Выпуск № 6 (69) | 1939 - страница 16

гизских народных инструментальных пьес, мы уже встречали в качестве названий различных настроек комуза. Употребление этих терминов в заглавиях пьес, обозначающее, собственно, пьесу, исполняемую на комузе с той или иной настройкой струн, аналогично в известной степени принятому в европейской музыке обозначению пьес по тональности, в которой они сочинены.

Киргизские инструментальные пьесы с названиями «шинграма», «кербез», «камбаркан» отличаются глубиной музыкального содержания, и с этой точки зрения они могут быть поставлены в параллель с произведениями европейской камерной и симфонической музыки, — тем более, что, кроме всего остального, они содержат в себе зачатки тематической разработки и симфонического мышления.

Наряду с описанными выше видами инструментального творчества у киргизов имеются также инструментальные народные пьесы программного и звукоподражательного характера. Из них А. В. Затаевичем записаны и опубликованы в его уже цитированном нами сборнике следующие пьесы: музыкальная картинка скаковых соревнований в пьесе для кыяка «Байге» — «Скачки» (№ 1); сцена оплакивания павшей во время скачки лошади в пьесе «Торгашка ат кокуй» (два варианта — №№ 8 и 30); «Ночная сценка в горском кочевьи» (№ 28) и др. В пьесе «Байге» вариационным приемом, путем смены ритмических фигур, охарактеризован бег лошадей, идущих разными аллюрами. В сцене оплакивания павшей лошади дана имитация причитаний матери, отца, дочери и снохи. В «Ночной сценке в горском кочевьи» изображен ряд жанровых картинок: подражание игре пастуха на свирели, воспроизведение песни девушек, караулящих стадо баранов, нападение волка на стадо и вопли старухи-матери, проклинающей волка, утащившего овцу.

Если вообще музыкальное произведение, даже зафиксированное на бумаге, живет только в исполнении, то произведения бесписьменного народного творчества, к которым принадлежат и произведения киргизской народной музыки, могут жить только в живой исполнительской традиции, в устной передаче от одного исполнителя к другому. Как только традиция обрывается, произведение исчезает. И здесь обнаруживается огромная роль киргизских народных музыкантов в деле сохранения и развития киргизского народного искусства. Замечательные произведения киргизского народного музыкального творчества создаются, хранятся в памяти и передаются из поколения в поколение замечательными киргизскими народными исполнителями. Из них здесь можно упомянуть прекрасных, талантливых художников, живущих в благодарной памяти киргизского народа, — народного композитора и комузиста Тилена, умершего в

Народный артист Киргизской ССР,
орденоносец Карамолдо Орозов

Народный артист Киргизской ССР,
орденоносец Молдобасан Мусулманкулов

70-х годах прошлого столетия; известных певцов и народных композиторов Кальчеке и Сыртбая; народного композитора, выдающегося комузиста Куренкея, умершего в первом десятилетии XX в., и скончавшихся в 1933 году — талантливого кыякчи Джолоя Богочинова и гениального Токтогула Сатылганова, — комузиста и крупнейшего киргизского народного композитора, создателя обширной школы киргизских комузистов, ырчи (певцов) и акынов (певцов-импровизаторов), осужденного царским правительством на 25-летнюю ссылку в Туруханский край за участие в андижанском восстании 1898 года.

Из современных киргизских народных композиторов и исполнителей нужно упомянуть народного композитора и замечательного исполнителя на комузе и кыяке Мураталы Куренкеева, сына знаменитого Куренкея; народного композитора и замечательного комузиста Токтомамбета Орозова (Карамолдо); народного композитора и комузиста-виртуоза Атая Огонбаева; народного композитора Калмурата Нурдавлетова; народных акынов — Алымкула Усенбаева и Калыка Акиева; исполнителя на кыяке Сеита Бекмуратова; певца и комузиста Мусу Баетова; исполнителя на темир-комузе (варгане) Адамгалы Байбатырова; известнейших манасчи — эпических сказителей — Молдобасана Мусулманкулова, Саякбая Каралаева, Баимбета Абдрахманова и Шапака Расмендиева и, наконец, народного композитора, слагателя современных советских киргизских песен и певца — Абдыласа Малдыбаева.

Едва терпимое и при всяком удобном и неудобном случае преследуемое при царском режиме, замечательное киргизское народное музыкальное творчество в советскую эпоху не только распустилось пышным цветом, но и создало основу для развития киргизского художественного музыкального стиля, симфонического и оперного киргизского музыкального творчества.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Народный артист Киргизской ССР,орденоносец Карамолдо Орозов

Содержание

Народный артист Киргизской ССР,
орденоносец Карамолдо Орозов