Японские издания советских песен

Советская песня в Японии

В Москве получены многочисленные сборники песен советских композиторов, изданные в Японии различными пролетарскими и молодежными организациями. Некоторые песни выпущены отдельными изданиями для голоса с фортепиано или в виде листовок. Исключительной популярностью среди японской рабочей молодежи пользуются «Песня о Родине» Дунаевского, «Гимн демократической молодежи» Новикова, «Песня о Сталине» Блантера, «Международный гимн студентов» Мурадели, «Песня мира» Шостаковича.

В числе советских песен, изданных в Японии, «Полюшко» Книппера, «Дороги» Новикова, «Веселый ветер» Дунаевского, «Катюша» и «Урожайная» Блантера, «Одинокая гармонь» и «Хороши весной в саду цветочки» Мокроусова, «Здравствуй, Москва» Лепина, «Вечер на рейде» Соловьева-Седого. Наряду с песнями советских композиторов в сборниках публикуются русские народные песни и песни народов СССР.

Одновременно со сборниками песен из Японии получен также массовый музыкальный журнал, посвященный вопросам хоровой самодеятельности. Журнал этот содержит материалы, свидетельствующие о значительном развитии художественной самодеятельности среди рабочей молодежи Японии. На страницах журнала публикуются массовые песни советских и японских композиторов. О большой популярности советской песни в Японии свидетельствует и само название журнала — «Катюша».

НОТОГРАФИЯ И БИБЛИОГРАФИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

Р. ГЛИЭР — Увертюра Маркиана Фролова. О. ТОМПАКОВ А —
Романсы А. Животова. В. BAHCЛOB — Книга о музыканте-мыслителе.
А. РЧЕУЛИШВИЛИ — Книги о грузинской музыке

Увертюра Маркиана Фролова

Маркиан Петрович Фролов (1892‒1944) умер в расцвете своей творческой и общественно-педагогической деятельности, не успев осуществить многие из своих замыслов и завершить 2-й фортепианный концерт, который, судя по сохранившимся наброскам, должен был стать одним из серьезных достижений композитора.

Будучи прекрасным пианистом, М. П. Фролов много работал в области фортепианной музыки. Его творческий и исполнительский облик отличался яркостью и своеобразием. Помню, например, какое сильное впечатление производил его 1-й фортепианный концерт, впервые исполнявшийся автором под моим управлением. И можно искренне порадоваться тому, что в репертуар советских пианистов постепенно входят соната и пьесы Фролова, всегда стремившегося сохранять верность классическим традициям русской музыки.

Маркиан Фролов успешно работал также и в других областях музыкального творчества. Подобно многим другим русским композиторам он считал своим долгом помогать развитию музыкальных культур братских народов Советского Союза. Фролов не только воспитал целое поколение бурят-монгольских композиторов, но и сам создал на основе фольклорных богатств бурятмонгольского народа произведения в таких сложных жанрах, как оперная и симфоническая музыка.

Опера Фролова «Энхе Булат-Батор» была выдающимся вкладом в советскую музыкальную культуру, и в частности в музыкальную культуру Бурят-Монголии. И в этом произведении и в увертюре «Братство народов» Фролов показал, насколько плодотворным является опыт русской классики и советской музыки для развития бурятмонгольского музыкального творчества.

Увертюра «Братство народов», законченная Фроловым незадолго до смерти, была написана им к двадцатилетию Бурят-Монгольской АССР. Увертюра построена на одной монгольской и двух бурят-монгольских темах. И выбор тем и их изложение следует признать очень удачными. Композитору удалось, не теряя своей творческой индивидуальности, широко раскрыть национальное своеобразие бурят-монгольскогс ч монгольского фольклора, уловить его типичные черты и особенности.

Это сказалось не только в ладовом и ритмическом построении музыки, но и в ее тембральной окраске. Особенно удачно использованы Фроловым наигрыши деревянных духовых инструментов и ритмически прихотливая орнаментика ударных, типичная для бурят-монгольской народно-инструментальной музыки.

Нужно подчеркнуть, что и в отборе тем увертюры и в их развитии неизменно ощущается оптимистическая направленность произведения. Ведь в бурят-монгольском фольклоре есть немало заунывных, скорбных мелодий, отражающих печальное прошлое некогда угнетенного народа. Но Фролов чутьем настоящего художника понял, сколько мужества и веры в свои силы и светлое будущее вложил народ в созданные им напевы. Поэтому композитор и остановился на темах, отражающих именно оптимистическую традицию бурят-монгольского фольклора, получившую такое успешное развитие в советскую эпоху, начало которой было для Бурят-Монголии началом новой, радостной жизни.

Вот об этой радости и повествует увертюра «Братство народов», заканчивающаяся сценой всенародного ликования. Очень желательно, чтобы это подлинно реалистическое произведение в ближайшем будущем прозвучало в Москве и затем закрепилось в репертуаре наших симфонических концертов.

Р. Глиэр

_________

М. ФРОЛОВ. Братство народов. М. — Л., Музгиз, 1951.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Японские издания советских песен

НОТОГРАФИЯ И БИБЛИОГРАФИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

Увертюра Маркиана Фролова

Р. Глиэр

Содержание