Выпуск № 8 (213) | 1956 - страница 5

Из этого первоначального образа рождаются и светлые «переливчатые» звучности деревянных духовых (при упоминании о русских далях) и грузные, терпкие аккорды, напоминающие тяжелую поступь «людей в кандалах». Наконец, мальчишески-бунтарские настроения поэта откликаются в музыке мрачными ударами траурного шествия, которое опять замыкается сосредоточенно сдержанным отыгрышем. Снова — уходящая вдаль «Владимирка»...

«Молотьба» — это уже могучая народная сцена, жанровая картина крестьянской работы «всем миром». Она написана сочными, крупными мазками, брызжет солнечным светом. Непосредственно используя народно-песенные элементы (лад, метро-ритмику, интонации) и звукоизобразительные штрихи (вроде звонкого подражания ударам цепов), композитор правдиво передает главное — атмосферу дружбы и взаимопомощи, рождаемую в коллективном крестьянском труде. Многое можно было бы написать об этой мастерски вылепленной сцене, но здесь хочется подчеркнуть один любопытный штрих. Слова:

За тяжелой сохой
Эта доля дана —

композитор выделяет из общего звучания хора и оркестра (только мужские голоса; исчезает на время шумная фактура «молотьбы») и — что очень знаменательно — интонирует их широким распевом в духе богатырских, волжских песен.

В сознании слушателя возникают ассоциации с образами стихийной народной борьбы против своей тяжелой доли, и сама мощь народа приобретает целенаправленность. Чувствуется, что вот она — здесь, в самом народе, — та огромная сила, которая поможет ему сокрушить угнетателей. Тем самым подготавливаются будущие народно-революционные эпизоды Поэмы.

Но перед ними еще одна большая картина (в двух частях) . Жизнь крестьянства показана здесь с новой стороны. Старинные обряды, игры, хороводы в ночь под Ивана-Купала вводят слушателя в мир народных поверий и легенд, перекликаясь неожиданно со сказочно-эпическим образом Руси из вступления к Поэме.

Удивительна простота и конкретность найденных Г. Свиридовым прозрачно-чистых «акварельных» красок. Кварто-квинтовые попевки звучат в голосах хора, напоминая старинные обрядовые «заклинания»; они же составляют органные пункты таинственно «колышащегося» оркестра; из параллельных квинт слагаются терпкие мощные возгласы «Ой, Купала, Купала!..» И все это вместе создает поразительно точную, наглядную картину, почти оперную сцену. Так и видишь погруженный в ночной сумрак лес с мерцающими огоньками костров, с доносящимися издалека песнями и наигрышами...

Следующая часть «Матушка в Купальницу по лесу ходила», на первый взгляд, не связана с этим хором. Народно-песенные истоки здесь также несомненны, но они — иные: это скорее былинный распев; он чередуется с такими же «распевными» отыгрышами (сходству последних с гуслями способствует прозрачно-светлая оркестровка с арфой и колокольчиками). «Матушка в Купальницу по лесу ходила» — это легенда о рождении поэта под песни в сказочную Купальскую ночь:

Пример

«Матушка в Купальницу по лесу ходила. Босая, кормилица, по росе бродила. Травы ворожбиные и т. д.»

При словах «Родился я с песнями» выступают хор (закрытым ртом) и аккорды оркестра, тихо-тихо воспроизводящие характерный гармонический оборот возгласа «Ой, Купала!» — словно доносятся еще издалека только что звучавшие напевы. Реприза «вмонтирована» так тонко, что ее не воспринимаешь, как дань музыкальной схеме, остается убеждение в образном единстве обеих частей «Ночи под Ивана-Купала».

Для следующего раздела, рисующего русскую деревню в бурную эпоху гражданской войны, Г. Свиридов воспользовался отрывками из поэмы Есенина «Песнь о великом походе». Первый — «Ой, ты, синяя сирень» представляет самостоятельный фрагмент — лирическое отступление поэта, скорбящего о родной земле, разоренной войной. Второй отрывок из «Песни о великом походе», смонтированный из есенинских строк самим композитором, называется «Крестьянские ребята». Он раскрывает события послереволюционной эпохи.

Подобно двум разобранным выше частям Пролога, эти части Поэмы Г. Свиридова объединены по принципу контраста. Отказываясь от внешне-декларативного, помпезного изображения героических событии, Г. Свиридов оперирует очень конкретными, зримыми образами. В хоре «Ой, ты, синяя сирень» слышен набат и стон народный. Первые же реплики создают строгий эпический образ. А эпизод «Крестьянские ребята» построен на залихватской красноармейской частушке с бойкими плясовыми «переборами» гармони:

Пример

«Ох, рыбки мои, мелки косточки, крестьянские ребята,
подросточки и т. д.»

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Пример

Пример

Содержание