Выпуск № 10 (347) | 1967 - страница 42

остался только один флигель: в 1876 году, когда новые хозяева завели в имении жестокие порядки, крестьяне сожгли господский дом. Нет уже ни парка, ни театра, где Улыбышев устраивал концерты, главным образом из произведений классиков, и где выступала лукинская хоровая капелла. Основателем и руководителем капеллы был А. Д. Улыбышев; участниками — лукинские крестьяне. Старики утверждали, что «здесь исстари вся земля пела», а соседи завидовали: «Лукино село — жило весело...» Крестьяне, участники хора, часто бывали и сочинителями песен, как, например, тенор Алексей Чешихин. Выделялись своими прекрасными голосами и другие певцы: запевалы сестры Горбачевы, замечательный бас — староста Платон. Улыбышев с любовью собирал и обрабатывал для капеллы народные песни. «Нет никого способнее, смекалистее русского мужика, — говорил он, — нет ничего задушевнее и трогательнее русской народной песни...» Среди исполнявшихся капеллой песен — сложенная в Лукине «То не снеги вокруг расстилалися...», обработанная, по всей вероятности, самим А. Д. Того же — лукинского — происхождения и другая песня: «Во саду, садочке...». Эта песня — хороводная: лукинский барин часто водил хороводы с парнями и девушками на лугу, возле реки Кудьмы.

После смерти Улыбышева (в 1858 году) работу с лукинской капеллой продолжил его друг, руководитель соседнего — богородского — хора, молодой композитор из крепостных, Никанор Григорьевич Кравцов, приглашенный в 1852 году в Богородское его тогдашним владельцем, графом Шереметьевым ¹.

Дружба Кравцова и Улыбышева длилась все последние годы жизни Александра Дмитриевича и оборвалась лишь с его смертью. И после смерти Улыбышева Кравцов не забывал завет своего друга: «Надо любить народную песню, надо разрабатывать наши собственные богатства, надо собирать жемчужины народного творчества...» ²

*

В своем именин помещик Улыбышев — рачительный хозяин, «меломан» и «гастроном», как говорили о нем соседи. Но есть различие между ним и другими нижегородскими помещиками, жившими, по словам современников, «широко и прохладно» в своих имениях. В большинстве это были ярые крепостники, как, например, славившийся своей жестокостью богородский «барин» граф Шереметев ¹. Улыбышев же, судя по многим источникам, был противником крепостного права, подымавшим свой голос в защиту прав человека. Здесь, в деревне, ему как будто становится легче быть самим собой. Как будто сползает мишура чиновничьего мундира и тускнеет блеск орденов... Идеи, положенные в основу политических статей периода «Зеленой лампы», были для него, может быть, не только преходящим увлечением молодости...

Гуманное отношение Улыбышева к крестьянам, его дружба с крепостным музыкантом Кравцовым — все это вызывало злобу и ненависть у соседей-помещиков. Александр Дмитриевич, в свою очередь, не терпел их, как не терпел он и местных чиновников, и администрацию (в особенно резкой оппозиции был он к нижегородскому военному губернатору князю М. А. Урусову). В помещенных в «Звезде» отрывках из дневника мы находим строки, полные глубокой горечи. «Кто выносит здешний климат, — писал он, — тот снесет легко и нашу администрацию, и нашу полицию... и даже наше правосудие...» «Что за народ эти чиновники! Только злоба, зависть, клевета, низкие проделки и взятки связывают их между собою» (записи в апреле 1843 года и феврале 1844 года).

В немногих дошедших до нас письмах Улыбышева к Балакиреву мы находим резкие высказывания по поводу крепостного права: «Все филины, совы, летучие мыши и другие зловредные ночные птицы... — пишет Улыбышев 10 декабря 1857 года, — слетелись в губернский город с криком великим и воплем раздирательным, ибо хотят вырвать из их когтей человеческую добычу, которою они питались так долго. Увы! Увы! Увы! Нельзя уже будет высасывать из мужиков до последней капли крови и торговать их мясом. "Не хотим, не хотим", кричит наше благородное дворянство!... Что же касается до меня, то я уже за два месяца объявил моим крестьянам о близкой перемене их судьбы... Я благодарю бога, что дожил до того великого события, которое ставит нас, русских, наконец в ряды народов, вполне европейских и вполне христианских...» ²

Нижегородский губернатор А. Н. Муравьев в своем донесении министру внутренних дел Ланскому в числе лиц, принимавших «наибольшее

_________

¹ Н. Г.Кравцов (1834–1907), по слухам, был выкуплен на волю А. Д. Улыбышевым. Данные о нем сообщаю со слов его единственного биографа — В. А. Рождественского.

² По словам старожилов, в селе Лукино, по всей вероятности, и сейчас имеются значительные песенные богатства.

_________

¹ Судебные дела тех лет раскрывают поистине страшные картины нравов помещиков, их дикой расправы с крепостными.

² «Музыкальная старина». Сб. статей и материалов по истории музыки в России, вып. VI. СПб., издание Н. Финдейзена. 1911, стр. 155, 156.

участие в решении вопроса о том, чтобы заявить государю о желании освободить крестьян...», называет действительного статского советника Улыбышева ¹. Об «особенно живом участии» Улыбышева говорит и В. И. Снежневский ². Биограф Улыбышева — Гациский — также характеризует его как ярого противника крепостного права.

Таковы в общих чертах факты, соображения, документы. Но вот перед нами звучащее резким диссонансом письмо нижегородского деятеля А. А. Савельева от 1891 года, обращенное к биографу Улыбышева — Гацискому ³. Автор письма выставляет в самом неприглядном свете Улыбышева-помещика. Улыбышев, по его мнению, типичнейший барин-крепостник, восстанавливающий в своем имении гнусные феодальные нравы, распутник и расточитель. Основывается Савельев на сообщении некоего Трифонова, которому к моменту смерти Улыбышева было тринадцать лет, а самому автору письма — десять! Тем не менее Трифонов «все отлично помнит»: и тяжелую барщину, и плохое отношение Улыбышева к крестьянам, и его мотовство, и распутное поведение...

На наш взгляд, это письмо — документ, не заслуживающий доверия. Во всяком случае, Гациский, видимо, дальнейшего хода письму не дал и никак его не использовал.

Свою неприязнь к существующим порядкам и их глашатаям — чиновникам и администраторам — Улыбышев выразил в литературных произведениях — пьесах. Обличавшие «сильных мира» Нижнего Новгорода 40–50-х годов прошлого века, пьесы эти по большей части остались ненапечатанными (иногда они давались в домашних спектаклях). До нас дошли лишь очень немногие: «Раскольники» ⁴, пьеса, содержащая критику помещичьего быта и духовенства (работая над ней, Улыбышев специально изучал историю раскола), «Женихи-соперники», комедия «Вздыхатель без денег» ⁵, «Чудак». Им сделан также ряд переводов, в том числе «Божественной комедии» Данте. Рукописи переводов не найдены; они, по всей вероятности, остались неопубликованными.

Драма «Раскольники» (1850) не отличается высокими художественными качествами. Весь интерес ее в диалогах, выражающих мысли самого автора. Так, устами положительного героя драмы, Филимона, излагаются взгляды Улыбышева на раскол: раскольничьи секты «...не что иное, как протестование Русского народа... против стеснений и неудовлетворительности господствующей церкви, с одной стороны, а с другой — против нестерпимых злоупотреблений гражданской власти. Когда в России не будет невольничества, когда в народе воцарится истинное христианское разумение, а над народом закон, — тогда... и раскольников не будет...» Тут же Филимон — Улыбышев говорит о свободном слове, столь униженном в тогдашней России: «Велико звание писателя. Достойные писатели — представители народного ума, благороднейшие сыны отечества. Но при нынешних обстоятельствах им уже не жить, а разве только умирать в России».

М. К. Азадовский в статье «Декабристская фольклористика» ¹ очень положительно отзывается о «Раскольниках». «...Его (Улыбышева. — A. Ш.) драма, — пишет он, — совершенно ускользнула от внимания историков русской литературы и русской общественной мысли, между тем она представляет собой весьма примечательное явление. Улыбышев поднимает в ней вопрос о народной (простонародной, крестьянской) чести и народном достоинстве...»

Улыбышев много общался со своими выдающимися современниками: музыкантами, писателями, актерами. В ряде случаев это было не только простое, беглое знакомство. Мы имеем здесь и примеры творческого содружества.

Прежде всего нужно отметить знакомство Улыбышева с Пушкиным, начавшееся еще в Коллегии иностранных дел и «Зеленой лампе».

Академик М. П. Алексеев в комментарии к «Моцарту и Сальери» ² упоминает о дружеских отношениях Пушкина и Улыбышева и в связи с этим о той роли, какую Улыбышев, как и B. Ф. Одоевский, сыграл, будучи знатоком и истолкователем Моцарта, в работе поэта над маленькой трагедией.

5 января 1857 года Л. Н. Толстой записывает в своем дневнике: «Пошел (в Петербурге. — А. Ш.) к Ф. Толстому, познакомился с Улыбышевым...» Существует предположение, что в своем Аленине в рассказе «Альберт» (в последней редакции под названием «Погибший», датированной 5 октября 1857 года) Толстой изобразил Улыбышева. «...Возможно, — пишет В. И. Срез-

_________

¹ См. А. А. Савельев. Несколько слов о бывшем нижегородском губернаторе А. Н. Муравьеве. «Русская старина», 1898, июнь.

² В. И. Снежневский. Крепостные крестьяне и помещики Нижегородской губернии накануне реформы 19 февраля. В сб.: «Действия Нижегородской Губернской Ученой Архивной Комиссии», т. III. 1898.

³ Хранится в Государственном архиве Горьковской области.

⁴ Напечатана в «Русском Архиве» (1886, № 1).

⁵ Хранится в отделе рукописей Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина, куда поступила от А. С. Ляпуновой.

_________

¹ «Вестник Ленинградского университета», 1948, № 1 .

² А. С. Пушкин. Собрание сочинений, т. VII. М.— Л., АН СССР, 1935, стр. 531.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

Содержание