Выпуск № 7 | 1940 (80)

Гр. Бернандт

Сергей Иванович Танеев

ЭСКИЗ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Прошло 25 лет со дня смерти Сергея Ивановича Танеева, а между тем его многообразная и поистине выдающаяся музыкальная деятельность еще не получила прочной, объективной исторической оценки. Да и в признании его заслуг перед русским музыкальным искусством есть что-то формальное, инертное, безразличное, словно подчеркивающее чуждость Танеева нашей интенсивной музыкальной жизни.

Наши концертные организации и исполнители настолько редко вспоминают о Танееве, что многие его произведения, в том числе наиболее выдающиеся, совершенно исчезли из программ концертов.

В течение четверти века москвичи не слышали классической кантаты «По прочтении псалма» — этого величественного памятника русского ораториального стиля. Камерное творчество Танеева (даже при наличии постоянного квартета, носящего его имя) — почти забыто. Едва ли не в большей степени забыто его хоровое и романсовое творчество. Печальна судьба многочисленных неизданных произведений Танеева: симфоний, увертюр, квартетов, сонат и др., в течение долгих лет сокрытых от взоров исполнителей в недрах наших музеев и нотохранилищ.

Танеев был гениально одаренным музыкантом, сочетавшим в себе таланты композитора, ученого, исполнителя, педагога. В каждой из этих сфер он проявил себя выдающимся деятелем первостепенного значения.

Творческая личность Танеева поражает своей гармоничностью и цельностью. С именем Танеева-композитора связаны исключительно высокие достижения русской камерной музыки, русской монументальной кантаты, хорового и музыкально-драматического творчества. В каждом из этих жанров Танеев проявил себя подлинным художником-мастером, дав образцы возвышенной и благородной творческой мысли.

Мировоззрение Танеева в огромной мере связано с его увлечением философией Спинозы. Спиноза царил над всем нравственным миром Танеева. Еще в годы своей молодости он с радостью принял рациональную систему великого нидерландца. В беглой путевой записи (18 июня 1877 г.), содержащей широкое начертание планов интеллектуально-творческого развития и самоусовершенствования, Танеев запечатлел не только огромную жажду знания, но и редкую духовную зрелость и глубину понимания. Мы находим здесь удивительные — для юноши, едва достигшего 20 лет, слова:

«Москва человека усыпляет. Надо за собою строго наблюдать, чтобы не заснуть вместе со всеми жителями. Не поставить ли за правило, чтобы ни одна минута не пропала даром?

(Вспомнить, прочесть и несколько раз прочесть то место из IV ч. Этики Спинозы, где он перечисляет средства к управлению собою, когда есть опасность подпасть под влияние внешних причин.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет