Выпуск № 11 (324) | 1965 - страница 20

мительно нарастала в Европе со словами польской песни «Czerwony sztandar» (на рубеже XIX–XX веков польский текст этой песни был переведен уже на многие европейские языки).

Начало распространения гимна «Le Drapeau rouge» за пределами Франции положил не первоначальный французский текст Брусса (не перешагнувший границ Франции и Швейцарии) и не французские тексты той же песни во второй и третьей версиях Лe Руа (они также не вышли за пределы Франции), а текст первой версии Ле Руа, давший толчок к возникновению в 1881 году текста польской песни «Czerwony sztandar».

Зачем же понадобились Ле Руа вторая и третья версии текста «Le Drapeau rouge»? Очевидно, первая его версия не имела и не могла иметь успеха ни во Франции, ни в Швейцарии, где первоначальный текст Поля Брусса был популярен и попытка переработать его радикально была встречена не сочувственно. Именно это, вероятнее всего, и побудило Ле Руа создать вторую, а вслед за ней и третью версию, восстановить в них полный текст песни Брусса и ограничиться только частичной его переработкой и его дополнением новыми четверостишиями, политически более острыми.

Судьба трех версий текста песни «Le Drapeau rouge», созданных и обнародованных в 1881, 1885 и 1887 годах Ашилем Ле Руа, сложилась, таким образом, на его родине и за ее пределами неодинаково. В то время как во Франции и Швейцарии гимн получил наиболее широкое распространение с текстами второй и в особенности третьей версий Ле Руа, за пределами этих стран, в Восточной Европе, гимн стал известен с текстом его первой версии. Но и во Франции и за ее пределами гимн парижских коммунаров «Le Drapeau rouge» обязан своей популярностью не столько автору первоначального его текста — Полю Бруссу, сколько его пропагандисту и автору трех новых его версий — Ашилю Ле Руа, французскому рабочему, поэту и революционеру, судьба которого в ранние годы его жизни сходна с судьбой русского пролетарского поэта Федора Шкулева (1868–1930).

Ашиль Ле Руа (1841–1929) родился в деревне Шанбозэ (департамент Сены я Уазы) 26 февраля 1841 года. Сын разорившегося фермера, на одиннадцатом году жизни он стал рабочим (сначала прядильни, потом булочной и, наконец, типографии). В типографии Буасси, где он начал работать наборщиком, Ле Руа попал в революционную среду друзей Барбеса и Бланки. Его воспитателем стал корректор Саванье, который помог ему овладеть не только профессией наборщика, но и профессией литератора. «Это было тем легче, — пишет Ле Руа в своей краткой автобиографии, — что вместо 13–14-часовой работы, которую мне приходилось выполнять раньше у других хозяев, здесь, в типографии, работали не больше десяти часов»¹. В декабре 1857 года в шестнадцатилетнем возрасте Ле Руа был арестован за нелестный отзыв о Бадини — кровавом душителе Второй республики. Юному рабочему грозила ссылка в Гвиану или Новую Каледонию, но по молодости лет его через несколько недель освободили. Он уехал в Тулон, устроился там на работу в «Морскую типографию», участвовал в стачке, за это был арестован вторично. Просидев три года в тюрьме, он был выслан из Тулона в Ниццу, откуда перебрался в Италию. Вплоть до 1865 года Ле Руа кратковременно работал в разных типографиях то в Италии, то в Монте-Карло, то в Испании, то в Швейцарии, то снова во Франции, но постоянно подвергался увольнениям с работы («за стычки с администрацией», «за непочтительный отзыв о господе-боге» и по иным поводам). В 1865 году, когда Гарибальди выпустил воззвание «Интернационал — основа будущего», Ле Руа примкнул к гарибальдийскому движению, вступил во французско-испанский легион, участвовал в сражении при Ментане (1867), под впечатлением которого написал одно из своих наиболее известных стихотворений — «Песнь пролетариев»². В 1880-х годах она стала одной из самых популярных боевых песен французских рабочих. Характерно, что «Песнь пролетариев» неоднократно перерабатывалась ее автором, так же как и текст «Le Drapeau rouge».

В сентябре 1870 года (во время франко-прусской войны) Ле Руа вступил в национальную гвардию и принял участие в обороне Парижа в чине лейтенанта. После 18 марта 1871 года он сражался в том же чине в рядах коммунаров до последних дней Коммуны. После разгрома Коммуны скрывался в

_________

¹ Ахилл Леруа. «Из моей жизни» (сборник «Бессмертная Коммуна». Воспоминания участников Парижской коммуны. М., издательство ЦК МОПР, 1928, стр. 28). В автобиографии Ле Руа рассказывает историю своей жизни до 1880 года; дата его рождения, а также сведения о последних годах его жизни в СССР в автобиографии отсутствуют; они любезно сообщены нам Ю. Данилиным, автором неопубликованной статьи о жизни и творчестве Ашиля Ле Руа (песня «Le Drapeau rouge» и версии ее текста в этой статье не рассматриваются).

