Выпуск № 3 | 1956 (208)

Большой интерес представляет песня ставропольских чабанов, записанная в районе г. Степного у чабанов И. Бредихина и И. Бутенко. Мелодия песни, исполнявшаяся в очень капризном движении, подтекстована стихами В. Бокова: настоящих слов этой песни не существует, так как почти вся она заполнена междометиями, выкриками и даже свистом (кстати говоря, свист в чабанском деле имеет большое практическое значение — при поворотах отар, при остановках, при изменении скорости движения свист служит «командой» для всего многотысячного поголовья):

Нотный пример

Лирические и шуточные песни Ставрополья привлекают красивой мелодией и острым частушечным ритмом. Очень оригинальны медленные женские песни лирического содержания. Песня «Ой, дайте круг» исполняется как хоровод; ранее она пелась в более быстром темпе, с текстом, повествующим о строительстве Невинномысского какала. Теперь народные певцы сложили на ту же мелодию новые стихи о верной девичьей любви:

Нотный пример

Любовно-шуточная песня «Ты меня не тревожь», с новым текстом В. Пятко, интересна своим сложным ритмическим движением и привлекательным хоровым припевом: 

Нотный пример

Новые ставропольские и терские народные песни, сохраняя характерные местные особенности, значительно отличаются от старинных песен Ставрополья. Они приобрели большую активность музыкальных образов, выраженную в энергичных ритмах и в на-

стойчивой, легко запоминающейся мелодии. В них появилась несвойственная для старого ставропольского фольклора форма пения — с припевом; обновилось и поэтическое содержание песен (тема созидательного труда советского народа).

Мелодии многих современных народных песен, отлично начатые, в дальнейшем своем развитии как бы теряют четкость очертаний и широкую напевность. Такие песни оказываются «нераспетыми» до конца и не свободными от шаблонных оборотов. Неискушенный в критическом отборе сельский композитор нередко заимствует из радиопередач, из музыки кинофильмов наиболее «популярные» мелодические обороты, чуждые местным песенным традициям; новые песни при этом теряют свою целостность, свежесть и монолитность.

Ставропольские песни, как и песни Краснодарского края, в большинстве двухголосны: начинает песню один голос, через несколько тактов к нему присоединяется второй или весь двухголосный хор. В кульминационной точке песни, на ее взлете, обычно вступает подголосок, но он почти не развивается и скоро исчезает. Четырехголосие часто встречается в старинных казачьих песнях, а также в новых песнях, создаваемых сельскими композиторами старшего поколения. При небольшом составе колхозных самодеятельных хоров и при нерегулярности хоровых занятий четырехголосное пение далеко не всегда достигает необходимой стройности и цельности звучания. Практику хорового четырехголосия нужно, конечно, всемерно поддерживать, но только в том случае, когда композитор умеет им хорошо пользоваться, а хор в достаточной мере к нему подготовлен.

Особое место в народной музыке Ставрополья занимают песни и пляски Черкесской автономной области. Черкесы восприняли в своем песенном искусстве заметные влияния музыки кубанских и терских казаков. Тем не менее черкесская народная музыка и ныне сохраняет свой самобытный характер. Об этом свидетельствует и своеобразная интервалика песен и частое употребление дорийского лада, натурального минора, пониженной второй ступени и т. д. В Черкессии мы записали старинные и новые народные песни у певца и композитора М. Джегутанова и гармонистки Зули Консергеновой из аула Псыж.

К сожалению, мы не смогли проехать зимой в горы, в Хабезский район, где, по имеющимся сведениям, старики-черкесы хранят в памяти древние песни, представляющие большой художественный интерес.

Наша работа по записи песен облегчалась тем, что во многих станичных клубах и домах культуры имеется фортепиано; это позволяло проверять правильность записи мелодии за инструментом, а главное — тут же играть ее исполнителям песни. Обычно народные певцы бывали удовлетворены, услышав в фортепианном звучании их любимые мелодии. Народные певцы в общем охотно исполняли свои песни (хотя иногда и не без предварительных просьб и уговоров). Очень редко, но все-таки приходилось записывать песню тайком, так как исполнявшие песни девушки и парни (где-либо на свадьбе, на гулянье) смущались при виде карандаша и нотной бумаги.

В заключение очерка хотелось бы вновь призвать организации, ведающие вопросами культуры, оказывать более действенную помощь сельской художественной самодеятельности. Необходимо стимулировать творческую инициативу масс, дать возможность народным деятелям искусства пополнить свои музыкальные знания, поднять на более высокий уровень творчество самодеятельных композиторов.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет