Юной воспитаннице Московского Екатерининского института поручают ответственную обязанность — помощника регента большого институтского хора в двести человек.

Годы учения в Петербургской консерватории (по классу пения профессора Росси) сменяются успешными дебютами Линевой на венской оперной сцене и в концертах на Всемирной выставке в Вене, где она в 1873 году выступает в качестве солистки в концерте выдающегося норвежского скрипача Оле Буля. Во время этих выступлений русская дебютантка завоевывает высокое признание критики. Неизменный успех сопутствует гастролям молодой певицы в театрах Парижа, Будапешта и Италии¹.

В конце 1870-х годов Евгения Линева возвращается на родину. Ее имя можно встретить на афишах Московского Большого театра, где она выступает как исполнительница партий Вани (в «Иване Сусанине») и Ратмира (в «Руслане в Людмиле»), и среди солистов московских симфонических собраний, возглавляемых Николаем Рубинштейном.

Казалось, столь удачно начатый артистический путь будет и впредь столь же ровным и гладким. Но в это время в жизни Линевой наступает перелом.

Этот перелом тесно связан с процессами, происходившими в то время в общественном сознании передовых русских; людей под могучим воздействием освободительных идей шестидесятников, под воздействием революционно-демократических принципов новой эстетики Чернышевского. Сближению Линевой с передовой русской интеллигенцией способствует прежде всего ее брат, Константин Паприц, даровитый поэт, писатель и публицист, в своих произведениях смело выступивший против экономической эксплуатации крестьянства². Через него Евгения Паприц знакомится с семьей Линевых. Будущий ее муж, Александр Логинович Линев, сочетает в то время деятельность крупного инженера-изобретателя с активной революционной борьбой, которая очень скоро приводит его в одиночную камеру Петропавловской крепости. Его брат, Иван Логинович Линев, — яркая фигура русского революционного движения. Образу этого человека, его неистощимой энергии и отваге посвятил целую главу в «Истории моего современника» В. Г. Короленко, встретившийся с И. Л. Линевым в конце 1870-х годов в ссылке в Якутской области³.

Начало 80-х годов застает Линеву снова за границей, в Лондоне, где она общается с колонией русских революционеров.

В Лондоне 26 июня 1884 года происходит обмен письмами между Евгенией Паприц-Линевой и Фридрихом Энгельсом⁴.

Линева обратилась к Энгельсу с письмом, где она пишет: «...С целью распространения в русском обществе идей научного социализма, в Москве предпринято издание литографированного журнала „Социалистическое знание“⁵ (печатать его; к несчастью, невозможно). Программа включает переводы работ о научном социализме.

Не будете ли Вы так добры назвать малоизвестные статьи как Ваши, так и Маркса, которые были в свое время опубликованы в газетах. За исключением „Положения рабочего класса в Англии“, „Жилищного вопроса“, „Социализма утопического и социализма научного“⁶ ничего не переведено. В настоящий момент я перевожу „Очерки критики политической экономии“. Я очень хотела бы иметь последний манифест к английским рабочим, но не могу найти его. Не будете ли Вы добры указать мне, где его можно достать, а также где можно купить в Лондоне „Переворот в науке, произведенный г. Дюрингом“»⁷.

«Прошу Вас, не откажите нам в помощи. Мы действительно самым искренним образом хотим учиться, так как глубоко убеждены, что невежество не ведет ни к чему хорошему и только наука может осветить нашу дорогу.

Примите, милостивей государь, выражение моего глубочайшего почтения.

Всегда готовая к услугам

Евгения Паприц».

_________

¹ Приведенные сведения о зарубежных выступлениях Е. Э. Линевой содержатся в обстоятельном биографическом очерке о Линевой, помещенном в «New York Sun» от 13 декабря 1892 года (экземпляр очерка хранится в архиве Линевой, папка № 14, докум. 939).

² К. Э. Паприц (1858–1883) в течение ряда лет был постоянным сотрудником журнала «Русская мысль», где, в частности, помещена его гневно-обличительная повесть «На Волге» («Русская мысль» 1881 г.), и многих других периодических изданий. Подробно о нем см. Биографический словарь русских писателей.

³ См. В. Короленко. История моего современника, глава «Эпопея Ивана Логиновича Линева». Кроме того, И. Л. Линев послужил прототипом для одного из персонажей (русского революционера Нилова) повести Короленко «Без языка». Эпизоды из зарубежной революционной деятельности И. Л. Линева стали также темой рассказа Г. А. Мачтета «Два мира» (см. Г. А. Мачтет, По белу свету, очерки американской жизни. М. 1889). Нелишне отметить, что третий член семьи Линевых, Никита Логинович Линев, проявил себя как деятельный просветитель, организатор рабочих хоров, выступавший с общедоступными концертами русской классической музыки в Петербурге и в провинции в 1905 году.

⁴ См. «Переписку К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями». Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б). Огиз, 1947, стр. 229–231, а также: А. Нифонтов, Н. А. Добролюбов в оценке основоположников марксизма-ленинизма. «Литературное наследство» № 25–26, М., 1936, стр. 7–11.

⁵ Линева имеет здесь в виду издания нелегального студенческого «Общества переводчиков и издателей», действовавшего в Москве в 1882–1884 годах. Общество ставило себе целью издание социалистической литературы.

⁶ Ф. Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке.

⁷ Ф. Энгельс, Анти-Дюринг — Цит. по книге «Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями», стр. 229.

