великом», т. 1. М., 1872, стр. 193.

¹² См.: там же, стр. 189.

¹³ А. С. Пушкин. Полн. собр. соч., т. 6, кн. 2. Указ. изд., стр. 225. Распорядок триумфального въезда Петра в Москву был изложен в изданной тогда книге «Изъявление торжественного входа, нынешнего, 1709-го го[да] декабря, 21 дня» (см.: «Описание изданий, напечатанных кириллицей. 1689 – январь 1725». Сост. Т. А. Быкова и М. М. Гуревич. М.–Л., 1958, № 73).

фальных воротах певчими пелись десять «Стихов победительных». Только они и дошли до нас из всей музыки, звучавшей тогда, 21 декабря 1709 года.

Как предполагает Н. Ф. Финдейзен¹⁴, авторами «Стихов» были педагоги Славяно-греко-латинской академии, а исполнителями воспитанники этой академии. По содержанию «Стихи» несомненно несут на себе печать церковной фразеологии, но общая их направленность патриотическая, соответствующая переживаемому моменту. Разгром неприятельской армии, ранение и бегство Карла XII, измена Мазепы, прославление доблести русских воинов, военачальников и Петра — все это отражено в «Стихах¹⁵.

Кто сочинил к ним мелодии — неизвестно. Вероятно, кто-то из знатоков старинных распевов, потому что весь характер мелодий выдержан в духе этих распевов. В некоторых местах можно точно указать попевки, вошедшие в мелодии «Стихов», и даже те «подобны», по каким складывались мелодические строки. Однако характерной чертой в то же время является простота, если не сказать, элементарность этих мелодий, не имеющих протяженных распевов и опирающихся на самые броские, привычные интонации. Скорее всего сочинитель мелодий ориентировался на малый знаменный и киевский распевы, но есть большое сходство и с сокращенным греческим распевом и его попевками.

Броскость мелодий, вероятно, обусловлена тем, что они были приурочены к исполнению не в храме, а на открытом воздухе, во время триумфального шествия, при естественно сопутствующем ему шуме движения. Всякая широта внутрислоговых распевов в таких условиях была неуместна. Главное заключалось в ясном, почти что декламационном произнесении текста.

Эта особенность отчетливо предстает при сравнении «Стихов» с мелодиями «Службы». Оно тем легче может быть сделано, что последний из десяти «Стихов» совпадает по тексту с одним из песнопений «Службы»¹⁶. В «Стихах» мелодия речитативна, мало распевна, а в «Службе» — очень широкая, со многими внутрислоговыми переливами, что видно и по распеву на слове «державу»:

Прим. 1

Второй тип произведений, отразивших Полтавскую победу, — народные песни. Вероятно, они создавались по следам события, хотя записаны и опубликованы намного позднее. Большое число текстов исторических песен найдем в сборниках, относящихся к концу XVIII века, к семидесятым годам XIX века — у Киреевского, к нашему веку — у Листопадова.

В 1902–1903 годах Листопадов сделал на Дону музыкальные записи песен, более или менее связанных с Полтавской битвой и ее последствиями. В одной из песен сатирического характера «Пишет, пишет Карла швецкай» в форме письма высмеиваются хвастливые замыслы короля о завоевании России. Ответ Петра ироничен:

Прошу, прошу, Карла швецкай,
На квартеру на мою.
У меня есть, Карла швецкай,
Чем попотчевать тебя:
У меня есть пироги,
Только в Туле печены...¹⁷ и т. д.

_________

¹⁴ См.: Н. Ф. Финдейзен. Петровские канты. В изд.: «Известия Академии наук СССР», Т. 21, № 7/8. М., 1927.

¹⁵ Ныне все десять «Стихов» вошли в репертуар Республиканской хоровой капеллы под руководством А. А. Юрлова.

¹⁶«Видите и вы, свейские чиноначалницы и воини, Москву не яко же хотесте, но приклоненнии долу яко побеждени ведомии и яко же подобает пленником» — таков текст в «Стихе». «Видесте и вы, свейстии военачальницы и силы царствующий град российский, но не яко же хотесте» и т. п. — таков текст в «Службе».

¹⁷ А. М. Листопадов. Донские народные песни, т. 1, ч. 2. М., 1949, № 131.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 1

Содержание