В. Беляев
Киргизская народная музыка
До Великой Октябрьской социалистической революции музыка богато одаренного киргизского народа оставалась неизвестной за пределами далекого Киргизстана. Да и на родине она не могла свободно звучать. Царские чиновники, агенты самодержавия, проводившие грубую русификаторскую политику, не только насаждали презрительное отношение к киргизскому народному музыкальному искусству, но и нередко принимали суровые репрессивные меры против свободолюбивых народных певцов. Преследовали свободолюбивых народных певцов и ханы, манапы, баи, — поощрявшие только угодные им виды музыкального творчества.
Лишь после Великой Октябрьской социалистической революции киргизское народное музыкальное творчество получило полную, ничем не стесняемую свободу развития. Лишь после Великой Октябрьской революции начали собирать, записывать и изучать исторические памятники и лучшие образцы киргизского народного музыкального творчества. Эти памятники вошли сейчас в золотой фонд творческих достижений освобожденных народов великого Советского Союза. Лишь работам советских музыкальных исследователей, и в первую очередь А. В. Затаевича, мы обязаны ценными сведениями о киргизской народной музыке, обогащающими наш музыкально-исторический и музыкально-культурный кругозор.
Главнейшие виды киргизского народного музыкального творчества: киргизский музыкально-поэтический эпос, киргизские народные песни — обону и киргизские народные инструментальные пьесы — куу.
Киргизское музыкально-эпическое творчество отлилось в обширный цикл героических сказаний — «Манас», — величавое повествование в былинной форме о народном киргизском богатыре Манасе и сыне его Семетее. В настоящее время записано до 40000 стихов великолепной, ярко-самобытной богатырской поэзии от народных сказителей этого эпоса — «манасчи».
Манасчи декламируют эпические сказания без инструментального сопровождения, на короткий двухтактный мотив, соответствующий одной строке стихотворного текста. Каждый из исполнителей «Манаса» поет обычно на свой излюбленный мотив; но эти мотивы ритмически и мелодически родственны. Вот образец напева «Манаса», которым пользуется один из известнейших киргизских манасчи Саякбай Каралаев:
Прим. 1
Другой напев, в ряде вариантов применяемый выдающимся манасчи Молдобасаном Мусулманкуловым:
Прим. 2
Мерный сказ «Манаса» по временам прерывается фразами заключительного характера, завершающими более или менее значительные отделы, или же быстрой скороговоркой, после которой восстанавливается мерное движение сказа, передаваемого с большой экспрессией и сопровождаемого оживленной жестикуляцией.
Музыкально-ритмической основой сказа в «Манасе» является семисложная хореическая строчка, в которой в ряде случаев (см. например варианты напева Молдобасана) встречаются трехсложные дактилические стопы. Переводчики «Манаса» на русский язык обычно игнорируют эти особенности строения стихотворной строки «Манаса», отступая от национальной формы киргизского эпического стихосложения. Стихи в «Манасе» иногда рифмуются, причем чаще всего применяется единая рифма для нескольких соседних строчек.
В ряде случаев можно отметить также использование приема начальных альтераций и ассонансов в группах стихотворных строчек. Киргизские народные песни — обону — весьма разнообразны по жанрам и по содержанию. Большое место занимают здесь бытовые песни: колыбельные, детские, девичьи, лирические, любовные, шуточные и т. д. Среди любовных песен различают три главных вида: собственно любовные песни — секетбай, песни о неудовлетворенной и несчастной любви — кюйген и песни любовной жалобы — арман. Из обрядовых бытовых песен значительным распространением в прошлом пользовались причитания — кошок.
Весьма многочисленны киргизские трудовые песни. В этих песнях рассказывается о пастьбе, доении, охране и выращивании скота и об уходе за ним. Трудовым песням близки по содержанию киргизские охотничьи песни, а также песни, воспевающие диких и домашних животных и, в первую очередь, коня, — ближайшего и вернейшего друга трудового кочевника и скотовода.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 4
- Декада киргизского искусства 7
- Мастера народного искусства 11
- Киргизская народная музыка 21
- О напевах киргизского эпоса «Манас» 33
- Мой творческий путь 38
- Мечта и явь 40
- Музыканты Советской Киргизии 42
- Горький и музыка 65
- Основной принцип эстетических воззрений С. И. Танеева 77
- О содержании и построении музыкально-теоретического образования 87
- Дискуссия о музыкальной критике 95
- Новые издания к юбилею М. П. Мусоргского 98
- Награждение участников декады киргизского искусства 100
- Хроника 101
- Два музыкальных фестиваля 104
- Концерт Мариан Андерсон 107
- О «Школе ф.-п. транскрипции» Гр. Когана 111
- Письмо из Австралии 112
- Хроника 113
- Женский танец из 2-го акта оперы «Айчурек» 115