Посылая Линевой экземпляр «Анти-Дюринга», Энгельс в своем письме с глубоким уважением отзывается о критической мысли и самоотверженных исканиях русских революционеров, достойных, по его словам, «народа, давшего Добролюбова и Чернышевского». «— Я, продолжает Энгельс, говорю не только об активных революционных социалистах, но и об исторической и критической школе в русской литературе, которая стоит бесконечно выше всего того, что создано в Германии и Франции официальной исторической наукой». 

Свое письмо Энгельс заключает словами: «Если бы здоровье мне позволило, я попросил бы разрешения навестить Вас. Хотя дома я себя чувствую сносно, но ходить по городу мне, к сожалению, запрещено. Если Вы окажете мне. честь своим посещением, я всегда в Вашем распоряжении около семи или восьми вечера. Примите, сударыня, уверения в моем совершенном почтении. Ф. Энгельс»¹.

В середине 1880-х годов Евгения Линева предпринимает поездки в отдаленные районы России и Украины, где записывает множество старинных обрядовых крестьянских песен, духовных напевов и псалмов².

Во время этих странствий окончательно определяется для Евгении Линевой ее будущий путь. Отныне она посвящает себя собирательству и изучению народных песен.

В конце 1880-х годов в личной жизни Линевой происходят большие перемены. Она соединяет свою судьбу с Александром Линевым, выпущенным из царской тюрьмы, но тотчас подвергшимся изгнанию из отечества. Линева разделяет участь мужа — политического эмигранта, и последующие годы изгнания обращает на дело, которому суждено будет вписать почетнейшую страницу в историю всемирной пропаганды русской народной песни.

Очутившись снова в Лондоне в 1890 году, Евгения Линева, при содействии друзей и группы студентов-любителей, организует русский хор. Выступления хора под управлением Линевой с программами, составленными из народных песен и лучших хоровых произведений русской классической музыки, привлекают сочувственное внимание не слишком склонных к изъявлениям восторга англичан³.

В декабре 1892 года рекламы американских концертных фирм возвещают очередную сенсацию: гастроли русской певицы Евгении Линевой, дирижирующей организованным ею русским народным хором. Первые концерты Линевой происходили в том самом Carnegie Music Hall, где за полтора года до того дирижировал своими произведениями Петр Ильич Чайковский. По сообщению корреспондентов, «стечение публики было колоссальное». Каждый номер, особенно с участием «запевалы Линевой», «вызывал гром рукоплесканий»⁴. Когда же на эстраде Карнеги-Холл впервые прозвучала «Лучинушка», изумленные американцы забросали в антракте Линеву вопросами: «Кто композитор этой странной, но замечательной пьесы?.. Как давно она сочинена?..»

«Композитором пьесы, показавшейся вам странной, — спокойно отвечала Линева, — является русский народ, а сочинена эта песня в те незапамятные времена, когда Америка еще не была открыта!»⁵

Годы, проведенные Линевой в Америке (1892–1896), прошли под знаком активной пропаганды русской народной музыки, пропаганды, имевшей несомненный успех⁶. За концертами в Нью-Йорке последовали выступления в Бостоне, Филадельфии, Чикаго, где в 1893 году состоялись концерты русского хора Лицевой на Колумбийской выставке⁷.

Чтобы сделать свои выступления еще более понятными для слушателей, Линева придавала им форму концертов-лекций. Особенной популярностью пользовался театрализованный концерт «Русская крестьянская свадьба». В этом концерте Линева выступала в качестве запевалы⁸.

_________

¹ «Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями», стр. 230–231.

² Сведения об этих первых поездках Е. Линевой по России, относящихся к середине 1880-х годов, получены нами от ученицы Линевой Е. Д. Денисовой и племянницы ее — А. К. Галактионовой. См. также упоминавшийся нами биографический очерк в «New Jork Sun» от 13 декабря 1892 года. Данная заметка (без подписи) может рассматриваться, как автобиографический документ, поскольку в архиве Линевой имеются аналогичные собственноручно ею написанные черновые наброски тех биографических заметок, которые без подписи появлялись в зарубежной печати.

³ О заграничном периоде деятельности Е. Линевой (1890–1896), помимо архивных материалов, использованы ценные сведения, полученные автором настоящей статьи у упоминавшихся выше А. К. Галактионовой и Е. Д. Денисовой, участвовавших вместе с ней в выступлениях русского хора за рубежом.

⁴ См. «New Jork Sun» от 11 декабря 1892 года, а также журнал «Артист», 1893, январь, № 26, краткое изложение статьи нью-йоркской корреспондентки «Русских ведомостей» Мак-Гахан.

⁵ «New Jork Tribune» от 13 декабря 1892 года.

⁶ Ярким свидетельством этого успеха служит примечательная статья, появившаяся в связи с вышедшим в свет в 1904 году 1-м выпуском песенного собрания Линевой. Припоминая прошедшие за границей концерты, автор рассматривает сборник, как доказательство «удивительной жизнеспособности русского народа, несмотря на перенесенный им гнет, как отражение взгляда Передовой русской интеллигенции на жизненность нации и ее неиссякаемую творческую потенцию». С горечью автор статьи указывает на «оскудение английской народной песни под все возрастающим влиянием городского Мюзик-Холла» («Atheneum», 16 июля 1906 года; русский перевод статьи — см. архив Линевой, п. № 1, д. 57).

⁷ См. предисловие к сборнику «Великорусские песни в народной гармонизации», вып. II, СПБ. 1909, стр. II.

⁸ В архиве Линевой хранятся два варианта пьесы на английском языке в 2-х актах с пением: «Русская крестьянская свадьба». Там же находится и «американизированный сценарий» под заголовком «The Russian Peasant Wedding» (см. п. № XII, д. 783).