² В вольном русском поэтическом переводе Льва Остроумова «Песнь пролетариев» опубликована в «Антологии поэзии Парижской коммуны 1871 года» (стр. 288); там же опубликованы три других стихотворения Ле Руа: «Потье — бойцу со старым злом» (стр. 286), «Бессмертная Коммуна» (стр. 287), «Обожателям Гюго» (стр. 286) в переводах Л. Остроумова и В. Дмитриева.

Швейцарии, Испании, Бельгии, Люксембурге и Германии. В 1878 году (за два года до амнистии) он нелегально возвратился в Париж, стал одним из редакторов газеты «Пролетарий» и активно участвовал в кампании за амнистию беженцам Коммуны. В начале 1880-х годов Ле Руа неожиданно получил наследство и основал «Интернациональное социалистическое книгоиздательство», пропагандировавшее идеи Коммуны и творчество поэтов-коммунаров. В 1927 году он принял приглашение правительства Советского Союза переехать в СССР. Он прибыл в Москву к десятилетию Великой Октябрьской социалистической революции вместе с другими ветеранами Парижской коммуны и Пьером Дегейтером. В Москве Ле Руа поселился на Шаболовке в доме ветеранов революции и два года спустя, 1 ноября 1929 года, здесь скончался на 85-м году жизни.

Имя Ашиля Ле Руа, верного сына французского рабочего класса, героического бойца Парижской Коммуны, пролетарского поэта, беззаветно преданного идеям I Интернационала, незаслуженно забыто. Защищая дело Коммуны на протяжении всех 72-х героических дней ее существования, Ле Руа не сложил оружия и после ее поражения; он продолжал страстную борьбу оружием своих боевых революционных песен и брошюр. Боевую политическую песню Ле Руа считал самым мощным средством революционной пропаганды. «Наши отцы, — писал он в 1885 году в предисловии к сборнику «La Revanche du proléariat», — поняли еще в 1792, 1830, 1848 годах всю силу пропаганды, которую таит в себе революционная поэзия. «Марсельеза» не была побита коалицией королей, песни Беранже бросили вызов Реставрации, а песни Пьера Дюпона и басни Лашамбодье закрепили в массах в несокрушимой форме идеи коммунизма»¹.

Ле Руа выступил в печати в 1879 году, поворотном для истории Франции, когда возникла Французская Рабочая партия, которая приняла впервые боевую программу революционного марксизма. Французский пролетариат не вполне осознал еще в те годы ошибки Прудона и ошибки «безумно храбрых» вождей Коммуны (Бланки и Луизы Мишель). Анархизм и в особенности бланкизм (порожденный увлечением «ложной национальной идеей»²) тогда еще импонировали многим парижским революционным рабочим, и уже в 1881–1882 годах именно это подготовило почву для раскола во Французской Рабочей партии. Но Ашилю Ле Руа (в поэтическом творчестве которого порою также слышатся отголоски бланкизма и анархизма) революционный инстинкт не изменил в эти тяжелые годы. В 1881 году, в самый острый период подготовки раскола партии, организованного оппортунистами, Ле Руа остался верным идеям революционного марксизма и не пошел вслед за Полем Бруссом и его сообщниками. Характерно, что в самый разгар раскола, в 1881 году, Ле Руа в своей политической брошюре «Fusille deux fois» («Стреляйте дважды») обнародовал текст первой марксистской программы Французской Рабочей партии, составленной при участии К. Маркса, Ф. Энгельса, Ж. Геда и П. Лафарга³, — «Programme du Parti Ouvrie. Adopte le Congrés du Centre»⁴ («Программа Рабочей партии, принятая Конгрессом Центра») и сопроводил ее текст своей статьей: «Réflexions sur le programme du Parti ouvrier»⁵ («Соображения о программе Рабочей партии»), выражающей полную солидарность с этой программой. Характерно также, что в 1885 году Ле Руа обнародовал в газете гедистов «Egalité» третью авторскую версию популярнейшего из своих революционных стихотворений «Песнь пролетариев».

Боевой дух «безумно храбрых» парижан, «готовых штурмовать небо», звучащий в революционных песнях и стихотворениях Ашиля Ле Руа, слышится и во всех трех его версиях гимна «Le Drapeau rouge». Именно потому одна из них стала той искрой, из которой в том же 1881 году разгорелось новое пламя в далекой от Франции Польше, где эта героическая мелодия получила вторую историческую жизнь с новыми словами текста польского рабочего революционного гимна «Czerwony sztandar» и откуда вскоре этот новый гимн начал свое победное шествие по всей Европе.

_________

¹ La Revanche du proletariat. Par Achille Le Roy. Paris, 1885, p. VI.

² В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, изд. 5, т. 16, стр. 452.

³См.: К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения, изд. 2, т. 19, стр. 613.

⁴Fusille deux fois. Episode de la semaine sanglante et la Commune ressuscitée. Par Achille Le Roy et Olivier Souêtre. Paris. Aux bureaux du Prolétaire, 1881, pp. 13–15.

⁵ Там же, pp. 16–23.

(Окончание в следующем номере)

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание