Новое народное творчество в Румынии

Сабин ДРАГОЙ

Директор Института фольклора
Румынской Народной Республики

Веками накапливаются сокровища народного творчества; в них отражаются вся жизнь, вся история народа, они вдохновляли и вдохновляют самых лучших, самых передовых художников всех времен. Процесс народного творчества никогда не прерывается. Все то, что занимает народ, находит отражение в его песнях, сказках и легендах. Формы народного творчества непрерывно обновляются и отражают все изменения, происходящие в жизни народа.

Народная песня не представляет собой нечто неизменное, застывшее; непрерывно меняются ее содержание, мелодическая структура, стиль исполнения. Это явление может отметить всякий, кто захочет поближе познакомиться с историей народной песни.

Богатство румынского музыкального фольклора характеризуется не только большим количеством народных художественных произведений, но также тем, что эти творения живут и сегодня. Народ постоянно обновляет и пополняет сокровищницу своего искусства новыми песнями, отображающими его жизнь, труд и борьбу за построение социализма.

В старом фольклоре трудового народа городов и деревень Румынии отражена жизнь масс, изнывавших от эксплуатации и гнета. Но после 23 августа 1944 года и особенно после 6 марта 1945 года, когда румынский рабочий класс взял в свои руки политическую власть, народное творчество начинает наполняться другим содержанием, приобретает новое значение. Впервые в истории Румынии трудящиеся массы города и деревни становятся хозяевами своей жизни и своего труда. Это великое событие находит отражение в народном творчестве, в возникновении бурного потока новых народных песен. Творческие силы румынского народа, дремавшие на протяжении веков под спудом, прорвались теперь мощной лавиной, чтобы воспеть все те великие дела, которые были осуществлены рабочим классом нашей страны по инициативе и под руководством Румынской рабочей партии.

Новые народные песни воспевают нового, свободного человека, который сознает, как велика победа, одержанная рабочим классом, но который понимает в то же время, как велики обязанности, налагаемые на него строительством свободной жизни. Народный творец все более проникается сознанием важности своего творчества, он знает, что это творчество может служить созиданию счастливого будущего, что оно должно быть динамичным, мобилизующим, должно вдохновлять трудящихся на великое дело строительства социализма.

Тематика новых народных песен так же богата, как богата великими преобразованиями сама жизнь трудящихся Румынской Народной Республики в последние годы. Освобождение от эксплуататорского ига, успехи в труде, замена старых орудий производства новыми — все это вдохновляет народных певцов на то, чтобы показать в своих песнях, насколько сегодняшний день прекраснее дней, которые теперь уже стали лишь тяжелым воспоминанием. Новая песня призывает крестьян-бедняков и середняков к объединению в коллективные хозяйства, где они будут трудиться более успешно и производительно. Важнейшими темами нового народного творчества являются темы борьбы за мир и глубокой признательности нашего народа великому Советскому Союзу, своей освободительнице — славной Советской Армии. Десятки песен воспевают величественный образ товарища Сталина который окружен ореолом самых светлых мыслей и чувств румынского народа.

Самодеятельные скрипачи из местности Тыргу-Жиу, среди которых есть и создатели стихов — Джягу Петре, Екатерцна Корбяну, Ион Мындру и Ион Стефу, в своих песнях рассказывают о политических и экономических победах, завоеванных румынским рабочим классом. Государственный народнохозяйственный план, создание народных Советов, механизация сельского хозяйства, союз тружеников полей с рабочими фабрик и заводов — вот о чем поют они в своих песнях. Они воспевают также социалистическое соревнование, они воспевают борьбу за мир. Услышав их песни, вы отметите, что современная действительность представлена в них пока, как, впрочем, и во многих других песнях с новым содержанием, чаще всего в сравнении с прошлым.

Приведем несколько примеров:

_________

Сокращенный перевод статьи из журнала «Muzica» № 2, Бухарест, 1951.

Мы выполняем великий план,
Крестьян и рабочих зовем
Быть в труде единой семьей,
Чтобы мы могли перевыполнить план,
Чтобы республика наша процветала...

Вдохновленный решениями Всемирного Конгресса сторонников мира в Париже, крестьянин села Кэрбунешти Константин Кирицой сочинил такую песню:

До меня дошел слух,
Что открылся сейчас
Во Франции, в Париже,
Съезд, чтоб унять
Тех, кто о войне кричат,
Чтоб разоблачить разбойников доллара,
Стремящихся ввергнуть мир в войну.
Для этого есть у них блок иль пакт —
Все едино, как ни скажи.
Мир хотят обратить они в прах,
Звери эти, покарай их, боже!
Хотят они новой войны
Ради денег, ради наживы.
Но этому не бывать,
Рабочий класс силен,
Силы мира велики,
Они не знают границ и преград.
Свет нам дал и справедливость,
Мир принес нам и свободу
Сталина народ великий.
Он донес до самого Берлина
Знамя правды, знамя мира!

Большинство текстов с новым содержанием сельские труженики поют на мелодии, сочиненные раньше, на те мотивы, которые им наиболее близки и дороги, которые и в прошлом служили им боевым оружием. Иногда динамизм исполнения придает этим песням новое звучание, новую окраску. А некоторые песни имеют мелодическую структуру уже нового, динамического, мобилизующего характера. Такова, например, приводимая нами ниже песня, которая -была коллективно создана народными скрипачами из Кэрбунешти и пользуется большим успехом:

Встанем в большой хоровод
От границы до границы нашей республики,
Чтоб погибло кулачество,
Чтоб счастливо зажили трудящиеся...
Ведь пришло счастливое время,
Нет теперь уж больше гнета
Бояр и других богачей.
Мы объединимся и воскликнем:
Да здравствует Румынская Республика!

Новым духом и динамичностью проникнуты как слова, так и мелодия игровой хороводной песни, созданной Лучией Хабара — 25-летней крестьянкой-беднячкой из села Мэгура-Бузэу, певицей и талантливой сочинительницей песен:

Спой нам песню, скрипач!
Встанем в широкий, большой круг,
Все мы полны одним желанием —
Спеть песню мира большим хороводом,
Круг которого переступит реки и границы.
Как много людей, желающих сохранить мир на всей земле!
В этом хороводе не будет ни бояр,
Ни хозяев, ни банкиров,
Потому что не люб им братский хоровод народов.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Новое народное творчество в Румынии

Сабин ДРАГОЙ

Содержание